ДЕТСКИЕ САДЫ
возвращаются, съедают пригоршню риса и спят без одеяла на голом полу — и им очень даже нравится такая жизнь.
Мы обучаем наших детей сознанию Кришны, организуя их жизнь таким образом, чтобы они участвовали в нашей ежедневной программе и общались с преданными Кришны. Мы учим их духовно совершенствоваться, прививая им мысль, что жертвы и тапасъя ради достижения высшей цели — это и есть самый замечательный образ жизни. Мы не даем им много играть и не обучаем их играм. Все эти так называемые научные методы обучения искусственны, в них нет необходимости, и, в общем, я не очень верю в эту систему Монтессори и подобные ей системы обучения. А вот идея установить алтари, чтобы учить детей поклонению Божествам, хороша. (ПШП Сатъябхаме, 28 февраля 1972 г.)
72-05 Я видел здесь, в Лос-Анджелесе, твою жену Нанда-рани, она прекрасно себя чувствует. Я хочу, чтобы она помогла мне исправить ситуацию в далласской школе, поехав туда и взявшись за обучение детей. Если детям предоставить возможность поиграть, как играл Кришна со Своими друзьями-пастушками, затем немного поучить их азбуке, затем — даршан Божеств и арати, а затем — прасад, они будут постоянно переключаться с одного вида деятельности на другой и всегда будут веселы и жизнерадостны. Так уже в раннем возрасте они станут стойкими преданными. Маленькие дети лучше всего учатся этому у матери или у других женщин. Поэтому я думаю, что некоторые наши матери должны отправиться в Даллас и принять на себя ответственность за обучение детей, в особенности за обучение их тому, как подражать играм маленького Кришны. Если попросить ребенка изобразить дерево, он тут же поднимет руки и скажет: «Смотрите, я дерево». Если попросить его быть коровой, он встанет на четвереньки и его можно будет погонять хворостиной и говорить: «Пошла, пошла!» А если какой-то ребенок будет плохо есть прасад, ему можно сказать: «Ты корова, сейчас корова должна поесть травки», — и он тут же встанет на четвереньки и начнет есть прасад, изображая корову, которая ест траву.
Так надо обучать наших детей в далласской школе, потому что я хочу, чтобы новое поколение преданных успешно продолжало эту великую миссию. (ПШП Даянанде, 20 мая 1972 г.)
72-06 Лучше всего, если обучением совсем маленьких детей будут заниматься женщины, особенно те, что сами являются матерями. Когда же мальчики станут брахмачари, то есть им исполнится пять-шесть лет, их уже должны будут учить мужчины. Если Стока-Кришне трудно управляться со всеми делами, найди ему в помощь несколько человек с той территории, за которую ты отвечаешь. Пусть он будет главным и занимается организацией, следя за тем, чтобы все, что необходимо, делалось, а остальные пусть выполняют его указания. (ПШП Сатсварупе, 16 июня 1972 г.)
72-07 Я весьма удивлен, что ты хочешь отдать своего ребенка другим людям, пусть даже и преданным. Сейчас для тебя поклонение ребенку важнее поклонения Божеству. Если у тебя не хватает времени на ребенка, прекрати исполнение обязанностей пуджари. Ты должна как следует заботиться о своем сыне, пока ему не исполнится как минимум четыре года, и, если после этого у тебя не будет возможности заботиться о нем, я позабочусь о нем сам. Этих детей послал нам Кришна, они вайшнавы, и мы должны очень тщательно их оберегать. Это не обычные дети, это дети Вайкунтхи, и нам очень повезло, что у нас есть возможность помогать им совершенствоваться в сознании Кришны. Это величайшая ответственность, не пренебрегай ею. Здесь не должно быть никакой путаницы, твои обязанности предельно ясны. (ПШП Арундхати, 30 июля 1972 г.)