– А почему здесь два разных, – Холод на секунду задумался, – храма? – он указал пальцем на типичную китайскую пагоду, словно космическую ракету, взлетающую среди сосен, и приземистое каменное строение с черепичной крышей, заканчивающейся каменными завитушками.
– У японцев две религии – синтоизм и буддизм. Радоваться они идут в синтоистские храмы, а грустить в буддистские, – объяснил парень и сделал несколько фотоснимков.
– А это что? – Холод кивнул в сторону каменного моста, перекинутого через узкий, но очень быстрый ручей.
– Это кладбище, – японец сдвинул брови, – только другое. Туда лучше не ходить. Там колодец смерти».
1 глава - 2
Москва. Частная клиника неврозов. 2016 год.
– Понимаешь, дорогуша, – полненькая еврейка лет пятидесяти положила на стол папку со всеми возможными и невозможными анализами, обследованиями и снимками Холода, – я могу тебя поздравить. Ты имеешь полностью здорового сорокадвухлетнего мужика, не считая нескольких внешних повреждений в виде пулевых и ножевых ранений, что в наше время довольно редко и не каждой бабе так везет, – женщина довольно улыбнулась, – а вот касательно памяти… Тут сложнее. Ни МРТ, ни ЭЭГ никаких отклонений не показали.
– Но он ничего не помнит, Нелли Сергеевна, – перебила врача Тея, – вернее не ничего, – Тея развела руками, – а только некоторые моменты.
– Ты, наверное, знаешь, что существует несколько видов потери памяти, – еврейка пристально посмотрел на Тею, – опустим старческую амнезию. Здесь все просто – старение клеток, последующая деменция и маразм. Есть ретроградная амнезия, следствие какой-то травмы. Конечно, у твоего супруга были неоднократные сотрясения мозга судя по результатам обследования, но это тоже не его случай. Тогда он бы не помнил ни того, что было до, ни после. Существует еще истерическая амнезия. Это результат стресса. Старческая амнезия – это естественный процесс, до которого нашему пациенту еще очень далеко. Две другие – искусственные. Потеря памяти в этих случаях – результат тяжелейшего стресса с последующей реакцией истерического профиля. Но и это не о нем.
– Ну да, – Тея согласно кивнула, – он достаточно волевой человек, сдержанный.
– Не соглашусь, – перебила Тею Нелли Сергеевна, – душа человеческая – потемки. Но область мозга, отвечающая за эмоционально-волевую сферу, действительно вызывает зависть. Так как сильных травм не было, ретроградную амнезию мы исключаем полностью. А следом за ней отправим и истерический характер потери памяти. Она на сто процентов сопровождается истерической глухотой, слепотой и немотой на определенный период времени. Это подобно удара камнем, после которого человек бежит в свою болезнь с криками «Я ничего не помню».
– Может это какие-то препараты, наркотики? – предположила Тея.
– Медицине такие препараты, к сожалению, или к счастью не знакомы. Иначе у нас не было бы столько депрессивных психов и неврастеников. Ты слышала термин «люди из ниоткуда»? – врач пристально посмотрела на отрицательно покачавшую головой Тею, – так вот. Структура человеческой памяти похожа на слоеный пирог. Все события в ней отражаются в хронологическом порядке. Человек запоминает не только себя, но и окружающих в этой последовательности действий. Это целый мир. Но однажды этот мир рушится. Например, до этого человек ходил в школу. Он помнил себя с букварем в руках, одноклассников, учительницу. И вот однажды он встает перед зеркалом и говорит: «Да, это я». И дальше воспоминаний нет. Он знает, что он ходил в школу, но ничего не помнит об этом. Есть человек, есть мир, но человека в этом мире нет. Как будто кусок этого мира кто-то выдернул из его головы. Это называется автобиографическая амнезия.
– Но это же связано с какой-то эмоцией? – Тея посмотрела на врача.
– Не всегда, – покачала головой Нелли Сергеевна, – иногда с осознанием чего-либо. Например, своего предназначения. Это «Я», которое до поры до времени дремало в человеке, а потом проснулось, и за короткое время смогло прожить яркую насыщенную жизнь, от которой немного устало и снова вернулось в состояние сна. И вот эти сны, которые он видит – это те эмоции, которые сохранились от этого бесконечного движения, драйва того промежутка времени. А потом, – врач улыбнулась, – автобиографическая память живет отдельно от нас. И получается, на нее можно воздействовать. Уберем эту память, и мы фактически получим робота без памяти, биографии и каких-то привязанностей. Но при этом все знания и навыки сохраняются. И вместе с ними дурные привычки, – врач развела руками.