Выбрать главу

[Основание Стокгольма][54]

Свеям урон наносили огромный 475 козни карелов — язычников темных. До вод Мелара они доплывали, будь сильный шторм иль спокойные дали. Шли, не стесняясь, шхерами свеев, гости незваные, злобу лелея. 480 Плыли до Сигтуны раз корабли. Город сожгли и исчезли в дали[55]. Жгли всё дотла и многих убили. Город с тех пор так и не возродили. Архиепископ Йон там сражен. 485 Весел язычник, в радости он, что у крещенных так плохи дела. Русским, карелам смелость дала мысль та, что свеям не устоять и можно смело страну разорять. 490 Чистую правду поведал здесь я: славный погиб в Асканесе[56] Йон ярл[57], тот, что последние девять лет, дом свой не видя, в латы одет, с русскими и ижорой сражался. 495 Веру христову сберечь он старался. Только лишь ярл вернулся в свой дом, первой же ночью убит был врагом. Скрылась в Хундхамар[58] супруга его в горе, в тоске, избегая всего, 500 в мыслях, в душе свою боль сохраняла. Местью жена благородной пылала. Там собрала она силу большую. Всех перебила врагов, быль такую слышал от тех я, кто жил в Эсташхер[59], 505 жизни лишили их, прочим в пример. Жгли, оттащив от воды, корабли, в горе ее отомстить помогли. Как поступить, чтоб не лез разоритель? Был Биргер ярл очень мудрый правитель, 510 город Стокгольм повелел он построить[60], с толком и разумом жизнь в нем устроить. Замок грозящий, скажу без прикрас, выстроен — это был ярла наказ. Замок тот к озеру путь охраняет, 515 козни карелов теперь не пугают. Вновь оживились озера воды — по берегам девятнадцать приходов расположились и семь городов. Тихо и радостно. Горя следов 520 нет и в помине у мирного брега. Нет и языческих страшных набегов.

[Смерть ярла Биргера][61]

Биргер ярл в Елболунге[62] угас. Стар и млад горевал в этот час, слыша, что ярла смерть одолела. 525 Каждая женщина ярла жалела. Он узаконил их равное право, искореняя жестокие нравы. Женщин закон охранял от обид. Тот, кто ослушался, мог быть убит. 530 Ярла свезли в монастырь его воины. Там собрались тогда люди достойные. Серые братья в обители жили, землю пахали, да рыбу удили. Варнхем[63] — названье носила обитель. 535 Думаю, ярла душа не в обиде.

[Ссора Магнуса с Вальдемаром][64]

Вот Биргер ярл и покинул наш свет. Тут сыновья собрались на совет. Конунгом, там Вальдемар утвердился, с этим при жизни отец примирился. 540 Магнус в Нючёпинге герцогом стал. Сёдерманланд ему в руки попал. Должен был Магнус герцогством править. Дальше решали, кому что оставить. Эрику там улыбнулась удача — 545 лен получил к своей доле в придачу. Лучший у Магнуса все же удел: рыцарей, слуг больше всех он имел, тех, кто всегда ему верно служил, тех, кого он на турниры возил[65]. 550 Он захотел для себя большей власти[66], распря тогда началась на несчастье. Конунгу он не хотел позволять править сверх меры и судьбы решать. Часто над ним королева смеялась. 555 Ей отвечать ему редко случалось. Был Вальдемар и светлым, и статным. Герцог же черен, угрюм[67], вероятно. В шутку прозвала "Котельник"[68] его. Руки и ноги вообще до того[69] 560 все ж еще ладные герцог имел. Блеском манер удивить он умел. "Эрик-пустышка"[70] звала королева младшего брата. Что он от гнева думал о ней, я могу лишь гадать. 565 Впрочем, об этом мне лучше не знать.

[Убийство датского конунга Эрика Плужный Грот][71]

Начались в Дании смутные годы. Конунг Эрик, из Рингстада родом, был там жестоко и подло убит, братьями преданный, в землю зарыт[72]. 570 Герцог Авель средь них одного звали. По плану и воле его Эрик в заливе утоплен был Сле. Горе тому, чьи мысли о зле! Вытащил бедный рыбак проплывавший 575 труп, под водою долго лежавший. К берегу с телом направил челнок. Слез удержать по пути он не мог. Каждый, кто тело нес, провожал в память усопшего, свечку держал. 580 Ангел небесный на землю слетел к Эрика гробу. Так Бог захотел! Эрику счастье даровано им. Взят он на небо, и стал он святым. После него был конунгом Авель[73]. 585 Был он убит и мир наш оставил. Фризы его зарубили в сраженье. Мало в аду, знать, ему утешенья. Жил на земле он так, что, конечно, адов огонь терпеть ему вечно.
вернуться

54

[Основание Стокгольма]. В композиционном построении рассказа об основании Стокгольма автор использует прием контраста. Вначале он показывает мрачную картину разоренной после языческих набегов земли, а заканчивает идиллическим изображением мирной жизни озера Меларен. На этом фоне решение Биргера предстает действительно мудрым. Автор упоминает несколько событий, предшествовавших основанию Стокгольма, которые, если не знать их датировки, кажется, произошли в одно время. На самом деле первые относятся к концу XII в. Именно тогда на шведские берега и даже внутренние территории обрушивались морские разбойники с восточных окраин Балтики.

