- Ладно, - вздохнул Семченко, - Сдаюсь. Давайте выкладывайте в чем же дело.
- Ответ на самом деле очевиден. Если эгоизм торжествует в условиях, когда покинуть группу легко, а сама группа достаточно велика, то наша склонность к альтруизму рождалась в маленьких обособленных группах, находящихся в состоянии настолько жестокой конфронтации146, что покинуть такую группу означало бы верную смерть. Межгрупповая конкуренция способствует групповой кооперации147.
- И тут самое время вспомнить с каким энтузиазмом резали друг друга наши предки из каменного века148и продолжают резать аборигены Сараста, - добавил Граф.
- Понятно, - кивнул Семченко, - Из-за того, что племена Сараста непрестанно воюют между собой, каждый отдельный член племени образец самопожертвования.
- По отношению к своим, разумеется, - уточнил советник.
- Даже гормон этим заведующий известен, - добавил Поллит, - Это окситоцин149. Он, что характерно, усиливает альтруизм к своим и одновременно агрессию к чужакам. Ну и то, что склонность к самопожертвованию150 определяется не только культурой, но и наследственностью151 уже давно не новость.
- Итак, фактически мы имеем кровожадные банды внутренне альтруистичных охотников-собирателей, которые к тому же и врожденные конформисты152, - подытожил генетик, - Но что-то мне все же не верится, что в таких тепличных условиях не возникает эгоистов. Альтруизм одних – идеальная питательная среда для эгоизма других. Ведь гораздо лучше, пользуясь альтруизмом соплеменников, отвертеться от войны, где могут убить, и остаться дома с кучей женщин, за которыми некому присматривать, пока остальные кладут свои жизни на алтарь победы над нехорошим врагом.
- Лучше, - подтвердил Поллит, - Но вот вы, генетик, скажите мне, что происходит, когда некий фермент, ген или целая клетка вырывается из-под контроля организма?
- Ничего хорошего. Все это, начиная от бунта B-хромосом153, мятежа фактора расхождения сегрегации154, коварства гена Медеи155, восстания транспозонов156, буйства эндонуклеазы генной конверсии157, заговора генов цитоплазмы158 и заканчивая банальным раком159 и прочим160, ведет к ослаблению этого самого организма, ухудшению приспособленности, а зачастую и к его смерти.
- Но, судя по тому, что организмы все еще существуют, они как-то научились с этим справляться, - заключил Поллит.
- Научились. И принцип тот же, что у разделения властей. Одиночка эгоист обычно не может выстоять против всех остальных членов сообщества, если они на него ополчатся.
- Ну вот и у людей также161. Более того, мы наказываем эгоистов не совсем бескорыстно. Сканирование мозга показывает, что мы при этом испытываем сильнейшее удовольствие162. Оно и неудивительно. Наши предки были высокосоциальные коллективисты эволюционно163 заточенные164 на выявление165 эгоистов и обманщиков. Это кстати одна из причин популярности мыльных опер. Мы инстинктивно любим сплетни.
Нашим предкам они среди прочего служили для все той же цели – выявления и запоминания людей с подмоченной репутацией166. А уж если наши пращуры выявляли какого эгоиста, то жизнь его становилась очень неприятной167 и, как правило, недолгой. Времена тогда были суровые. А на Сарасте они продолжают оставаться таковыми.
- Если аборигены Сараста не перестанут заниматься ерундой и не возьмутся за сельское хозяйство, то скоро времена там станут еще более суровыми. Если конечно жители планеты не освоят фотосинтез, как растения, которые они так упорно отказываются сажать, - ехидно вставил Семченко, - Или же они могут перейти на каннибализм. Тоже в принципе решение демографической и продовольственной проблемы. Темтболее, что я слышал, что там поеданием ближнего своего и сейчас не брезгуют. И если уж они там такие любители альтруизма, то могут честно делить мясо убитых врагов на все племя, включая стар и млад.
- Самое забавное, - улыбнулся Поллит, - Вы только что случайно сформулировали самую суть проблемы. Я, разумеется, не о каннибализме, а о склонности аборигенов Сараста делиться мясом дичи, добытой на охоте, с менее везучими членами племени.
