Итак, когда наступает такой миг, радуйтесь и тайте. Такова человеческая природа, поэтому вполне можно предположить, что вы еще не раз вернетесь. Но это множество не считается. Наберитесь мужества один единственный раз и совершите скачок.
Вы будете существовать, но в столь новом качестве, что уже не сможете держать связь со старым. Вы разорвете с ним все отношения. Ваша прежняя жизнь такая тесная и узкая, тогда как новая жизнь содержит громадные просторы. Из маленькой капли вы превратились в океан. Но даже капля, соскальзывая с лотосового листа, какое-то мгновение дрожит, силится повисеть еще немного, поскольку видит океан... капля прекращает свое существование, как только срывается с лотосового листа. Да, в каком-то смысле капля прекратит свое существование, именно в качестве капли. Но по сути никакой потери нет. Капля будет океаном. Все остальные океаны имеют пределы, а океан существования безграничен.
Милый Ошо, когда я во время медитации закрываю глаза, я часто слышу, как во мне звенит крохотный колокольчик. Не мог бы ты рассказать нам о звуках и тишине во время медитации?
Если ты слышишь, как в тебе во время медитации звенит крохотный колокольчик, твое ощущение может иметь отношение к прошлой жизни, особенно если ты прежде был тибетцем, поскольку в Тибете веками внушали людям, что созерцатель, погружаясь в медитацию, слышит звон крохотного колокольчика. И если тебя обусловливали долго, такая установка перешла в твое новое воплощение.
Но слышать звон крохотного колокольчика не значит медитировать. Это просто гипнотическая установка. Медитация начинается тогда, когда вы погружаетесь в абсолютное безмолвие, в котором не звенят колокольчики. Крохотный колокольчик звенит в уме, а медитация это состояние не-ума. В таком состоянии не могут звенеть ни крохотные колокольчики, ни огромные колокола. В вас воцаряется совершенная тишина.
Но многие религии, особенно на Востоке... здесь выделяется тибетская религия, в которой используется образ звенящих крохотных колокольчиков. Это сильная, но опасная техника, как и все подобные техники. Вы можете привязаться к ней. Если вы будете слушать звон крохотных колокольчиков часами, эти звуки окажут гипнотическое воздействие на ваш ум. Мышление остановится, будет лишь звенеть колокольчик. Даже если в действительности колокольчик вовне перестал звенеть, все равно он будет по-прежнему звенеть в уме. Этой техникой хотели добиться того, чтобы мало-помалу звук колокольчика перешел в тишину. Если так и случится, хорошо. Но скорее всего звон застрянет в ваших ушах. Эти звуки одновременно успокаивают вас и придают вам хорошее самочувствие, потому что ум не будет думать. Ум не может заниматься сразу двумя делами.
Вы можете использовать для такой цели не только колокольчик. Великий английский поэт Теннисон со стыдом признался в своей автобиографии, что с самого детства боится тьмы (возможно, в первые годы жизни он спал в отдельной комнате). Для того чтобы избавиться от ощущения одиночества, Теннисон стал повторять свое имя. При этом он забывал о тьме с ее привидениями и о прочих существах, выдуманных людьми для того, чтобы пугать ими бедных детей. Теннисон несколько раз повторял свое имя, а потом успокаивался и крепко засыпал.
Со временем уже взрослый Теннисон стал повторять свое имя в качестве обычной техники. Без своей мантры он просто не мог уснуть. Произнесение мантры превратилось в необходимый ритуал. Но благодаря этой практике поэт начал получать новые озарения. Теперь из-за речитатива он не просто засыпал, но обретал покой и безмятежность. Каким-то образом он становился больше, чем тело, приобретал нематериальный характер. Потом, когда Теннисон узнал о медитации... он уже развил технику произнесения мантры. Поэт стал пользоваться своей техникой для медитации, и этот метод работал. Раньше он засыпал, произнося свое имя, а теперь стал глубоко расслабляться, его охватывал полный покой.
Итак, вопрос не в том, какую мантру вы произносите, какое имя Бога упоминаете или какой звук колокольчика улавливаете... все это не важно. Первостепенную важность имеет то обстоятельство, что вы сосредоточиваетесь на одном объекте, что ум концентрируется на одной вещи, отбрасывая остальные мысли. Если вы будете достаточно долго воспринимать один объект, то впадете в транс.
Несколько дней назад Анандо принесла мне газетную вырезку. Автор искренне поделился своими чувствами... он был озадачен. Он просто не понимал, что здесь происходит. Этот журналист приехал сюда, чтобы потом написать обо мне. Он внимательно слушал меня, и прежде ему никогда не доводилось выслушивать такие долгие лекции, причем о материях, в которых он ничего не смыслил! Вот выдержка из его статьи: «Меня поразило, что Ошо говорит очень медленно, выдерживает паузы, иногда закрывает глаза, а иногда очень пристально смотрит на слушателей. Он говорит так долго, что становится скучно. Но странное дело: поскучав вот так, начинаешь ощущать абсолютную безмятежность и тишину, что удивительно, поскольку обычно скука вызывает разочарование и раздражение».