вернуться

55

Этот набег карелов датируется 1187 г. Новгородцы тогда были очень недовольны удачным походом шведов на Емь и решили отомстить шведам, но не самостоятельно, а руками своих союзников — карелов (Lehrberg 1816, 166). Те не без помощи Новгорода добрались до богатого шведского города Сигтуны, сожгли город дотла, так что его "с тех нор так и не возродили". Слова хроники, однако, следует понимать как красочное преувеличение. На том же самом месте вскоре возникла "новая" Сигтуна. Воспоминанием о древней Сигтуне остались только знаменитые городские ворота, не иначе как по иронии судьбы украшающие Софийский собор Новгородского кремля. Тесная связь карелов с Новгородом выражается в "Хронике Эрика" в том, что и они, и русские радуются успеху набега 1187 г. (Рыдзевская 1978, 110).

вернуться

56

Асканес (ныне Эксрён) — приход на одноименном острове в Меларен к юго-западу от Стокгольма.

вернуться

57

Рассказ о ярле Йоне и его героической жене не подтверждается другими источниками и, скорее всего, основан на балладе или висе.

вернуться

58

Хундхамар — усадьба, расположенная в Сёдерманланде, напротив южной оконечности острова Экерён, у современного Норсборга.

вернуться

59

Эсташхер — шхер, расположенный к востоку от Экерёна, между островом и материком.

вернуться

60

"Хроника Эрика" характеризует построенный город Стокгольм как преграду у входа в Меларен. Археологические раскопки, проведенные на Хельгеандсхольме, интересным образом освещают слова хроники. Археологи выяснили, что самая древняя часть Стокгольма находилась на двух островах, расположенных в трехсотметровом по ширине проливе Норрстрём. Один — маленький, незаселенный остров с оборонительным сооружением и таможней, который, по-видимому, и назывался Стокгольмом. Второй был плотно застроен жилыми домами. Между островами был двадцатиметровый пролив, по которому проходил фарватер. Протока к востоку была перекрыта сваями. Таким образом осуществлялся контроль за входом и выходом из озера (Bolin 1921, 80). "Хроника Эрика" — единственный источник, благодаря которому ярл Биргер считается основателем Стокгольма. Ученые, однако, пришли к выводу, что сразу же после сожжения Сигтуны па месте Стокгольма было заложено оборонительное укрепление, которое расширилось и приобрело большое значение при ярле Биргере. А основателем первого укрепления был ярл Биргер Броса, образ которого слился в сознании с образом его младшего тезки (Рыдзевская 1978, 111). По истории Стокгольма см. также G. Dahlback 1988; А. Сванидзе 1965; А. Сванидзе 1980. гл. I—IV.

вернуться

61

[Смерть ярла Биргера]. Ярл Биргер умер в 1266 г.

вернуться

62

Елболунг — вероятно, одна из усадеб, принадлежавших Биргеру в Вестергётланде (DS, 657).

вернуться

63

Варнхем, где захоронили ярла, был цистерцианский монастырь. Первоначально монахи этого ордена носили белые одежды, но позднее изменили этот цвет на серый (ст. 532), хотя серыми братьями принято обычно называть францисканцев. Варнхем был также традиционным местом захоронения членов рода Эрика Святого, к которому принадлежала жена Биргера Ингеборг (Pipping 1926. 275).

вернуться

64

[Ссора Магнуса с Вальдемаром]. Еще до кончины Биргера были точно определены доли наследства каждого из четырех сыновей (см. прим. к ст. 230—231). Однако не все остались довольны.

вернуться

65

Автор возводит начало конфликта между братьями, возможно исходя из традиций аристократической литературы, к чрезмерным рыцарским амбициям Магнуса. Иметь в своем распоряжении воинов, способных отличиться в турнирах, было весьма престижно для средневекового господина.

вернуться

66

Сначала автор представляет конфликт между братьями, приведший постепенно к гражданской войне, как семейную ссору. Прием героев рассказа мы видим только глазами Софии. Автор снова использует прием контраста: светловолосый и красивый Вальдемар противопоставляется "черному" и "угрюмому" Магнусу.

вернуться

67

Белизна кожи и волос были частью скандинавского идеала красоты, смуглость же связывалась со злыми гномами и тролями.

вернуться

68

"Котельниками", но мнению Р. Пиппинга, в то время были исключительно бродяги, к которым относились с явным недоверием. Иногда они даже занимались презираемым делом — кастрированием свиней. Им приписывалось знание черной магии (Pipping 1926, 283). Можно себе представить, сколь обидным было это прозвище для Магнуса.

вернуться

69

В результате болезни, от которой Магнус, по всей вероятности, скончался (см. ст. 1244—1271), его руки и ноги к концу жизни деформировались — увеличились и вспухли (Furst 1921, 279). Автор, видевший Магнуса уже старым или знавший о его болезни по рассказам, хотел отметить, что тело конунга не всегда было изуродованным.

вернуться

70

В саге о Магнусе исландца Стурлы Тордарсона говорится: йонкер Эрик считал, что у него совсем ничего нет своего, и называл себя "Эрик с ничем" (Icelandic sagas, 2, 365). Видимо, основываясь на таком "самоопределении" Эрика и исходя из его личных качеств. София называла его "пустышкой".

вернуться

71

[Убийство датского конунга Эрика Плужный Грош]. Автор снова возвращается назад в 1250 г., когда был убит датский конунг Эрик Плужный Грош. В августе он гостил у своего брата Авеля, герцога Шлезвига, был схвачен там и убит по приказу брата. Тело конунга вывезли на лодке в море и бросили в поду.

вернуться

72

Труп был вскоре найден, и много рассказывалось о знамениях разного рода. В народе Эрика действительно стали считать святым, но церковью он так и не был канонизирован.

вернуться

73

Герцог Авель сумел оправдаться и был избран конунгом, но оставался им недолго. В 1252 г. убит в сражении с фризами. А его вдова через девять лет вышла замуж за ярла Биргера (см. ст. 362—455).