См., например, Стефан Цвейг «Двадцать четыре часа из жизни женщины», «Нетерпение сердца», «Фантастическая ночь». Вообще-то, я бы советовала ознакомиться со всем творчеством этого автора, особенно учителям и врачам. Все они являются лучшим учебником нравственности, причём, без всякого участия религиозного влияния. Будь моя воля, этого автора я бы поставила на первое место по способности проникновения в человеческие души. И это не удивительно, потому что долгие годы его по родству душ и высокому уровню мышления связывала дружба с выдающимся учёным до сих пор не вполне понимаемым, чьи научные изыскания умниками с арифметическим уровнем мышления были опущены до уровня ниже пояса – Зигмундом Фрейдом, который, например, в своей работе «Будущее одной иллюзии» писал: «Религия – это проекция желаемого на действительное». (См. «Зигмунд Фрейд и Стефан Цвейг. История дружбы»). Так же, А. П. Чехов «Рассказ неизвестного человека» - вот что нужно включить в обязательную школьную программу в старших классах, чтобы подростки осознавали это опосредованно, а не на личном, зачастую неудачном и разрушительном опыте. Ещё можно почитать Чарльз Диккенс «Тайна Эдвина Друза», Харуки Мураками «К югу от границы, к западу от солнца», 16+. Или посмотрите 34-ю серию «Тайны госпожи Кирсановой». А ещё хочу представить Вам, на мой взгляд, самого честного, откровенного и искреннего знатока человеческих душ современности: Мария Метлицкая «Его женщина» и другие её произведения. И ещё, может, и не совсем к месту, но мне очень понравилось: Надежда Мамаева «У волшебства запах корицы». Любовный роман /Любовное фэнтези. Это блеск! Куча юмора! Нахохоталась аж вслух. А вот вам и «вишенка на тортик» – шедевр мировой литературы – И. В. Гёте «Фауст». Написанию этого произведения автор посвятил всю свою жизнь. Но тут незадача, потому что это литературное произведение никак не вписывается в рамки диалектического материализма, так как в нём присутствует персонаж по имени Мефистофель, да в коротком эпизоде и сам Бог тоже, которых на самом деле нет и не может быть ни в какой телесной оболочке. Арифметическому уровню мышления осознать всё это просто не по силам. Само произведение лучше даже не только прочитать, но и послушать, а ещё лучше посмотреть в бесподобном исполнении актёров театра им. Вахтангова. Приведу цитату из этого гениального произведения: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идёт на бой». О каком бое идёт тут речь? С какими-то внешними врагами и недоброжелателями? Никак нет! Речь идёт о самом трудном бое с самым главным из всех мыслимых и немыслимых врагов – о себе, любимом, потому что для любого человека нет на этом свете ничего труднее, чем преодоление собственных несовершенств, пороков и страстей. Трудно это понять? Да… Это вам не хухры-мухры.
Ряженый – истинный хозяин всех страстей и зависимостей: страсти к деньгам, к азартным играм, к алкоголю, к наркотикам, к курению, к какой-то идее, чем, как правило, пользуются сектанты разного толка и т.д., ко всему, что лишает человека здравого рассудка, воли и свободы.
Страсть – это сильное, доминирующее над другими, чувство человека, характеризующееся энтузиазмом или сильным влечением к объекту страсти. Объектами страсти могут быть как люди, так и предметы или идеи. Чаще всего слово «страсть» используется для обозначения высокой степени полового возбуждения в сочетании с эмоциональным влечением к партнёру.
Страсть есть долговременное и обратившееся в привычку услаждение страстными помыслами, влагаемыми от врага, и утвердившееся от частого размышления, мечтания и собеседования с ними. Это уже есть рабство греху, и не покаявшийся, не извергший из себя страсть, подлежит вечным мукам, которые есть выражение «видения» Творца и невозможность общения с Ним…