Может ли человек, находящийся на арифметическом уровне мышления, понять:
Что такое общественная форма собственности в отличии от других?
Что такое душевно-бескорыстные отношения в отличии от товарно-денежных?
Что такое общественное самоуправление в отличии от вездесущей, всепроникающей власти?
Что такое бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени в отличии от привычного рабства?
Что такое рационализм (действие исключительно по объективной необходимости, по потребности) в отличии от неудержимых прихотей и от жуткой, вездесущей, всеохватывающей и тормозящей всякое развитие нынешней регламентации?
Так что давайте разбираться дальше, но теперь уже вместе.
Поскольку у нас всё-таки квест, пора переходить к творческим заданиям. И первым из них будет такое:
Опишите как можно подробнее, как вы себе представляете: «Что такое потребности и чем они отличаются от прихотей? Живём ли мы по потребностям или бездумно расточаем энергоресурсы всех видов? Как может выглядеть жизнь людей исключительно по потребностям при условии равного распределения между всеми энергетических ресурсов, например, в виде денег?»
При этом прикиньте, сколько ненужного хлама скапливается в наших жилищах, который вполне мог бы пригодиться другим людям.
А также подумайте, справляются ли sapiens с отходами своей жизнедеятельности, в том числе, радиоактивными и ядерными отходами.
Да и предложенные перед этим заданием вопросы тоже можно включить в задания квеста для тех, кому это интересно.
Уверена, что среди читателей многие умнее меня и умеют разбираться в современных технологиях. Может быть, кто-то умеет и захочет создать в интернете форум по этим вопросам? Это было бы здорово. Но мне это уже не по силам.
А чтобы далеко не ходить, давайте сразу сформулируем и второе задание нашего квеста для наиболее заинтересованных, пытливых, интеллектуальных читателей, потому что сами собой напрашиваются ещё вопросы:
Попробуйте представить и описать способ существования и взаимодействия человеческого сообщества в безнасильственной среде. «Как в безнасильственном рационалистическом обществе будет происходить управление, без которого, вроде, невозможно обойтись в любом деле? Как будет организована деятельность предприятий, учреждений, организаций, всего человеческого сообщества в целом? Как вообще может выглядеть общество на основах равенства, справедливости и вездесущего Добра?».
Вот тут-то и пригодится самая первая наша ссылка: см. Юваль Ной Харари «21 урок для XXI века». Должна заметить, что такие попытки предпринимались уже давно. Например, см. Этьен Кабэ. Энциклопедический словарь. «Путешествие в Икарию». А ещё настоящий кладезь премудрости в роликах «Вы могли бы так жить, но даже не знаете об этом», «Будущее, любовь моя» и «Спроектированное будущее. Жак Фреско и Проект Венера». Будь моя воля, я бы этому человеку присвоила звание «Мудрейший ХХго века». Узнайте о нём как можно больше и, уверена, многие со мной согласятся.
Для контраста можете ознакомиться с единственным на сегодняшний день произведением Б. Акунина «Долина мечты», которое меня разочаровало, но, конечно, не по литературным достоинствам, а почему – догадайтесь сами.
Кстати, у меня возникли предложения:
Положить в основу рационалистического общества проект «Венера» Жака Фреско, а его самого считать основоположником теории и практики рационалистического общества.
Положить в основу идеологии рационалистического общества Православие, скорректированное по первоисточникам священных текстов Львом Николаевичем Толстым в труде «В чём моя вера?» (см. Л.Н. Толстой. Исповедь).
«Есть только одно важное для всех дело в жизни – улучшать свою душу. Только в этом одном деле человеку не бывает помехи и только от этого дела человеку всегда бывает радостно». Л. Н. Толстой.
Подтверждением этим его словам может служить высказывание Байрона Кейти: «Самое главное – это гармония в твоей душе, ибо она способна создавать счастье из ничего». Его книги: «Любить то, что есть…», «Тысяча имён радости…», «Исследуйте свои мысли и измените мир…» (Спасибо, мой Друг из Одноклассников, за эту подсказку!)
Однако, необходим неимоверный труд по трансформации религиозной формы Православия в светскую форму, лишённую религиозной мишуры и ритуальности, а обращённой просто в Учение по примеру Конфуцианства и раннего Буддизма с сохранением своего содержания: способствования формированию человеческого соЗнания на основе осмысленного понимания окружающей действительности, которую всем людям необходимо творить на основе Добра по Законам Любви, Справедливости и Совести. При этом самого Бога, Аллаха и т.д. – Абсолютное Добро никто не собирается «увольнять», как это безуспешно пытались сделать большевики, потому что Бог – это начало всех начал. «Без Бога – ни до порога!!!» Обоснование такого предложения уже написано в Приложении при наличии текста на 235 стр. Абзац этот вставлен в основной текст по удивительному совпадению в ночь перед Рождеством 2023г. (почему-то самые важные мысли приходят мне в голову именно по ночам, что меня, как «жаворонка», ничуть не обременяет). Господь Бог, единый для всех! Пожалуйста помоги, чтобы слова эти были правильно поняты и истолкованы всеми!!!