В этом же году в день Великой Субботы, который, согласно утешению старинного милосердия Господнего освящён крещением, христианский народ, ожидая огня с неба, до самого вечера предавался молитвам, но, обманутый в небесном даре, который люди обычно всегда получали даже в виду язычников, они провели ночь на Воскресение Господне в печали и без праздничного богослужения. Рано утром они с литаниями и босиком шествуют от Гроба Господнего и входят в Храм Господень, в то место, то есть на гору Мориа, на гумно Орны, где был услышан Давид и где должны быть услышаны все, которые будут молиться там со смиренным сердцем, как мы читаем в обещании Соломона19; вскоре после слёзных молитв, едва они вышли со двора, как слышат громкие сигналы и восхваления от тех, которые остались, и, войдя, с радостью видят две лампады, зажжённые от небес. Что же дальше? Они выполняют все служебные обязанности, недавно отменённые, от крещения и до совершения мессы. Также посреди мессы сирийцев, которые обычно всегда поют псалмы в том же хоре после нашего ухода, были зажжены свыше другие лампады, а перед вечерней и посреди самой вечерни они зримо умножились до шестнадцати такого рода огней; так вышло, что в Иерусалиме можно было найти лишь немногих, как христиан, так и язычников, которые уверяли, что не видели столь явного могущества Христова.b