Плечо друга – великая сила.
И остается она таковой даже при ломании, курочении, кромсании игрушки.
Попробуйте.
Если Вам поначалу эта затея и не очень понравится, то потом – когда Вы войдете во вкус – Вы ощутите радость первооткрывателя, испытываемую же, только в несопоставимо бóльшей мере, Вашим ребенком.
Любые обвинения по поводу того, что таким образом стимулируется неуважение к труду тех людей, которые создавали, в данном случае, игрушки, не могут быть признаны состоятельными по той простой причине, что для взрослого и для не-взрослым одни и те же вещи имеют разную ценность.
Если же Вы хотите добиться, чтобы Ваш ребенок научился понимать и уважать, признавать и принимать Вашу систему ценностей, извольте понимать и уважать, признавать и принимать его систему ценностей.
По-другому – никак.
Только в такой последовательности.
Сначала – Вы понимаете своего ребенка, потом – он Вас.
Почему именно так, а не иначе?
Потому что Вы старше.
Вы – опытнее.
Вы – смеем надеяться – мудрее.
Видя Ваше стремление понимать его, ребенок и сам будет стремиться понимать Вас.
И, естественно, наоборот: Ваше нежелание понимать Другого вызывает ответную и симметричную реакцию Другого.
По отношению к Вам.
В полном, строгом и точном соответствии «эффекту бумеранга».
Как бы Вы ни заставляли своего ребенка относиться с должной почтительностью к тому, что почитаемо Вами, насильно Вам, да и никому другому этого добиться не удастся.
Единственное, чего Вы сможете достигнуть в этом направлении действования, так это смирения и покорности.
По крайней мере – их внешних проявлений.
Смирение же и покорность ребенка, иногда действительно достигаемыепри воспитующем воздействии на его сознание, становятся свидетельством не его благоприобретенной почтительности, а либо прогрессирующего его благоглупостного отупления, либо затаенного – «до поры – до времени» – стремления к мести.
Мести с отложенным сроком ее исполнения.
Как пресловутое ружье.
Мирно и благопристойно, казалось бы, висящее на стене.
В первом акте пьесы.
И оно же – обязательно выстреливающее в последнем акте.
Для каждого нормального ребенка, не успевшего отупеть от пыток воспитанием, аргументы вроде того, что: «Нельзя потому что нельзя», – или: «Так надо, потому что надо именно так», – или: «Я так сказал (сказала) значит так и будет», – даже при наличии определенного авторитета того, кто произносит такую или подобную ей ахинею, не являются и не будут являться ни необходимо, ни достаточно убедительными.
Чем больше такой ахинеи произносится, тем больше падает авторитет произносящего ее.
И это – нормально.
Ненормально – если не падает.
Восприятие ненормального в качестве нормального является прямым свидетельством аномальности восприятия.
Формирующейся и закрепляющейся в сознании ребенка (в первую очередь, главным образом, прежде всего) по вине воспитующих его.
Стремящихся подогнать под себя и сознание ребенка, и его действия.
Цель такой подгонки – сделать не-взрослого (пока еще) человека удобным для пользования им.
Отныне и «вовеки веков».
Цена такого удобства – либо убожество всей последующей интеллектуальной и эмоциональной жизни воспитуемого, либо – происходящий в нем «взрыв замедленного действия» – всегда неожиданный, всегда непредсказуемый, всегда – непóнятый и непонятный, а потому – пугающий («в тихом омуте черти водятся» – см. фольклор разных народов).
И, соответственно, осуждаемый.
Воспитующим.
Как сказал Марк Фабий Квинтилиан в своем трактате «Наставления оратору», («Dammant quod non intellegant»), «Осуждают то, чего не понимают».
Взрослые осуждают не-взрослых за то, чего эти самые взрослые не понимают.
Того, например, почему не-взрослые ломают, курочат и кромсают игрушки.
То, что происходит с психикой не-взрослых, сталкивающихся «лоб в лоб» с непониманием их и с осуждением их же взрослыми, можно квалифицировать по-разному.
Однако самой мягкой из возможных квалификаций будет: тяжелая травма.