Тогда волнение поднялось в сердце князя, и решил он перенести также и тело архиепископа этого города, Гауденция, который был не только кровным, но и духовным братом св. Адальберта, спутником его во всех трудах и заботах, и, если не телесно, то духовно перенес муки вместе с ним. Князь и епископ сочли также необходимым перенести мощи 5 братьев - Бенедикта, Матфея, Иоанна, Исаака и Кристина, которые покоились в другой церкви. Что же далее?
В канун св. Варфоломея15 они со всей ношей пришли в Чехию и близ Праги на рассвете им навстречу вышла процессия из духовенства и всего народа. Князь и епископ несли на плечах тело Христова мученика Адальберта; за ними аббаты несли мощи 5 братьев. Затем архисвященники с радостью несли тело архиепископа Гауденция; за ними следовали 12 священников, с трудом выдерживая тяжесть золотого распятия. Ибо князь Мешко дал на него столько золота, что вес его был равен тройному весу его самого. Затем [несли] 3 тяжелые золотые плиты и, наконец, более 100 телег везли громадные колокола и все сокровища Польши; за ними следовало множество пленных со скованными руками. Случилось это перенесение блаженного мученика Адальберта в 1039 году от воплощения Господня, 1 сентября.
Не обошлось и без [подлого доносчика], который поведал господину папе о том, что произошло, заявив, что епископ и князь Чехии нарушили заветы отцов. [В Рим] прибыли послы чешского князя, исполняя поручение и раздавая дары, раскаиваясь и прося о прощении. На это папа сказал: «Если раскаиваешься, то и заблуждение не вредит». Тут же удалившись с совета, [послы] воспользовались [услугами] гостиницы; всю ночь обходя [членов совета], они надеялись смягчить судебный приговор. На следующий день, когда послы предстали перед советом, папа сказал: «Великий грех - похищать чужое; еще больший грех - грабить христиан и продавать пленных, как диких животных. Каноны отцов свидетельствуют, что никому не дозволено без нашего разрешения переносить с места на место святые мощи. Но так как вы совершили это по неведению или исходя из добрых побуждений, то мы постановляем, чтобы ваши князь и епископ воздвигли обитель и наделили ее церковными угодьями, чтобы установили там, как требует обычай, должности служащих Богу клириков и искупили таким образом перед лицом Бога вину за ваше [незаконное] перенесение». Князь, охотно повинуясь этому решению, учредил приорство в честь св. Венцеслава в городе Болеславе16 на реке Эльбе, где этот святой некогда блаженно принял мученическую смерть и построил для клириков красивейшую, как известно и ныне, обитель.d
Когда император Конрад, как уже говорилось, умер и был погребен в Шпейере, Генрих17, его сын, весьма деятельный в проявлении всякого рода достоинств, уже ранее избранный королем со всеобщего согласия духовенства и народа, теперь без какого-либо противодействия с чьей-либо стороны был возведен на трон своего отца в том же 1039 году от воплощения Господня, или 1791 году от основания Города.
A.1040
1040 г.aРождество Господне новый король достойно справил в Регенсбурге; пребывая на очищение св. Марии1 в Аугсбурге, он провел там вместе с заальпийскими князьями совещание об укреплении государства;a устроив все дела по своему желанию, он вернулся во Франконию и находился во время 40-дневного поста в расположенных по Рейну местах. Пасху2 он с блеском отпраздновал в Ингельхайме; сюда к нему смиренно прибыли с дарами бургундские князья и, обретя его милость и подарки, в радости вернулись домой. После Пасхи туда же прибыл Миланский митрополит; дав удовлетворение за все козни, предпринятые им против императора Конрада, он, благодаря заступничеству князей, заслужил милость короля и повторно дал клятву соблюдать мир и хранить ему верность; сопроводив короля до Кёльна, он вернулся затем на родину с миром и королевской милостью. Вознесение Господне3 король отпраздновал в Нимвегене, Троицу4 же - в Льеже, после чего объявил о походе в Чехию из-за разорения [чехами] Польши; поспешив туда, он на вознесение св. Марии5 собрал в Хаме6 войско. Когда свита отправилась в эту землю, а Отто, маркграф Швейнфуртский, вместе с баварцами вступил ради разведки в лесистые и непроходимые [места], то некоторые входившие в свиту короля люди, надеясь отличиться, захватили в лесу некую засеку и необдуманно зашли далеко вперед; угодив в засаду, они были окружены лучниками, после чего - о ужас! -22 августа в кровавой сече пали граф Вернер, примицерий и сигнифер короля, ряд королевских вассалов, а также граф Рейнхард, мажордом Фульденской церкви, с самыми славными из челяди св. Бонифация. На следующий день люди из отряда Отто, проходившего мимо, напали на ту же засеку с другой стороны, но также были атакованы названными лучниками; тогда достойным сожаления образом погибли граф Гебхард, Вульфрам, Титмар и многие другие баварские рыцари7. Саксы [во главе] с Майнцским митрополитом Бардо и маркграфом Экхардом8 собрались в названный праздник св. Девы в Донине9 и с очень малым отрядом, - но, как выяснилось, пользуясь покровительством Божьим, - в воскресенье 24 августа также совершили вторжение в эту землю; в течение 9 дней они опустошали ее убийством, грабежом и пожарами, проходя всюду, где вздумается; только после того как к ним с королевским посольством пришел почтенный муж, монах Гунтер, сообщил о случившемся и убедил вернуться, они возвратились домой победителями. Лишь трое из наших благородных [мужей], а именно Герольд, Радульф и Букко, погибли там 31 августа.
17
ГенрихIII(* 28.10.1017, † 05.10.1056) -ст. сын Конрада II и Гизелы. Король Германии, Италии и Бургундии, а также император в 1039-1056 гг.
7
Места этих столкновений в горном проходе между Фюртом и Неймарком детально исследованы и описаны М.Пелльбахом в «Исследованиях по немецкой истории», X, стр. 445. Засека несомненно являлась укрепленной границей королевства.