Позднее, следуя хитрому плану, король Вавилонии осадил Иерусалим; показав осажденным франкских послов, он заявил, что является их союзником, и угрожал предать горожан их мечам, если они сами не сдадут ему свой город. Такой хитростью король варваров вернул себе этот город и всеми способами, машинами и воинами укрепил его против прихода христиан. Так и вышло, что Иерусалим дважды был взят в течение одного года,a то есть 1099 года от воплощения Господня, aсначала сарацинами, а затем франками.a
A.1098
1098 г. Рождество Господне император Генрих отпраздновал в Страсбурге.
aГраф Конрад фон Гогенбург восстал против императора и был изгнан.a
bИмператор, пребывая в Майнце, весьма сокрушался о состоянии убитых евреев; когда архиепископ Ротард и его родственники были обвинены в захвате денег евреев, то возмущенный архиепископ отправился со своими людьми в Тюрингию. А Генрих, отдав доходы епископа в пользование своим людям, велел конфисковать собственность бежавших и разрушить их замки.
Вельф, опять став герцогом Баварии, вернул милость императора своим сыновьям, а также тем, которые пытались восстать, и добился передачи герцогства после себя одному из них.b
cБржетислав, князь Чехии, услышав, что евреи, живущие в его государстве и опять вернувшиеся к иудейству, одни бежали, а другие уносят свои богатства частью в Польшу, а частью в Венгрию, отправил людей, чтобы они вернули их домой, и собрал много денег за счет отобранного у них добра.
В этом году умер Козьма, епископ Пражский. Тогда князь Бржетислав, посоветовавшись с саксом Випрехтом1, мудрейшим мужем и своим родичем по сестре, возвел в сан епископа Германа2, немца родом, приора Болеславской церкви и почтенного мужа, вопреки его воле, но с одобрения всех чехов.c
bИтак, когда войско христиан, осаждавшее Антиохию уже 9 месяцев, настолько смирилось, что во всем войске едва можно было найти хотя бы 100 добрых коней, Бог явил им силу своего благословения и милосердия. Ибо после многих трудов и тягот, которые они испытали в виде голода и жажды, холода и лишений, а также прочих бедствий, Антиохия наконец по милости Божьей была им передана руками какого-то турка3; с оружием ворвавшись в город, они перебили всех, кого там нашли, кроме тех, которые укрылись внутри очень крепкого замка, расположенного на возвышенном утесе и угрожавшего всему городу. Комендант города по имени Капсиан был обезглавлен во время бегства. Когда город был взят, а враги перебиты или обращены в бегство, [крестоносцы], возблагодарив Бога, овладели всем имуществом [горожан] и обогатились взятой там добычей. Но, поскольку они считали, будто все это приобрели собственными силами и не воздали должного Богу, который даровал им эту [победу], то уже на следующий день подверглись осаде со стороны персов, турок и многих варварских народов, так что никто из всей этой толпы не отваживался выйти из города. Кроме того, в городе царил такой голод, что многие из [крестоносцев] ели коней и ослов, едва воздерживаясь от иной не дозволенной людям пищи. Итак, попостившись 3 дня, они воззвали к Господу и постановили вступить в бой с врагами. Ибо Господь позаботился о людях, которых столь долго наказывал, сначала послав им свое копье, которым Его ранили на кресте, будто в качестве компенсации за страдания и как символ победы - дар невиданный со времен апостолов, - а затем настолько воодушевив их сердца, что те, которые обессилели от голода и болезней, вдруг обрели силы, чтобы поднять оружие и мужественно сражаться против врагов. С почтением неся перед собой эту реликвию, они вступили за стенами города в бой с врагами и, с помощью Божьей обратив их в бегство, резали и преследовали; обогатившись взятой у тех добычей, они вернулись в город, хваля и благословляя Бога. Взяли же Антиохию 4 июня. После ее взятия Гуго Великий тут же через Константинополь вернулся во Францию. А Стефан, граф Блуа, с позором ушел оттуда еще до взятия города. Позже, 1 августа, умер Адемар, блаженной памяти епископ Ле-Пюи. Находясь в Антиохии и ее окрестностях в течение четырех месяцев, обессилев от голода и болезней, и особенно от раздоров между князьями, [крестоносцы] приняли наконец решение идти дальше; а город Антиохию и власть над провинцией были с общего согласия переданы Боэмунду, благодаря силе и таланту которого этот город и был взят. Прочие князья, разделившись на два войска, взяли в Сирии два сарацинских города - Барру и Марру - и, осаждая в течение всего зимнего времени варварские города и крепости, подчинили их христианской власти. Когда они решили сделать остановку в Сирии, то в войске был такой голод, что христианские люди ели уже начавшие разлагаться трупы сарацин. Затем, когда по Божьей воле они вступили во внутренние области Романии, то жители городов и крепостей этого края высылали им навстречу послов с дарами, [говоря], что готовы служить и сдать им [свои] города. Но так как войско было невелико - даже в одном из многих, расположенных на побережье моря городов было больше людей, чем в этом войске, ибо большинство [крестоносцев] осталось в Антиохии, Эдессе и Лаодикее, - то оно, приняв меры предосторожности, заставило их платить дань.b Ведь они спешили к Иерусалиму, ибо близился уже час, bкогда дочь Сиона, то есть Иерусалимская церковь, восстав из праха, воспоет своему возлюбленному [Творцу], который сотворил столько чудес, новую песнь: «При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения твои услаждают душу мою»4.