В самой молодой из мировых религий – исламе (мусульманство), в Коране содержится точно такая же заповедь (правда, их почему-то не всегда 10, чаще 9 перечисляется в поисковике, а иногда и того меньше, но сходство с христианскими практически полное). Однако, мужчине по Закону разрешается иметь до 4-х жён, но женщине – только одного мужа. (Видимо, за VI веков между возникновением христианства как религии и мусульманства как религии человечество чуть-чуть помудрело. Мудрость самой молодой религии проявляется и в других вещах: запрет на употребление алкогольных и наркотических средств, наличие в семье, какой бы бедной она ни была, не менее троих детей, почему демографический кризис в мусульманском мире на текущий период отсутствует, меньшая степень церемониальной помпезности, когда не верующие должны приходить в Храм к церковнослужителям, а сами служители идут туда, где собираются люди, например, свадьбы, поминки и т.д. Вообще, мусульманство, на мой взгляд, в данный период времени является самой перспективной из существующих религиозных идеологий, но несовершенной по причине замкнутости на самой себе, т.к. распространяется только на приверженцев, а всех иноверцев признаёт врагами, т.е. не имеет веротерпимости, а ведь истинный-то Бог, единый для всех, – приверженец безнасильственности и равноправия). В то же время, до сравнительно недавнего времени, не являлось противозаконным, если толпа забивала камнями уличённую в неверности женщину. Где же соблюдение заповеди «Не убий»? (Как сейчас обстоят дела с брачными отношениями, послушайте очень умную и редкостно красивую женщину «Какова роль женщины в исламе?»)
Так что какие-то нестыковки заповеди с реальной жизнью происходят. Тем более, что если учитывать ссылку в третьей заповеди на то, что «Бог есть любовь», то получается, что люди не только ниспосланную им с небес любовь предают, но и самого Бога.
Бреду по жизни, спотыкаясь,
поёт и плачется душа…
Я – то грешу, ничуть не каясь,
то каюсь, вовсе не греша. (Стр. 241).
Это просто абсурд какой-то! И после этого мы у Бога ещё каких-то милостей просим? Абсурдность когда-то кем-то искажённого толкования этой седьмой заповеди, думаю, вполне осознанно и злонамеренно, для последующего разделения общества по имущественным признакам и зарождения власти вопреки первой заповеди, привело за многие тысячелетия человеческое общество в то состояние, в котором оно теперь находится. Установить, как, когда и при каких обстоятельствах это произошло, теперь вряд ли представляется возможным. Но искажение смысла этой заповеди принесло, я думаю, наибольшее количество бед и несчастий в жизнь как отдельных людей, так и человеческого сообщества в целом за все времена.
Ужели с неба эта хрень -
и смех, и грех! -
мозги сползают набекрень
почти у всех. (Стр. 246).
Подробности на эту тему уже написаны в конце повествования.
У кого-то может возникнуть справедливое возмущение по поводу того, какое я вообще имею право высказывать какие-то свои суждения, нагло вторгаясь в священную для многих людей на протяжении многих веков область ВЕРЫ, которая вообще является не моей парафией?!
Это не совсем так. Попробую объяснить. Дело в том, что по молодости ещё до замужества мне пришлось два с лишним года поработать в идеологическом отделе или, как его ещё по-другому называли, в отделе пропаганды и агитации обкома ВЛКСМ в качестве лектора, а потом недолго зав. лекторской группой. Когда при приёме на работу я проходила собеседование с будущим непосредственным руководителем Валерием Алексеевичем, он сказал, что основными направлениями лекционной работы должны быть атеизм и социология.
(Валерий Алексеевич Порунов – третий секретарь обкома ВЛКСМ по идеологии – человек, как я узнала в дальнейшем, исключительно умный, толерантный и простой в общении. Примером может служить хотя бы такой эпизод. Ещё в начале моей работы Валера поручил мне напечатать в типографии поздравительную грамоту для трудового коллектива, в котором отмечался какой-то юбилей. Грамоту эту должен был вручить первый секретарь обкома Юрий Фролович Горячев, который впоследствии с 1992 по 2001г.г. был первым губернатором Ульяновской обл. в постсоветский период. Он ввёл в области талонную систему, продукты продавались по ценам гораздо ниже, чем в соседних регионах. Его преемник на этой должности Сергей Морозов дал ему такую характеристику: «Я бы назвал Горячева человеком совести, потому что он руководствовался, прежде всего, человеческим отношением к человеческим проблемам… Горячев – это то, что спасло Ульяновскую область от больших социальных потрясений». Имя Ю. Ф. Горячева носит сейчас областная детская больница).