Столь банальные вещи любил повторять,Что не мог людям не надоесть.И тогда все его порешили распять,А могли бы свободно – расшесть.
На шесте, на кресте, всё равно – в пустоте:Нет людей, лишь зеваки – и все.Только пара воров по бокам, да и теНе поймут, как он будет спасён.
Воскресила Христа всё же сила не та,Что спасла Прометея от мук.Да и мучиться скоро Христос перестал:Два гвоздя – разве муки для рук?
А иголки под ноготь? А в спину ножом?А орла – вечно печень клевать?Помяни Прометея, глотая «боржом»:Кровь в источник могла истекать.
Бог спасён человеком – когда б не Геракл,Прометей бы страдал до сего.А Христа бог-отец воскресил бы и так:Как не вступишься за своего?
Был наказан богами – людьми был спасён,Был наказан людьми – и воскрес…И над миром с тех пор высоко вознесён,Как с креста – озирает окрест.
Позабыт же принесший частицу огня –Он не лез на глаза, как другой:Пострадав для приличья всего лишь три дня,Тот на землю с тех пор – ни ногой.
Знать, боится Христос, что поставят вопросСоответствия дела и слов.И не кажет он нос – ерунду ведь принёс,Понимает, куда занесло.
Извиниться бы тут – может, люди поймутИ простят, если смогут простить.Невелик этот труд: покраснеть пять минутИ в затылке чуток поскрести.
«Извините, де-скать, иссушила тоскаОт того, что я здесь вам наплёл».Усмехнутся слегка, постучат у виска,Может, кто пробормочет: «осёл!»
Вот и всё – се ля ви! И – спокойно живи,Негодующих взглядов не жди.Только высокомерье разлито в крови,Извиняться не могут вожди.
Делать жаждут, что левая хочет нога,Чтобы люди ловили слова…Чтобы равными их полагали богам,А ошибки признать – чёрта с два!
Почему выраженья навязли в ушах,Что Иисус накидал меж людей?Как в пруду лягушат – прямо так и кишат,Оставляя людей не у дел.
Лезут в уши безбожно – спасения нет,Иногда же – до боли в боку.Очевиден ответ – аж две тысячи летНасаждают уже этот культ.
Капля камень долбит, тут же лился потокСлов, что сам Иисус наземь вылил.И не то, чтобы мозг, а уже мозжечокПробуравился парой извилин.
Все слова уж в крови, ан ещё норовит _От того-то и сонмище бед.Кто же тот паразит, что ученьем грозит?Что служитель, то и дармоед.
Если жрец, значит: лжец, наипаче – хитрец.Чтобы жрать, в оправданье названья,Он всё вдалбливал, льстец: «Дух, бог-сын, бог-отец …В прославлении – наше призванье».
Не Христос виноват, а сановников ряд –Говорил: « Не творите кумира!»Подкормиться хотят – так слова и летят,Тут ничья не угонится лира.
И куда бы нам деть эту массу идей?Или, может, идей-то и мало?Было б столько идей, сколько в мире людей,Неужели не лучше бы стало?
Не бездумно ломать: «В Бога-душу и мать!»,А разумно и трезво всё взвесить.Пусть уйдет кутерьма от прохлады умаИ отмерить – не семь раз, а десять.
Крепнет несправедливость: забыт Прометей,А Христа разрастается культ.Точно так был бы культ и у наших детей,Если бы не случился инсульт.
Поумнели чуть-чуть, но понять надо суть:Человек никому не обязан.Как легко обмануть, дураком обернуть,Если идеологией связан.
Прометей не хотел – знал стратегию дел,Поумнее он был всяких прочих.Память каменных тел, прозябанье у стеллПочему же мы видим воочью?
Прометей – это бунт, он видал всё в гробу,Правда, бунт его был конструктивен:Наплевал на судьбу, был семь пядей во лбу –Потому он святошам противен.
Им бы лучше неметь, прозябая во тьмеВ тёплой сырости толстой мокрицей.Ничего не уметь, ожидая лишь смерть,Без неё – ничего не случится.
Человек может сам равный стать небесам,Если мыслить свободно сумеет.Не цитировать хлам, а судить по делам –Пусть горит в вас огонь Прометея!______________
Патетично слегка, не суди свысокаМой читатель раздумчиво-строгий,И сказать знаю, как, тяжело мне, покаВ мире множество идеологий.
Сколько я ни пишу – это вроде как шум:Люди мимо проходят беспечно.И – понятно ежу – вся идейная жутьБудет распространяться навечно.
«Перестройка»
Он воскрес на кресте – не додумались снять,Бюрократы в бумагах напутали,Стала память народная ослабевать:Вместо вечности – бег за минутами.