Морис Руперт Бишоп родился 29 мая 1944 года на голландском острове Аруба в Карибском море, куда его родители приехали на заработки. Отец Мориса, Руперт Бишоп был рабочим, зарабатывал лишь 5 английских пенсов в день и, в конце 30-х годов, чтобы улучшить своё материальное положение, как и многие другие его соотечественники, отправился на нефтепромыслы Арубы. Вскоре на Арубу перебралась и его жена Элмент.
Морис Руперт Бишоп (1944–1983)
Когда Морису было шесть лет, семья вернулась на Гренаду. Отец, скопивший небольшой капитал, открыл в столице Сент-Джорджесе лавку. Бишоп учился в католической школе (буквальный перевод его фамилии с английского языка – «епископ»), получил стипендию и продолжил среднее образование. В школе Морис Бишоп постоянно подвергался насмешкам из-за своего высокого роста: в 9 лет он выглядел как 17-летний. Так как он был единственным сыном в семье (у Бишопа было двое старших сестер – Энн и Моран), отец старался уделять его воспитанию много времени и стремился жёсткими методами приспособить Мориса к реалиям жизни. Когда у него появилась возможность оплачивать учёбу сына в старших классах, Руперт потребовал от него любой ценой заработать себе стипендию.
Один раз Морис вернулся из школы и гордо сообщил отцу, что получил 95 баллов из 100 возможных, но отец рассердился и гневно спросил: «А где же еще пять?». После этого суровый родитель пять раз ударил Мориса по рукам. Да, отец был суров, но справедлив. Когда семья Бишопов приобрела автомобиль (небывалая роскошь на Гренаде того времени) он отказывался подвозить сына в школу: если остальные ученики ходят пешком, то и его сын не имеет права на привилегии.
В средней школе Морис активно включился в общественную жизнь. Его избирали президентом студенческого совета, президентом дискуссионного клуба и общества по изучению истории, был он и редактором студенческой газеты «Students voice» («Голос студента»), активно занимался различными видами спорта. «Здесь у меня появился большой интерес к политике, истории и социологии» – позднее вспоминал сам Бишоп[87].
Как и большинство его сверстников, Морис сначала был горячим сторонником Вест-Индской федерации, видя в ней ступень к обретению Гренадой независимости. Огромный интерес вызвала у него и произошедшая в 1959 году на Кубе революция. Сам Бишоп позднее вспоминал: «В действительности для нас не имело значения то, что мы слышали по радио или читали в колониальной печати. Для нас всё сводилось к героизму, мужеству и легендарному подвигу Фиделя Кастро, Че Гевары… Ничего не могло затмить этот аспект кубинской революции»[88].
Интересовался Бишоп и трудами левых «негритянских националистов», например, Кваме Нкрумы и Франца Фанона[89].
Незадолго до окончания учёбы, в начале 1962 года, Морис Бишоп и молодёжный лидер из другой школы (Grenada Boys Secondary School) Бернард Коард создали Ассамблею молодых борцов за истину (по-английски Grenada Assembly of Youth After Truth), призванную вовлечь молодёжь острова в политическую жизнь через обсуждение насущных проблем Гренады. Участники этой группы собирались по пятницам на главной площади Сент-Джорджеса и устраивали открытые политические диспуты, в которые пытались втянуть жителей города. И друзья, и враги отмечали харизму и хорошие ораторские способности Бишопа, умелое использование в речах элементов юмора. Однако через девять месяцев Бишоп и другие руководители Ассамблеи разъехались для обучения в университетах Европы и США, и деятельность группы прекратилась.
По окончании школы (колледжа) в 1962 году Морис Бишоп был награжден золотой медалью за отличную успеваемость.
Получив среднее образование, в 1963 году Бишоп короткое время работал на госслужбе, в регистрационном офисе, а затем решил продолжить обучение в Лондоне. Там он получил диплом юриста в престижной (и известной левыми настроениями профессуры) Лондонской школе экономики. Будучи студентом, Бишоп подрабатывал почтальоном и упаковщиком овощей, пока в 1966 году не получил право заниматься адвокатской деятельностью.
В течение двух лет Бишоп практиковал в Лондоне, оказывая юридическую поддержку бедным и левым политическим и общественным организациям. При его активном участии в лондонском районе Ноттинг-Хилл (западный Лондон) был основан первый центр по оказанию юридической помощи выходцам из Вест-Индии. Однако это была скорее добровольная благотворительная деятельность – основным источником доходов для Бишопа стала официальная должность ревизора дополнительных налогов на британской государственной службе.
87
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%88%D0%BE%D0%BF,_%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81_%D0%A0%D1%83%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%82
88
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%88%D0%BE%D0%BF,_%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81_%D0%A0%D1%83%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%82
89
Франц Фанон (1925–1961) был мулатом и вест-индским революционером и работал на французском острове Мартиника. Во время войны в ступил в ряды армии де Голля и участвовал в освобождении Франции от нацистов. В 1944 году был тяжело ранен и получил престижную награду – Военный Крест. В 1954 году присоединился к национально-освободительному движению в Алжире и стал редактором главного печатного органа Фронта национального освобождения (ФНО) Алжира. Когда у него обнаружили лейкемию, выехал на лечение в СССР. Там почувствовала некоторое ослабление болезни и написал свое политическое завещание книгу «Проклятьем заклейменные». Был сторонником освобождения всех угнетенных народов, особенно чернокожих, через «социальный катарсис», под которым понимал активную, в том числе и вооруженную борьбу против угнетателей.