Зачем сейчас так усиленно концентрируется внимание всего человечества на половых отношениях, которые касаются, а потому и интересуют каждого? Да чтобы отвлечь его от главного вопроса о форме собственности и социальной справедливости, который так тяжко и кровопролитно сотрясал весь ХХ век. И решился, к сожалению, в пользу Ряженого. Надо просто помнить об этом, когда стоит выбор, как поступить в той или иной ситуации. И выбор этот делает только лично сам каждый конкретный человек.
А ещё, человек – единственный из всех обитателей животного мира на Земле – наделён способностью изменять окружающее пространство, привнося в него что-то новое. И что же мы привносим? Ответ на этот вопрос все не хуже меня знают. Но я хочу сказать, что мы очень бездумно относимся и к этому дару, и к другим Божьим Дарам, выходящим за пределы среднего уровня. Например, кто-то свой Дар использует для того, чтобы «Чувства добрые лирой пробуждать» или «Глаголом (словом) жечь сердца людей» (А. С. Пушкин), а кто-то для рекламы кошачьего корма, потому что за это платят хорошо. Примеров подобных масса. А ведь все мы знаем: «Кому много дано, с того много и спросится».
Хорошую подсказку о выборе «Что же делать?» дал Николай Заболоцкий:
А приверженность человека Творцу зависит не от того, сколько раз он лоб ушибёт на пороге храма Господнего или простоит на коленях на коврике лицом к востоку (при всём моём уважении, это личное дело каждого), а от того, выбор какого вида свободы он сделает для себя жизненным принципом в своей собственной душе: свободы ответственной, коллективной или свободы безответственной, личностной, абсолютной. (Н.С. Лесков «На краю света». Вот э-э-это Писа-а-атель!!! И сколько ещё бесценных, неведомых нам сокровищ хранит наше литературное наследие?!..) Этот выбор каждый человек делает по зову души и велению совести (кстати, слово и понятие, тоже очень осознанно вытравливаемое из сознания людей. Помните, что перед началом Второй мировой войны воители-агрессоры, прежде всего, освобождались от этого понятия? И это, на мой взгляд, ставит жирную точку в нынешнем надуманном споре о том, кто на кого напасть собирался. Русский народ всегда стремился жить по совести, хотя в это и трудно поверить на фоне давно уже разворачивающихся на наших глазах реальных событий, но, по крайней мере, сказки, на которых не одно поколение выросло, именно этому учили. По поводу совести и механизма её действия советую почитать Эмиль Золя «Тереза Рокен».
У жизни смысла нет и всё же есть:
в отваге через годы пронести
достоинство и совесть, ум и честь -
и душу от растления спасти. (Стр. 271).
А какой выбор, по Вашему мнению, делают, например, так называемые «мажоры», или националисты, или ярые патриоты?
Мы все различны по природе,
и я заметил, к сожалению,
что близость к совестной породе
смешна сегодня населению. (Стр. 183).
И если наступит время, когда из всего оружия на Земле останется только Знание (есть такой очень хороший научно-познавательный журнал «Знание – сила», который издаётся ещё с советских времён), и все люди правильно поймут смысл одного из первых лозунгов советской власти «Мы – не рабы!» (в том числе и Божии, потому что Творец одарил нас коллективной свободой), и изберут для себя коллективную свободу, то человечество сможет вернуться к Господу Богу в рай небесный, т.е. в коммунистическое общество. (См. Жак Фреско «Рай или забвение. Проект Венера». Интереснейший человек, сумевший за свои 101 год жизни построить в прямом и переносном смысле этого слова локальный коммунизм в самом логове капитализма, но мало кто о нём вообще знает, потому что СМИ навязывают нам всякую …, а всё стоящее внимания замалчивают).
Не могу удержаться, чтобы в очередной раз не отвлечься от основного текста. Нет и не было, наверное, на Земле такого человека, который не задумывался бы рано или поздно о том, что такое счастье. Бесчисленное множество мнений и высказываний существует на этот счёт. Есть и такое, исконное: будто бы в древности был обычай при рождении ребёнка собираться всей большой семьёй, включая дальних родственников, и проводить обряд разрезания каравая хлеба поровну на такое количество частей, сколько человек собралось за столом, включая новорожденного младенца. Каждому давалась одна часть. Новорожденный тоже оставался с частью. Отсюда и слово «счастье».