- Вот только умный предпочитает учиться на чужих ошибках, а не на своих120, - добавил Граф, - Поэтому дети имеют врожденную склонность не задумываясь повторять поведение своих родителей121. Если уж те дожили до возраста, позволяющего им этих самых детей родить, то у них явно есть чему поучиться.
- Есть правда одна проблема, - хмыкнул Поллит, - И состоит она в этом самом «не задумываясь»122. Они будут повторять за родителями даже те действия, которые абсолютно не нужны для достижения цели. Детям процесс важнее чем результат123. Такова цена усиленной способности к обучению у старших. Как наша ДНК засорена124 кучей ненужного хлама от встроившихся в нее вирусов до транспозонов, так и наши культурные навыки отягощены множеством бесполезных или даже вредных ритуалов и привычек.
Фактически это тоже вирусы. Вирусы мозга125. За все приходится платить. Природа очень экономична и пытается извлечь наибольшую выгоду используя самые простые правила. Что-нибудь вроде – «Повторяй либо за тем, кто добился успеха, либо за большинством126».
- Вы ведете к тому, что мы, люди, природные конформисты127? – спросил Семченко.
- Да, - подтвердил экономист, - Причем мы настолько конформисты, что готовы отрицать даже объективную реальность, если она расходится с мнением большинства, - Поллит снова потянулся за найзером, включил голографический проектор и продемонстрировал Семченко очень простой рисунок.
- Можете ответить какая из трех помеченных буквами линий равна по длине образцу? – улыбаясь спросил он.
Семченко подозрительно взглянул на экономиста и дипломата.
- Это что какая-то хитрая оптическая иллюзия? – осведомился он.
Но собеседники продолжали молчать, ожидая его ответа.
- Ну ладно, - сдался генетик, - Думаю, правильный вариант C.
- Абсолютно верно, - успокоил его Поллит.
- И в чем тогда смысл? – раздраженно спросил его Семченко.
- Смысл в том, что когда большинство утверждает нечто другое, то ответ становится не столь уж очевидным. Есть знаменитый эксперимент, который проводился множество раз128. В нем в группе каждому человеку задавали тот же вопрос, что и вам. Вот только все в этой группе кроме одного человека были подсадными утками. И все давали заведомо неправильный ответ. В результате немалая часть участников эксперимента предпочитала верить не своим глазам, а большинству и тоже давала неправильный ответ.
- Причем процент конформистов варьировался от общества к обществу и был тем выше, чем сильнее в обществе были коллективистские настроения129, - уточнил Граф.
- Это даже не столько культура, сколько физиология, - вздохнул Поллит, - Вы думаете эти конформисты просто солгали, чтобы подстроиться под большинство? Увы многие из них искренне поверили, что ответ большинства правильный, а свое первое впечатление посчитали ошибкой130. Людям плевать на реальность, и, если она расходится с мнением большинства, тем хуже для нее. Информация, противоречащая мнению большинства, просто стирается из их памяти131.
- А это в свою очередь ведет к тому, что попытки смены существующих в обществе традиций, обычаев, привычек и прочего в том же духе встречают ожесточенное сопротивление132. Люди не любят перемены133.
Культурная инерция чудовищна, - добавил Граф, - И никакими объяснениями и апеллированием к здравому смыслу и логике ее не перебороть134.
- И обычно это не так уж и плохо, - уточнил Поллит, - Поскольку…
- …поскольку если взять ДНК организма, то подавляющее большинство новых мутаций в ней являются либо вредными, либо нейтральными и очень редко полезными, - перебил его Семченко, - Если бы не существовало разнообразных механизмов защиты135 ДНК от мутаций – мы бы все уже вымерли. Так как записанная в ДНК информация, та самая, которая обеспечивает выживание организма, растворилась бы в белом шуме. Но иногда обстановка меняется и тогда те гены, которые были вредны136 или нейтральны137становятся полезными. Подозреваю, что в случае изменения культурных традиций работает тот же механизм. Так?
120
Aplin, L. M., Farine, D. R., Morand-Ferron, J., Cockburn, A., Thornton, A., & Sheldon, B. C. (2014). Experimentally induced innovations lead to persistent culture via conformity in wild birds. Nature.
121
Lyons, D. E., Young, A. G., & Keil, F. C. (2007). The hidden structure of overimitation. Proceedings of the National Academy of Sciences, 104(50), 19751-19756.
122
Topál, J., Gergely, G., Miklósi, Á., Erdőhegyi, Á., & Csibra, G. (2008). Infants' perseverative search errors are induced by pragmatic misinterpretation. Science, 321(5897), 1831-1834.
123
Tennie, C., Call, J., & Tomasel o, M. (2009). Ratcheting up the ratchet: on the evolution of cumulative culture. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences, 364(1528), 2405-2415.
124
Biémont, C., & Vieira, C. (2006). Genetics: junk DNA as an evolutionary force. Nature, 443(7111), 521-524.
125
Dawkins, R. (1993). Viruses of the mind. Dennett and his critics: Demystifying mind, 13-27.
126
Whiten, A., Horner, V., & De Waal, F. B. (2005). Conformity to cultural norms of tool use in chimpanzees. Nature, 437(7059), 737-740.
127
Henrich, J., & Boyd, R. (1998). The evolution of conformist transmission and the emergence of between-group differences. Evolution and human behavior, 19(4), 215-241.
128
Asch, S. E. (1956). Studies of independence and conformity: I. A minority of one against a unanimous majority. Psychological monographs: General and applied, 70(9), 1-70.
129
Bond, R., & Smith, P. B. (1996). Culture and conformity: A meta-analysis of studies using Asch's (1952b, 1956) line judgment task. Psychological bul etin, 119(1), 111.
130
Klucharev, V., Hytönen, K., Rijpkema, M., Smidts, A., & Fernández, G. (2009). Reinforcement learning signal predicts social conformity. Neuron, 61(1), 140-151.
131
Edelson, M., Sharot, T., Dolan, R. J., & Dudai, Y. (2011). Following the crowd: brain substrates of long-term memory conformity. science, 333(6038), 108-111.
132
Jost, J. T., & Banaji, M. R. (1994). The role of stereotyping in system‐justification and the production of false consciousness. British Journal of Social Psychology, 33(1), 1-27.
133
Samuelson, W., & Zeckhauser, R. (1988). Status quo bias in decision making. Journal of risk and uncertainty, 1(1), 7-59.
134
Jost, J., & Hunyady, O. (2003). The psychology of system justification and the palliative function of ideology. European review of social psychology, 13(1), 111-153.
135
Haigh, J. (1978). The accumulation of deleterious genes in a population—Mul er's ratchet. Theoretical population biology, 14(2), 251-267.
136
Clarke, C. A., Mani, G. S., & Wynne, G. (1985). Evolution in reverse: clean air and the peppered moth. Biological Journal of the Linnean Society, 26(2), 189-199.
137
Hayden, E. J., Ferrada, E., & Wagner, A. (2011). Cryptic genetic variation promotes rapid evolutionary adaptation in an RNA enzyme. Nature, 474(7349), 92-95.