Но как-то недавно я снова вернулась к размышлениям на эту тему и решила идти от обратного. Я решила ответить себе на вопрос: «Что такое сила духа?». Сила духа – это, прежде всего, осознание цели и концентрация всех своих сил, душевных и физических, с привлечением дополнительной энергии в виде материальных и технических средств, на её достижении. Без силы духа в насильственной среде никак не обойтись, не выжить, здесь побеждает сильнейший. Сила духа как качество личности — способность заставить себя что-то делать через "не могу", уметь принимать любые удары судьбы, не пугаться вызовов жизни, мужественно, упорно и стойко преодолевать трудности, терпеть лишения, дискомфорт ради познания истины, достижения будущей высокой цели.
Но если физическое тело (будь то молекула или человек) окажется в безнасильственной среде (космический вакуум – небо или рационалистическое общество), понадобится ли сила духа, если противостоять-то будет некому, разве что природным стихиям, да пережиткам прошлого в своём собственном сознании? Понадобятся совсем другие качества: при высочайшем уровне ответственности – чуткость друг к другу, толерантность, терпимость, покладистость, отзывчивость, уживчивость, сочувственность, эмпатия и, как вершина эмоционального Олимпа, – Вселенская Любовь. И поняла, что именно они и составляют то, что скрывается под этим неприятным для нашего уха словосочетанием «нищета духа», понадобятся они в состоянии райской невесомости. (См., например, «Кто такие нищие духом?», а если захотите ещё глубже вникнуть в это понятие, ищите «Бхагавад-гита», потому что Библия – произошла из древних ведических писаний к которым относится Бхагавад-гита. Библия – это сильно сокращённое писание, в котором всё главное о строении Вселенной, о населениях других планет и прочее вырезано и оставлено только то, что может быть понятно рабам. А ещё можно посмотреть: Эрих фон Деникен/ История ошибочна).
Среди перечисленных качеств хотела бы акцентировать внимание на ещё одном качестве, необходимом в безнасильственном обществе – снисходительность. Почему среди всех существовавших и существующих идеологий самыми сильными и долговечными являются религиозные? Потому что все они, невзирая на различия, предусматривают снисхождение, которое достигается путём покаяния посредством исповеди, т. е. признание неправоты своих действий или высказываний и готовность к исправлению и изменению своего поведения или мировоззрения. В практичном Западном мире в католицизме в средневековье, начиная с XI века во Франции, даже появились и распространились индульгенции, в которых папы и епископы официально, в форме юридического акта, объявляли о своем заступничестве за верующих перед Богом и на этом основании частично или полностью избавляли их от необходимости покаяния. Вот в чём главная сила Церкви и главная слабость бескомпромиссного диалектического материализма, который якобы провозглашая свободу от предрассудков, на самом деле ограничивает или лишает людей свободы выбора собственного мировоззрения. (Кто не с нами – тот против нас).
А самым главным, так сказать, «козырным» качеством жителей «рая небесного» или будущего счастливого общества должно стать бесстрастие, т.е. сильнейший самоконтроль над своими собственными страстями, которому параллель с нищетой духа как раз хорошо подходит.
Понятие «Нищета духа», как понятие «бесстрастие» мне кажется, гениально лаконично выразил в стихотворении «Памятник» А. С. Пушкин:
Вот для этого и понадобится огромная сила духа. Я понимаю, что это звучит сейчас, как очевидное-невероятное. Очевидное потому, что, как мы позднее подробнее покажем, хозяином всех страстей является диалектическая противоположность Бога, захватившая его Власть, и правящая миром ещё со времён совращения Адама и Евы. А невероятное потому, что если уж этому Змию уже единожды удалось в Рай небесный проникнуть и тем самым всю последующую до наших времён белиберду нагородить, то где гарантия, что это снова не повторится? Гарантия может быть только одна: если только что сотворённые Адам и Ева были наивны, как дети, не знавшие даже о том, что такое межличностные половые отношения и какую они в себе несут опасность (Бытие. Глава 2. 25: «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились», хотя не понятно почему так, если Бог при творении благословил их напутствием: «Плодитесь и размножайтесь» – Бытие, Глава 1. 28), то нынешнее поколение уже вооружено Знанием, накопленным за прошедшие тысячелетия: