Так вот в первом случае это портрет, который существует уже многие тысячелетия, почти не меняясь: на самой вершине – правящая верхушка, как правило, династическая. Ниже аристократия, тоже, как правило, династическая, ниже пошли средние классы, потом пролетарии вплоть до самой голытьбы и рабов. Нижние слои тоже, как правило, были династические. В общем, довольно статичное образование. Кто там при этом устройстве какие-то способности учитывал? Главным критерием общественного положения служила наследственность. Случалось, конечно, что исключительные таланты «выбивались», как говорится, «в люди», как, например, М. В. Ломоносов, Т. Г. Щевченко.
(Кстати, интересно посмотреть «Такого Ломоносова не покажут по ТВ».
А вот это не знаю, кстати или не кстати, но всплывает в памяти один из очень остроумных ироничных афоризмов Дон-Аминадо, не относящийся к упомянутым достойным именам: «Лучше остаться человеком, чем выйти в люди», который можно найти в книге Игоря Губермана «Десятый дневник» Москва, 2018, стр.31. Не знаю уж, где он его «откопал», в интернете я не нашла).
Но при этом сколько их пропало, сгинуло в небытии, так и не успев себя проявить? Один Бог знает.
С развитием прогресса несколько веков назад в этом устоявшемся образовании начали происходить некоторые подвижки, которые стали особенно заметны с появлением так называемой демократии, позволившей занимать места у верхушки и даже на ней самой не по династической принадлежности. Появилось также движение внутри пирамиды не только по горизонталям, но и по вертикали. Проявление такой «демократии» характеризуется тем, что время от времени с определённой периодичностью в политической жизни общества открываются «тараканьи бега», позволяющие производить некоторые перестановки и перераспределения в структуре правящей верхушки, предназначенные для «спуска пара» и снятия политической напряжённости. (См. Михаил Булгаков «Бег»). Люди изо всех сил стараются карабкаться вверх по социальной лестнице, толкаясь локтями, наступая нижним на пальцы рук, кого-то откровенно спихивая и сталкивая с дистанции и т.д. Однако форма строения сохраняется до сих пор, разве что приобрела более вытянутый вверх вид, что свидетельствует, как говорилось ранее, о всё нарастающей разности потенциалов.
В то же время, история повествует о многих бездарях, а то и просто больных садистах (например, Калигула или клан Борджиа, да, чего там, введите в поисковик «10 самых жестоких правителей»), стоявших у руля правления целыми государствами.
Мне на этот счёт одна притча очень нравится. «Жил на свете один очень любопытный человек. И больше всего на свете хотелось ему узнать, кто самый великий полководец всех времён и народов. На всё готов был ради этого. И даже однажды решился душу чёрту продать, лишь бы удовлетворить своё любопытство. Явился чёрт: «Ладно, говорит, забираю я твою душу и открою тебе эту великую тайну. Пойдём со мной». Идут они, идут по городу, выходят на какой-то перекрёсток. «Видишь, – говорит чёрт, – на углу сидит сапожник. Вот он-то и есть величайший полководец всех времён и народов. Только он этого не знает». И сколько же людей в истории человечества ушли в мир иной, так и не узнав своего «Божьего предназначения»?!
Дальше советую не пожалеть времени и обратиться к бессмертной классике: Эмиль Золя «Жерминаль». Такого вы ни на каких уроках истории, политэкономии и экономики не услышите, потому что только талантливые знатоки человеческих душ способны донести до нашего сознания всю убогость и тщету существующего порабощённого мира в отличии от учёных, замкнутых в среде сухой фактуры, и религиозных служителей, вынужденных прогибать спины под давлением власти. Прошу обратить внимание на складывавшиеся ещё полтора столетия назад во времена не очень развитого капитализма представления о возможном светлом, справедливом будущем, которое наше поколение …, не смогло реализовать… Однако, жизнь продолжается… Если кто-то захочет подробнее узнать, какими приёмами капитализм завоёвывал экономическое пространство, можете найти ещё «Дамское счастье» того же автора, да и другие его бесценные произведения).
А что же с нашей кривой, которая описывает зависимость между количеством людей и уровнем их способностей?
Способности – это свойства личности, являющиеся условиями успешного осуществления определённого рода деятельности. Способности развиваются из задатков в процессе деятельности (в частности, учебной). Способности не сводятся к имеющимся у индивида знаниям, умениям, навыкам. Они обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности овладения способами и приёмами некоторой деятельности и являются внутренними психическими регуляторами, обусловливающими возможность их приобретения.