Об убийствах и грабежах в Индии
В это время подошла вся [остальная] армия и явилась нужда в зерновом хлебе. Последовал письменный приказ [его величества], что повсюду, где найдут зерно, пусть его возьмут. Ночью войска под предлогам реквизиции зернового хлеба неожиданно ворвались в город, подожгли дома, стали все грабить и захватывать пленных. Запрещено было делать это лишь в отношении сейидов и ученых теологов, а все прочие не были избавлены от подобного. Ко всему этому до августейшего сведения было доведено, что группа главарей [племен] и начальствующих лиц в окрестностях Латмина явилась к принцу Пир Мухаммад-бахадуру с выражением повиновения и покорности, а после того, выпустив из вида истинную широкую дорогу, избрали темный путь ослушания. Последовал приказ [его величества], коему повинуется вселенная, чтобы эмир Шах Малик и Шайх Мухаммад Ику Тимур с десятитысячным войском произвели набег на тот район [где находятся все эти ослушники] и подвергли расправе этот народ, оказавший сопротивление слугам принца Пир Мухаммада, раскрывший в сердце путь злонамеренности и опоясавшийся поясом упорства. [Названные эмиры вследствие этого] выступили походом в ту сторону. Взметаемая их быстрыми, как ветер, конями пыль неслась от голов к самому небу.
Кинжалами, [ужасными] как у Марса, и отмеченными несчастливым знаком Сатурна, и изрыгающими пламя мечами, избирающими целью бунт, было послано в адскую геенну из этой счастливой жизни две тысячи индусов; их тела стали пищею диких зверей и птиц. Жен и детей их взяли в плен. [После этого эмиры] поспешили в высочайшую ставку с огромной добычей и неисчислимыми драгоценностями.
Политическое и экономическое положение в Средней Азии при Тимуридах (из «Бабур-наме»)
Одним из замечательных памятников прозы XV в. является «Бабур-Наме» («Записки Бабура»). В нем помещен ценный материал по истории, этнографии, географии, общественному строю, быту и топонимике феодального государства Тимуридов. «Бабур-наме» представляет большую ценность для филологов и лингвистов, интересующихся средневековыми литературными и научными произведениями. Это произведение отличается от большинства исторических хроник разнообразием материала и стилем. Автором книги является Захир-ад-дин Мухаммед Бабур (1483 — 1530), сын Тимурида Омар-Шейха — правителя Ферганы в XV в., основателя обширной империи Бабуридов, или так называемых Великих Моголов в Индии.
В начале XVI в. в Средней Азии обосновалась новая Узбекская династия — Шайбанидская. Бабур не смог защитить свое удельное владение от вторжения узбекских племен во главе с Шайбаниханом и вынужден был покинуть пределы Средней Азии и обосноваться в Кабуле и Бадахшане. В дальнейшем его попытки захватить центр тимуридского государства — Самарканд — не увенчались успехом и он обращает свое внимание на Индию. В 1525 году, разгромив войска делийского султана, Бабур основал на подвластной ему территории империю Бабуридов, просуществовавшую до начала XIX в.
«Бабур-Наме» составлена на чагатайском (староузбекском) языке и является бесценным источником для изучения феодальных отношений в Средней Азии конца XV — начала XVI в.
В период нахождения в Фергане и борьбы с Шайбаниханом Бабур неоднократно бывал и жил в Ура-Тюбе, Ходженте, Канибадаме, Исфаре и других местах Мавераннахра и сообщает об этих городах интересные сведения. Приводим выдержки- извлечения из русского издания «Бабур-Наме» (Записки Бабура»). (Перевод М. Салье, Изд. АН Узб. ССР. Ташкент, 1958, стр. 13 — 14, 18, 44 — 48, 61 — 63, 66, 71 — 74, 75, 113, 115 — 116).