[Нючёпингская трапеза][375]
375
[Нючёпингская трапеза]. Хагнаторп - современный Хэйенторп в Вестергётланде, в 15 километрах к востоку от Скары. Этот двор принадлежал епископу Скары. В марте 1317 г. им стал бывший пробст, магистр Бенгт. Так же как и его предшественник (Брюньольф Альготссон), епископ Бенгт принадлежал к партии герцогов. Именно поэтому герцог Эрик собирался встретить Рождество 1317 г. в Хагнаторпе (DS, 2052, 2132, 2168, 2204). Автор подходит, наконец, к "главному акту средневековой шведской драмы в духе В. Шекспира", как назвал описание "Нючёпингской трапезы" В. Муберг (Moberg 73, b. 1, 139). Очевидно, что автор в этой самой драматической части хроники видел свою основную задачу не столько в передаче исторического материала, сколько в изображении трагедии человеческих отношений. В этой части значительно больше динамичных диалогов и действия.
376
[Пробел]. Прибытие герцога Вальдемара в Кальмар (ст. 3624) едва ли можно отнести к осени 1313 г., т. е. сразу после праздника в Лёдёсе. Оно имело место только осенью 1317 г. После раздела владений в 1315 г. (см. прим. к ст. 3450) Вальдемар получил остров Эланд и с 1316 г. обосновался там со своей семьей (ST, 185). Таким образом, между строками 3623-3624 существует временной и смысловой пробел. Четырехлетний отрезок времени с 1313 по 1317 г. таинственным образом исчез из хроники. По поводу причины этого пропуска мнения исследователей расходятся. Во всяком случае дело не в неосведомленности автора, так как по крайней мере об одном событии опущенного периода автор знал и наверняка хотел сообщить - о рождении Магнуса Эрикссона. сына своего главного героя. А. Нордфельт считал, что пробел возник чисто механически. т. с. потерялось несколько лисов из кодекса, к которому восходят сохранившиеся списки (Nordfelt 1921, 31). Г. Седершёльд и X. Шюк разделяли мнение о том, что часть хроники, где описываются события до осени 1313 г., создавалась в последнюю очередь, и произведение, таким образом, осталось незаконченным (Schuck 1920, 199; Gederschiold 1899. 232). Г. Булин предположил, что недостающая часть произведения была изъята для переработки, поскольку кто-то остался недоволен ее содержанием; в таком случае пробел возник сразу же после записи хроники, и оригинальный текст также оказался неполным (Bolin 1921, 299-309). Гипотеза Булина представляется наиболее правдоподобной.
377
Образ Иуды в эпоху средневековья широко использовался как символ предательства. Иуду клеймили в мистериях, о нем часто слагали хулительные песни. Автор возвращается к Иуде еще раз в ст. 3765-3777, вводя мотив измены и подготавливая нас к предательству, которое в скором времени совершит конунг Биргер по отношению к своим братьям. Многие детали, связанные с "Нючёпингской трапезой", остаются до конца не ясными. Согласно "Хронике Эрика", инициаторами переворота являлись дротс конунга Брунков и королева Мерита, а Биргер якобы шел у них на поводу (ст. 3930-3932, 3690-3699). Но в хронике также описывается безграничная радость самого конунга по поводу завершения переворота (ст. 3915-3919). Немало предположений рождает и тот факт, что герцоги (особенно Вальдемар) так легко попали в ловушку Биргера, Брункова и королевы. Не исключено, что во время посещения Нючёпинга (ст. 3640-3668), отведав щедрых угощений, Вальдемар пообещал Биргеру заманить Эрика, но позже и сам был обманут. Уж слишком уверен был Вальдемар в безопасности поездки (ст. 3683-3689)! У него был свой интерес убрать брата с дороги, поскольку в случае смерти Эрика Вальдемар имел шанс получить норвежскую корону, и датский конунг, как известно, обещал ему помочь в этом (ST, 182). Вальдемар все время находился в тени, на вторых позициях после герцога Эрика. Характерно, что в беседе с братом перед отъездом в Нючёпинг Вальдемар обращается к нему на "Вы" (ст. 3683). Вполне вероятно, что он чувствовал себя обделенным. Молчание источников о предательстве Вальдемара не противоречит высказанному предположению. так как договор Биргера и Вальдемара должен был являться сверхсекретным. Вальдемар унес свой позор в темницу, а Биргеру было невыгодно раскрывать правду.
378
Давё (Довё) - усадьба в Вестманланде - поместье королевы Хельвиги, вдовы Магнуса Амбарный Замок.
379
По всей вероятности, братья договорились встретиться в Довё, у своей матери, куда после визита в Нючёпинг отправился Вальдемар (ст. 3670).