Хазарские красавицы целыми днями с них глаз не сводили, и даже проводили ночи в их шатрах. Рада отпустила Тархана со служанкой в их кочевья, чтобы они в кругу своих родных сыграли свадьбу, так как между юношей и девушкой давно разгорелась любовь.
Совет Вождей вместе с Мстиславом и Булджаном самым серьезным образом обсудили ситуацию с невольниками. Было принято решение самых молодых и всех семейных торков отправить на лесопилки, всех одиноких женщин - на солеварни, а вдов с детьми распределить по кочевьям. Весь скот торков, решили поделить между солеварнями, и кочевьями, которые отправятся на Северный берег Гнилого моря.
Еще было решено тумен тяжелой конницы выдвинуть с перешейка к порогам Днепра, а на освободившиеся земли торков, переселить по одному кочевью с каждого племени. Земли там добрые, и торговые пути рядом. Через эти кочевья каждое племя хазар сможет вести активную торговлю на Днепру, а что бы у Киева, или печенегов с торками, соблазна не возникло в набег разорительный туда пойти, тумен тяжелой конницы будет как раз кстати.
К тому же Мстислав после обустройства Дона и Тавриды, планировал начать строить Сторожевые Заставы на Нижнем Днепре, так что кочевники станут хорошим подспорьем будущим оседлым поселенцам.
Тем самым временем на Руси было довольно не спокойно. Старшие братья Ярослав со Святополком все продолжали свою свару за Киевский престол. Русский народ не поддерживал ни одного, ни другого, и те по прежнему полагались только на иноземных наймитов. Ярослав полагался на варяжьи дружины и собранный по кабакам всякий сброд, а Святополк привел на Русь печенегов и своего тестя, польского короля Болеслава с войском.
На этот раз печенеги с поляками разгромили Ярославово воинство в пух и прах, так что тот с заячьей прытью ускакал в Новгород, бросив на произвол судьбы свою жену Анну в Киеве, и даже собрался бежать с Руси за море. Болеслав со Святополком вошел в Киев, и тут же занял Великокняжеский терем, оттеснив от престола зятя.
Затем Болеслав отправив в Гнезно дочь Владимира Предславу с женой Ярослава Анной, и попытался насаждать в городе свои порядки. Но эти нововведения Болеслава Киевлянам очень не понравились, и зрел бунт.
Не прошло и двух недель, как жители Подола взбунтовались, и обложив Детинец дровами пообещали живьём всех спалить, если поляки не уберутся из Киева. Болеславу пришлось спешно покинуть Киев, и вернуться в Гнезно, чем он лишил Святополка поддержки своего войска.
Многолетняя борьба старших братьев за власть, болью отзывалась в сердце Мстислава. Постоянные грабительские поборы разоряли население, Русь нищала, и толпы народа покидая свои деревни и города, стекались на Дон в поисках лучшей доли. Русь нищала, а Тмутаракань крепла, так как народ прибывал в основном мастеровой и трудолюбивый, быстро находил себе занятие по душе, и сразу начинал приносить весьма ощутимую пользу.
В Тмутараканском княжестве все было хорошо. Из разоренных кочевий торков гнали в Тавриду вереницы невольников, многочисленные табуны низкорослых лошадей, тучные стада длиннорогих степных коров, и отары овец. Многих невольниц со скотом сразу же отправляли трудиться на солеварни, и вместе с ними, покидали Тавриду кочевья хазар, отправляясь обживать отобранные у торков степные просторы.
Молодые, сыграв свадьбу, наконец таки вернулись к Раде, и каждый из муромцев сделал им ценные памятные подарки. К тому времени сотня гридней вернулась из степи, так что русичи тепло распрощались с гостеприимными хазарами, и вместе с Мстиславом отправились к берегам Днепра.
В степи было на удивление оживленно, повсюду встречались вереницы повозок, перегонявших множество скота пастухов, и отряды мчавшейся по бескрайним просторам тяжелой хазарской конницы. Мстислав был рад, что хазары с радостью восприняли весть, о переселении части их народа в низовья Днепра, и сразу же бросились исполнять Княжескую волю.
Как же еще кочевники могли это принять, ведь они вплотную приблизились с основным торговым путям, и получали то, о чем не могли и мечтать живя в низовье Дона, прямой доступ к самым разным редким ценным товарам, и возможность напрямую торговать с иноземными купцами.
А хазарам много чего было им предложить. Булджан заставлял свой народ повсеместно развивать ремесла, перенимать навыки и умения у ромеев, но во все изделия по не многу привносить свой особенный национальный колорит. Тмутараканские алхимики поставляли хазарам яркие и очень стойкие краски для кожи и шерсти, и хазары делали очень удобную, крепкую, но в тоже самое время очень нарядную одежду и обувь.