146
Choi, J. K., & Bowles, S. (2007). The coevolution of parochial altruism and war. science, 318(5850), 636-640.
147
Reeve, H. K., & Hölldobler, B. (2007). The emergence of a superorganism through intergroup competition. Proceedings of the National Academy of Sciences, 104(23), 9736-9740.
148
Bowles, S. (2009). Did warfare among ancestral hunter-gatherers affect the evolution of human social behaviors?. Science, 324(5932), 1293-1298.
149
De Dreu, C. K., Greer, L. L., Van Kleef, G. A., Shalvi, S., & Handgraaf, M. J. (2011). Oxytocin promotes human ethnocentrism. Proceedings of the National Academy of Sciences, 108(4), 1262-1266.
150
Ginges, J., Hansen, I., & Norenzayan, A. (2009). Religion and support for suicide attacks. Psychological science, 20(2), 224-230.
151
Israel, S., Lerer, E., Shalev, I., Uzefovsky, F., Riebold, M., Laiba, E., .. & Ebstein, R. P. (2009). The oxytocin receptor (OXTR) contributes to prosocial fund allocations in the dictator game and the social value orientations task. PLoS One, 4(5), e5535.
152
Andrés Guzmán, R., Rodríguez-Sickert, C., & Rowthorn, R. (2007). When in Rome, do as the Romans do: the coevolution of altruistic punishment, conformist learning, and cooperation. Evolution and Human Behavior, 28(2), 112-117.
153
Jones, N., & Houben, A. (2003). B chromosomes in plants: escapees from the A chromosome genome?. Trends in plant science, 8(9), 417-423.
154
Larracuente, A. M., & Presgraves, D. C. (2012). The selfish Segregation Distorter gene complex of Drosophila melanogaster. Genetics, 192(1), 33-53.
155
Raftery, L. A., Twombly, V., Wharton, K., & Gelbart, W. M. (1995). Genetic screens to identify elements of the decapentaplegic signaling pathway in Drosophila. Genetics, 139(1), 241-254.
156
Doolittle, W. F., & Sapienza, C. (1980). Selfish genes, the phenotype paradigm and genome evolution. Nature, 284(5757), 601-3.
157
Burt, A., & Koufopanou, V. (2004). Homing endonuclease genes: the rise and fall and rise again of a selfish element. Current opinion in genetics & development, 14(6), 609-615.
158
Hurst, L. D., & Hamilton, W. D. (1992). Cytoplasmic fusion and the nature of sexes. Proceedings of the Royal Society of London. Series B: Biological Sciences, 247(1320), 189-194.
159
Schuiling, G. A. (2004). Cancer: A reproductive strategy of" ultra-selfish" genes?. Journal of Psychosomatic Obstetrics & Gynecology, 25(3-4), 313-317.
160
Charlton, B. G. (1996). Endogenous parasitism: A biological process with implications for senescence. Evolutionary Theory, 11, 119-124.
161
Fehr, E., & Gächter, S. (2000). Cooperation and punishment in public goods experiments. American Economic Review, 980-994.
162
De Quervain, D. J. F., Fischbacher, U., Treyer, V., Schel hammer, M., Schnyder, U., Buck, A., & Fehr, E. (2004). The neural basis of altruistic punishment. Science.
163
Mealey, L., Daood, C., & Krage, M. (1996). Enhanced memory for faces of cheaters. Ethology and Sociobiology, 17(2), 119-128.
164
Bhatt, M. A., Lohrenz, T., Camerer, C. F., & Montague, P. R. (2012). Distinct contributions of the amygdala and parahippocampal gyrus to suspicion in a repeated bargaining game. Proceedings of the National Academy of Sciences, 109(22), 8728-8733.
165
Bel , R., & Buchner, A. (2009). Enhanced source memory for names of cheaters. Evolutionary Psychology.
166
Anderson, E., Siegel, E. H., Bliss-Moreau, E., & Barrett, L. F. (2011). The visual impact of gossip. Science, 332(6036), 1446-1448.
167
Mathew, S., & Boyd, R. (2011). Punishment sustains large-scale cooperation in prestate warfare. Proceedings of the National Academy of Sciences, 108(28), 11375-11380.