____________
91) Ср. у нас. Благовестите св. Апостола Павла по его происхождению и существу I (Спб. 1905), стр. 663 сл., 800—810.
92) См. и Вг. F. Westcolt, р 16.
93) См. у нас, Блоговестие Благовестите св. Апостола Павла по его происхождению и существу III (Спб. 1912), стр. 48.
45
возвеличение божественного мессианства во Христе обязательно требовало специального обоснования и для своего успеха должно было раскрыть несравнимое его превосходство в отношении к ангельству. Эта задача вызывалась самым свойством предмета и ничуть не предполагает борьбы с апгелолатрическими или прямо гностическими мечтаниями, ибо не слышится отзвуков даже косвенной полемики данного рода 94). И без этого в описанной среде аргументация послания понятна и по своим мотивам и по фактическим результатам, поскольку имеет для себя соответствующую жизненно-догматическую почву и, базируясь на ней, предусматривает все запросы, чтобы удовлетворением их обеспечить себе должное внимание и убежденное подчинение. Автор, видимо, исходит от иудейских ангелологических предпосылок в читателях и, следовательно, апеллирует к иудейски-воспитанной публике. При этом невыясненность касательно взаимности мессианства и ангелологии свидетельствует о религиозно-догматической колебательности по настоящему пункту при особой остроте мессианских упований, а все это отсылает нас к иудейству апостольских времен. Была тогда жажда мессианского спасения, но она не всегда питалась из чистого христианского источника или примешивала к нему свои иудейские суррогаты. Писатель и устраняет последние, раскрывая на основании соответственных иудейских воззрений божественное превосходство искупительного дела Христова, как богосыновнего по качествам и результатам в силу натуральной богосыновности Новозаветного Ходатая.
Так в наличных исторических условиях утверждается принципиальная догматическая истина, которая своею пригодностью для них свидетельствует о своей внутренней жизненности и внешней живительности. А она заключается в том, что христианское здание всесовершенно и незыблемо, поскольку основывается и держится божественным посредничеством Сына и всегда имеет в нем свою опору, не уклоняясь и не колеблясь. Этим ограж-
__________________
94) См. о сем и М Dods. р. 25З: Hans Windisch. S. 19: Ed. Riggenbach. S 14.
46
дается его вечная действенность неисчерпаемой и всеобщей спасительности для мира.
Но тоже верно и для всяких духовных учреждений, которые могут быть продуктивными и благотворными лишь тогда, когда возникают из высоких духовных запросов и неизменно питаются ими, функционируя с духовною благостностью приобщения людей к светлой области духа, где постепенно исчезает все бренное и разгорается не мерцающий свет вечности. В этом смысле сколь искренно приветствуем, столь же душевно и желаем, чтобы матерински дорогая нам Московская Духовная Академия, верная лучшим духовным заветам своей славной столетней истории, всегда сохраняла «непреложное ходатайство» своего благословенного основания в правде Божией и истине Христовой.
Больше книг на Golden-Ship.ru