После крещения Юрия с Романом, число христиан в их общине начало расти, и игрались свадьбы начинавшиеся по - христиански, но продолжавшиеся по - язычески. Первое обстоятельство очень радовало епископа Феофана, но второе заметно раздражало, хотя всем было радостно и весело, к тому же все горожане были только за.
Весело погулять в Тмутаракани очень любили, и искренне радовались любому поводу устроить шумный праздник, да и князь Мстислав не жалел денег на новый храм, что заставляло Епископа со многим мириться. Приглашенный из Константинополя зодчий, прибыв в Тмутаракань, сразу же активно взялся за порученное ему благое дело, и старательно изучал строительные чертежи храма Иоанна Предтечи, планируя затем отправиться в Питиунт.
После того, как Всеволод возглавил тумен касожской конницы и занялся охраной границы с Грузией, за доставку горючего камня из Абхазии взялась часть Княжеской дружины. Но его поступало не так много, что бы совсем отказаться от древесного угля, так что бережно использовали только при изготовлении оружия и доспехов для Тмутараканского воинства.
Но не смотря на это кузнечное дело в Корчеве стало крепнуть и расширяться, а спрос на изделия тамошних мастеров постоянно рос. Начала активно развиваться речная торговля на Дону. Жители Застав на ладьях ходили в верховья могучей реки, и торговали сперва в основном солью, рыбой и вином. Потом уже начали торговать колбасой, сыром, зерном, фруктами, тканями, коврами, кожей, посудой и прочими изделиями. Всем, на что имелся спрос.
Везли с Руси тоже много чего, но особым спросом пользовались добротные бочки и ушаты. Конечно же еще везли сушеные грибы, лесные ягоды, пеньку и пушнину.
Тмутараканские алхимики научились делать очень хорошие краски для кожи и тканей, а также лаки для керамической посуды, которые продавали только мастерам Княжества. Пробовали делать даже стеклянную посуду, но стекло почему то выходило то сильно мутным, то очень хрупким, и эти опыты быстро прекратились.
Вместе с Княжичами в Тмутаракань приехала еще и сотня касожских юношей, по одному сыну из каждого знатного рода, которым выдали новое оружие с доспехами, и гридни Ярополка на своей Заставе обучали их воинскому искусству. Каждый день дюжина этих юношей, сменяя друг друга приезжала в Тмутаракань, чтобы охранять вдовствующую Княгиню с Княжичами.
У Рады с братьями тоже все было хорошо. Сотник Мефодий привез из Белой Вежи Раде маленького сынишку, хазарских девушек, и кучу слуг. Залы старой крепости тут же украсили яркими дорогими коврами, ценной красивой посудой, и изящными масляными светильниками. Каждое застолье сопровождалось музыкой, песнями и танцами, а на кухне искусные повара начали готовить самые изысканные блюда.
Правда злые языки пытались высмеять входящих в Совет Вождей племен, мол те сидят за "женским" столом, и им скоро в пору платья одевать. На что Вожди отвечали, что сидя за одним столом с избранной богами воительницей, они оказывают честь её воинскому мастерству. А кто с этим не согласен, может рискнуть испытать на своей шкуре остроту её сабли. Как правило при этих словах острословы сразу же прикусывали свои злые языки, и больше не обсуждали эту тему.
Мефодий по возвращении возглавил Гарнизон горной крепости, и проявив себя как строгий, но мудрый и справедливый руководитель, быстро завоевал уважение горцев. Касоги в крепости заметно подтянулись, их доспехи и оружие всегда были начищены, а воинское мастерство ежедневно оттачивалось. Внезапно выяснилось, что служить в крепости Совета большая честь для касогов, и Мефодий охотно принял в состав Гарнизона охранявших Вождей воинов.
Всеволод с Бориславом раз в месяц на несколько дней приезжали к сестре в крепость, отдохнуть от забот со своими хазарочками, рассказать последние новости с границы, и даже получить от неё задания. С разбойниками в Абхазии и касожских землях было быстро покончено, заставив их всех грабить прилегающие к границе грузинские земли, и свободно торговать пригнанным скотом.
Став безопасными дороги повсеместно начали улучшать, строить постоялые дворы со складами и конюшнями, а также новые мосты через реки и ущелья. Все эти изменения сразу повлекли за собой бурное развитие торговли, из Тмутаракани приехали учителя и бондари с пасечниками, которые принялись старательно обучать горцев грамоте с премудростями своих ремесел.