Выбрать главу

На подъезде к городу стало ясно, что действительно горит Софийская сторона. На фоне зловещего зарева высились тени глав храма Святой Софии. Скакавший обочь слуга крикнул:

   — Неревский конец горит.

   — Вижу, — отвечал наместник, и сердце его захолонуло от страшной мысли: «Кабы до Софии не добрался огонь».

При въезде в город слуга крикнул:

   — Скачем по Славной улке, так ближе.

Они скакали по улице, по которой уже бежали люди в сторону Великого моста. Миновали Никольский собор, оставив его слева, справа храм Параскевы и вымчались на Великий мост. На мосту, перегоняя друг друга, гремя вёдрами, бежали люди. Кричали бестолково, тревожно:

   — Откель началось?

   — С Холопьей улицы.

   — Так и Козмодемьянская вон пластает.

   — Это уже перекинулось.

   — Надо нашу заступницу отстоять.

На Софийской стороне у берега муравьиной кучей копошились люди, кто с вёдрами, кто с баграми. Над толпой — крик, рыдания, видимо, сюда, к реке, сбегались и погорельцы. Кое-как отыскал Фёдор посадника:

   — Михаил Климович, как случилось-то?

   — Кто знает. Началось с Холопьей. Все ж спали. Сейчас вон две церкви уже занялись.

   — Надо заливать водой крыши, не пускать пламя на Софию.

   — Да я уж послал туда тысяцкого. Хорошо хоть, ветра нет.

   — К утру подымется.

   — До Святой Софии всё равно не допустим. Но улицы четыре-пять заметёт красный петух.

Но посадник недооценивал «красного петуха», к утру он смел около десятка улиц и пять церквей, уничтожив не только строения, но и немало людей и скота. Но к Святой Софии — новгородской заступнице — его не допустили. Защищая подступы к ней, погибли в огне девять человек из наиболее рьяных тушителей.

Пожар продолжался и днём, но уже не с той силой. Удалось не допустить огонь до Людиного конца. Если б он проскочил туда, то бы и Софию не удалось отстоять.

Оставив коня слуге, наместник пешком пробирался по берегу между несчётной толпой погорельцев, лишившихся всего: крова, имущества, живности, а то и родных и близких. Слёзы, рыдания, вопли неслись отовсюду. Тут же бродили коровы, овцы, спасшиеся от огня.

У моста какой-то мужик рвал на себе волосы, бился головой о стояк быка, кричал истошно одно и то же:

   — Это я... Это я... Это я... Это я...

   — Кто это? Что с ним? — спросил Фёдор кого-то.

   — Олекса с Холопьей улицы. Кажись, помешался. У него жена с тремя детьми сгорела.

   — От этого тронешься, — вздохнул кто-то. — Бедный Олекса.

Новгород, едва пережив голод, впадал в новую печаль, не менее страшную и неизбежную. Но и тут находилось утешение:

   — Слава Богу, хоть на Торговую сторону не перекинулось.

А если б перекинулось? И тогда б сыскался славянин-утешитель: «Слава Богу, до Городища не дошло».

В любой беде можно отыскать утешение, ежели хорошо покопаться в несчастьях. На это у славянина всегда достанет ума и нахальства: «Слава Богу, хоть я уцелел».

11. ХАН УЗБЕК[192]

На земле никто не вечен. Как бы велик и величествен человек ни был, приспеет и его время умирать. И уж никакое богатство, никакой лечец не сможет продлить ни на мгновение жизнь, пусть самую драгоценную и всеми любимую. Может, оттого и живёт человечество, что смерть никому не даёт задерживаться на лике земли более отведённою срока: «Дай другим родиться и пожить».

В 1313 году приспел час и Тохты, великого хана, процарствовавшего двадцать два года, заканчивать свой земной путь. Хитрый был Тохта, понимая, что передача трона малолетнему сыну обязательно приведёт к смуте, а там и к гибели наследника, он назначил своим преемником молодого племянника Узбека.

Хотел взять с него слово не трогать малолетнего сынишку, но раздумал. По себе знал цену такому слову, сам своего благодетеля Ногая убил в своё время, нарушив все клятвы, ему данные. А брать слово с преемника, значит, невольно указывать ему на грядущую опасность со стороны ханича. И он, племянничек, обязательно постарается избавить себя от грядущих забот. Нет, нет, нет. Пусть растёт сынишка и не оглядывается.

Воцарившись, Узбек тут же отправил на Русь во все княжества стаю гонцов с требованием всем князьям и даже отцам церкви явиться немедленно в Золотую Орду. Никакие отговорки не принимались, а неявка кого-либо грозила неслуху большими неприятностями, вплоть до отнятия не только стола, но и живота.

Получил столь категоричный вызов и великий князь Михаил Ярославля, совсем недавно воротившийся из Орды. Призвал к себе старшего сына.

вернуться

192

Хан Узбек (?—1342). — Узбек Салтан Мухаммед, хан Золотой Орды, правил в 1313—1342 гг. Ввёл ислам как государственную религию. При Узбеке Золотая Орда достигла могущества, улусы были превращены в области во главе с эмирами.

Военные силы при Узбеке насчитывали 300 тыс. Опасаясь усиления Руси, разжигал вражду между русскими князьями. В 1317 г. против Михаила Тверского выдвинул на великое княжение московского князя Юрия. После разгрома войска, посланного с ним на Тверь, по его приказу был убит князь Михаил. В 1327 г. подавил антиордынское восстание в Твери и разделил Тверское княжество между московским и суздальским князьями. В 1339 г. по наущению Ивана Калиты убил тверского князя Александра с сыном Фёдором.