Пока мы «рты разеваем» да «уши навостряем» на всякие там коронавирусы да националистические проявления, которые, несомненно, тоже огромная опасность, мы при этом «промаргиваем» то, что у нас «под самым носом» творится.
Всё это и есть тот самый Апокалипсис, который Библейские сказания завершает.
Приплыли!!! Но там продолжения нет. Так что теперь сами люди – каждый!!! – должны думать и как-то все вместе выкарабкиваться… Меня одно удивляет: как, когда и кому удалось просчитать этот Апокалипсис через два тысячелетия после Рождества Христова!?
Мы удивляемся, негодуем, а иногда смеёмся над невежеством американцев, которые на вопрос «Кто победил в Великой Отечественной войне?» отвечают «США». Но, оказывается, мы сами при этом не знаем, что не заинтересованные американцы про Великую Отечественную войну практически ничего не знают, а знают только про Вторую мировую точно так же, как мы в своё время очень много в официально преподносимых деталях и подробностях знали про Великую Октябрьскую социалистическую революцию, но очень мало и не вполне объективно знали про дореволюционный период. И если судить по большому счёту включая нынешнюю ситуацию, то… Рано нам в ладоши хлопать! (См. Александр Чукланов «Сказка о забытом времени или насильственная амнезия» ч.1, «Сценарий фэнтези, основанный на реальных событиях» ч.2; лекция Мариэтты Чудаковой «Чего мы не знаем о 17-м годе» и т.д.
В этой битве Зло не гнушается никакими гнусностями. (Это не тавтология, а созвучие. Это означает: не пренебрегает никакими пакостями. Извините – учительское занудство). Какое же оружие Добру остаётся? Одно единственное – СЛОВО ПРАВДЫ. Помните, какая газета была главной в СССР? Да, «Правда». (См. «Сила слова» М. Казиник – к просмотру обязательно; «Квантовая генетика. Сила слова. Бессмертие и вечная молодость». Пётр Горяев и Ада Кондэ»)
Не зря мы все живём так разно,
клюя житейское пшено:
зло плодовито и заразно,
добру такого не дано. (Стр. 162).
Трагедия Великой Октябрьской социалистической революции 1917г. также как Великой французской революции 1789-1799гг., проходившей под девизом «Свобода, равенство, братство!», но продержавшейся ещё меньше, всего 10 лет, заключается в том, что они указали верное направление дальнейшего развития человеческого общества, но при этом не смогли найти правильный путь к достижению цели. И хотя многое делалось очень правильно, ошибка была в главном: форме собственности. И первейшей ошибкой обеих революций стало то, что вершились они насильственным путём, заливая мир морем крови, вместо постепенного, безнасильственного, осознанного пути развития. (См. Стефан Цвейг «Жозеф Фуше», а заодно о немного более позднем времени «Вильсон уступает». Такого анализа вы ни в одном учебнике истории не найдёте. Эти произведения делают автора моим любимым писателем).
К этой трагедии можно применить такую аллегорию, которая на самом-то деле была реальным случаем.
Подарили как-то ребёнку лет пяти котенка маленького, пушистого, забавного, игривого. Так ребёнок к нему привязался, что и расставаться никак не хотел. Решил взять его с собой на прогулку во двор, чтобы друзьям показать да подарком похвастаться. А котёнок-то шустрый, того и гляди из рук вырвется и убежит куда-нибудь. Тогда малыш взял полиэтиленовый пакет и посадил в него котёнка. Но поскольку пакет-маечка, который с ручками, под руку не попался, взял первый попавшийся – глухой. Замотал малыш пакет, чтобы держать удобно было, да и пошёл на прогулку…
Кстати, об этом случае мне тоже ещё в юности мамочка рассказала. А, может быть, она таким образом в мою голову «семена засевала», а я тогда ещё не могла этого понять?
Так же во Франции до сих пор многие отмечают День Парижской коммуны в ознаменование победы 18 марта 1871г. Первой пролетарской революции.
Фууух! Разрешите тайм-аут: уж очень тяжёлая тема. Надо о чём-нибудь более приземлённом.
Вот вспомнила. Когда правнучке было 5 лет, нам с ней однажды надо было за короткое время перебраться с одного занятия в Доме культуры на другое занятие в школу искусств. Часть пути пролегала через жилой микрорайон, в котором дома располагались в разброс, и между ними приходилось лавировать. В каком-то месте я сбилась, и пошла неправильно, на что получила замечание: «Бабуля, нам не так надо идти». «Ладно, – говорю, – главное, что мы направление правильное выдерживаем, выберемся». Но всё же решила уточнить у подростков, сидевших на детской площадке. «А вы уже прошли нужный поворот, но теперь можно обойти этот дом, а потом повернуть в обратную сторону», – посоветовали ребята. На занятие мы всё-таки успели, но выговор я получила: «Вот, бабуля, я же говорила. Ты у меня спрашивай. Я всё (с подчёркнутым акцентом) знаю». Мне, конечно, смешно стало, но пришлось согласиться: «Хорошо, теперь, когда будем сюда идти, я дорогу у тебя буду спрашивать». А сама про себя вспомнила, как на одном из семинаров по философии, когда преподаватель знакомил с высказыванием Сократа «Я знаю, что я ничего не знаю», в глубине души у меня шевельнулся червячок самодовольства и даже превосходства: «Конечно, что же они там могли знать на своих колесницах, когда у нас уже и самолёты, и телевидение, и даже космос освоили». А вот теперь, когда ещё и интернет, и мобильная связь, и многое другое прибавилось, я с полной убеждённостью и осознанностью могу повторить: «Я знаю, что я ничего не знаю». Ой, опять как-то не скромно получилось… Зато честно. См. «По следам тайны». Не знаю, как Вы, а я телеканалу «Россия Культура»