«О технике добычи руды мы знаем немного. Известно, что в процессе добывания руды находили употребление бронзовых инструментов, отливка которых производилась здесь же на поселениях. Руда дробилась на месте, тут же производилась сортировка и отборка обогащенных кусков, которые доставлялись к месту плавки. При добыче олова применялись и различные каменные орудия, которые, несомненно, были тогда широко распространены в горном деле. Затем руда доставлялась в район поселений.
Почти на каждом поселении встречаются кусочки медной руды, а близ поселения 12 найдено целое скопление мелкодробленых зелёных обломков руды. Здесь, очевидно, производилась и плавка — кругом много кусочков шлака. Впрочем, выплавка руды в гораздо более крупных масштабах велась в нескольких километрах отсюда. Возвышенная площадка покрыта сплошным слоем черных шлаков. В изломе кусок шлака похож на черное непрозрачное стекло, кое-где на нём проступает зелень. Иногда в этом чёрном веществе чётко виден небольшой шарик меди («королёк меди»). Здесь несколько тонн шлака. Когда-то на этом месте располагались печи по выплавке медной руды. От них остались лишь небольшие кусочки обожжённых стенок, да груда отходов — шлаков.
Открыты также десятки мест, где плавке подвергалась сернистая руда. Так как при этом выделялся очень ядовитый газ, обжиг старались организовать вдали от поселений.
По количеству пунктов, связанных с обработкой медной руды, Кайрак-Кумы далеко превосходят другие районы Средней Азии. Близость рудных месторождений, — и не только Науката, но и месторождений соседних Кара-Мазарских гор, позволила развернуть здесь добычу металла в чрезвычайно больших для того времени масштабах».
Крупное поселение бронзового века открыто на территории Пенджикента. Археолог А. Исхаков на протяжении нескольких лет ведёт там раскопки и опубликовал несколько статей о своём открытии. Основные положения статей изложены в его работе «Древний Пенджикент» («Панчакенти кадим». Душанбе, 1982, с. 7 — 10). Из них следует:
Ещё до нашего летоисчисления в III — II тысячелетии до н. э. в 15 км западнее Пенджикента на месте современного Саразма и Авазали находился крупный посёлок городского типа. Установлено, что площадь этого посёлка превышала 90 га. Но жилые дома там имели незначительные размеры — 2 — 3 м в ширину и 3 — 4 м в длину. Стены кирпичные вперемешку с глиняной пах- сой толщиной 40 — 50 см... Это свидетельствует о том, что жителям Саразма не были знакомы ни классовое общество, ни экономическое неравенство.
И всё же на основании находок памятников материальной культуры жителей бронзового века Саразма в какой-то мере можно более или менее точно определить уровень развития народов тех эпох. Например, можно точно утверждать, что они обладали высоким искусством обработки камня, они из камня делали чаши, ступы, ручки ступ. Даже гири для весов ими тщательно отшлифованы. Кремниевые наконечники, ножи, топоры и другие режущие инструменты, изготовленные ими, отличаются совершенством. Очевидно, они унаследовали это искусство от своих далёких предков — людей каменного века. Найдены топоры, кинжалы, ножи, наконечники, изготовленные из сплава меди и олова, и это — яркое свидетельство того, что жители этого региона раньше других народов Средней Азии освоили производство и обработку металла.
И в гончарном искусстве люди Саразма далеко опередили других обитателей Зеравшанской долины — это они, почти 5 тыс- лет тому назад изобрели гончарный круг, создали изящные изделия, раскрашенные яркими красками. Среди керамики Саразма есть изделия, аналогичные керамике Индии и Пакистана, Афганистана, Ирана и Южной Туркмении. И в то же время много изделий мастеров Зеравшана — ножи, кинжалы и др. найдены на территории сопредельных стран.
Этот факт свидетельствует о том, что 4 или 5 тыс. лет тому назад зеравшанцы и другие народы Средней Азии поддерживали торговую связь со странами Центрального Востока. Найдено много костей животных, что свидетельствует о развитом животноводстве в те времена и о том, что тогда было одомашнено много животных.
Земледелие считалось развитой отраслью хозяйства. Обилие каменных ступ показывает, что люди Саразма не знали ни ручных, ни водяных мельниц. Зерно мололи в ступе.
Предполагают, что в основном сеяли ячмень, так как эта культура древнейшая и у неё короткий вегетационный период.
Итак, открытие Саразма — значительное явление в изучении далёкого прошлого не только Пенджикента, но и всех народов Средней Азии.
Глава II Рабовладельческий строй