Но ведь Христос явился на этот свет от имени Творца – Абсолютного Добра, главными принципами которого являются безнасильственность и всепрощение. Как же он мог так поступить? Нет ли в этом какого-то противоречия? Нет!!!
На самом-то деле Христос явился для того, чтобы объяснить людям, в каком Аду под управлением Золотого Тельца они находятся. А также объяснить, что в насильственном Аду не действует Божий закон Всемирного Тяготения, а действует третий закон Ньютона «Против лома нет приёма окромя другого лома», потому что в формулировке «каждому действию есть равное противодействие» этот Закон, так же, как сам Исаак Ньютон, появился лишь в XVII в. н.э. А своей мученической смертью, идя на неё совершенно сознательно, он хотел всем наглядно продемонстрировать, насколько опасен этот Ряженый. Но… Не вняли… Даже те, которые называли себя Его учениками… Почему? То ли в силу арифметичности своего мышления, то ли и правда, кто-нибудь каким-нибудь «засланцем» был – это уже вопрос второстепенный… (Полезно посмотреть: Владимир Соловьёв – Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об антихристе).
Боже, милостивый, что я делаю!? Ведь за подобные высказывания могут, как min, «язык оторвать» – никто не возьмётся это напечатать, опубликовать, обнародовать, а, как max, – на атомы распылить.
Не-е-е, с меня хватит!!! Теперь уже со всем этим разбирайтесь без меня…
С меня довольно и того, что за полвека мне всё-таки удалось выполнить некогда мои должностные обязанности по разбирательствам в вопросах атеизма. А уж соглашаться или не соглашаться с моими представлениями, это исключительно личное дело каждого отдельного человека.
С социологией сложнее, потому что социология складывается всеми без исключения людьми.
Ой, что я вижу! Смотрите, в той же главе 2 Бытия в Ветхом завете, строки:
16. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева ты будешь есть,
17. а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.
А что это может означать? Бог – это Абсолютное Добро, даровавшее первым людям бессмертие в райской жизни при условии, что они не будут знать, что такое Зло. Вспомните легенду «Ящик Пандоры».
Какого знания так опасался Бог и предостерегал от него людей? Знания о том, что мир дуалистичен, и кроме Бога – Абсолютного Добра – в нём наличествует ещё и Абсолютное Зло, имеющее очень много имён, которое мы договорились звать Ряженым, потому что оно постоянно под Добро маскируется, и которое, как мы тоже уже выяснили, имеет своё однозначное имя: Золотой Телец.
Но, ослушавшись запрета Бога, Адам и Ева не только познали, но и сами совершили Зло. А Бог не из тех, кто слова на ветер бросает. Он этими словами не угрожал, а предостерегал своих детищ. Если Он сказал, что при ослушании они умрут, то это так и случилось, в результате чего им пришлось покинуть Рай и отправиться прямиком в Ад, где всё их потомство на протяжении более, чем семи тысячелетий и пребывает. То есть в этот момент они из-под юрисдикции Бога перешли под юрисдикцию его диалектической противоположности. Вот вам и доказательство того, что после смерти существование не заканчивается. Но продолжается в какой форме? И, соответственно, с каким содержанием? Этого нам до сих пор знать не дано. Может быть, в Дереве Жизни и заключён ответ на этот Вопрос?
Но ведь Бог-то знал, как устроен Мир, поскольку сам его творил по вполне определённым законам равновесия, т. е. справедливости (Закон сохранения энергии, Закон всемирного тяготения, возможно, ещё какие-то, которых мы пока не знаем), которые впоследствии постепенно постигает Наука, и хотел по доброте душевной предохранить свои творения от неприятностей предупреждением, но… случилось то, что случилось, потому что, кроме всего прочего, Он одарил их бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени, то есть Свободой Воли.
Весь диалог, между людьми и, якобы, Богом, который описан в главе 3 после того, как Адам и Ева обзавелись юбочками из смаковных (фиговых) листьев, не мог происходить с всепрощающим безнасильственным Богом, потому что с момента нарушения запрета и надкусывания яблока место Бога уже заняла его многоликая диалектическая противоположность.