Хроники Фредегара
CHRONICARUM QUAE DICUNTUR FREDEGARII SCHOLASTICI LIBRI IV
БЛАГОДАРНОСТЬ
Появлением этой книги я обязан многим дорогим и близким мне людям. В первую очередь моим родителям, которые всегда благосклонно относились к моему увлечению.
Хочу поблагодарить Алексея Юрьевича Карачинского, с вниманием читавшего мои черновики и давшего мне ценнейшие советы; Андрея Валерьевича Банникова и Галину Евгеньевну Лебедеву, поддерживавших меня всегда, когда я сомневался, что сумею довести работу до конца; Дмитрия Николаевича Старостина, подсказавшего мне много важных идей.
С теплотой вспоминаю я живой интерес к моему труду Анастасии Алексеевны Мосягиной и уроки Владислава Геннадиевича Бигдая, от которого я в школьные годы впервые услышал о Меровингах.
Я очень признателен директору издательства «Евразия» Вадиму Викторовичу Чубарю и главному редактору Владиславу Юрьевичу Трофимову за ту честь, которую они оказали мне, согласившись издать мой труд.
Без всех этих людей выход книги в свет был бы невозможен.
Глеб Шмидт
schmidt.gleb@gmail. Сот
Санкт-Петербург, 12 января 2015 г.
«ХРОНИКИ ФРЕДЕГАРА» (ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК)
I. ВВЕДЕНИЕ
17 ноября 594 г. умер Григорий Турский. Значение созданной им «Истории франков» для изучения эпохи Меровингов невозможно переоценить. Его блестящий талант рассказчика нарисовал яркую и насыщенную картину жизни меровингской Галлии VI столетия. Опираясь на «Историю франков», исследователи смогли точно реконструировать события церковной и политической истории. Конечно, труд турского епископа неоднократно критиковался за легковерие и отсутствие научной строгости. Разумеется, где-то Григорий действительно сгущал краски, где-то упрощал ход событий, а в иных случаях и умалчивал об известных ему деталях. Однако то, что королевство франков стало для нас эталоном раннесредневекового королевства, — всецело заслуга Григория Турского[1].
Самый крупный источник по эпохе от смерти Григория Турского до середины VII в. — «Хроники Фредегара», появившиеся в середине VII в. На это произведение историкам приходится опираться, восстанавливая канву событий первой половины VII в. Множество других источников, зачастую чрезвычайно трудных для интерпретации, таких, например, как жития святых, грамоты королей, завещания, а также появившаяся около 727 г. «Книга истории франков», могут существенно дополнить те сведения, которые сообщаются в «Хрониках Фредегара», но никак не подменить тот общий взгляд на франкскую историю, который дается в «Хрониках».
Текст «Хроник Фредегара» в том виде, в котором он до нас дошел, представляет собой компиляцию из трудов Ипполита Римского, Исидора Севильского, Иеронима Стридонского, Идация и Григория Турского, продолженную оригинальным повествованием. В компилятивную часть введены многочисленные дополнения, среди которых рассказ о деяниях короля остготов Теодориха Великого, «роман о Велизарии», знаменитейшая легенда о происхождении франков от троянцев и некоторые другие. «Хроники» охватывают период от сотворения мира до 642 г. (отдельные экскурсы охватывают события вплоть до 659 г. ).
На протяжении последних 130 лет «Хроники Фредегара» становились предметом многочисленных споров ученых. Самые разнообразные точки зрения высказывались о количестве авторов «Хроник», времени их возникновения, структуре произведения, рукописной традиции, содержании и значении.
II. ИМЯ «ФРЕДЕГАР»
Брюно Дюмезиль, характеризуя источники, на которых основано его исследование, написал о «Хронике Фредегара» (под таким названием произведение фигурирует у Дюмезиля — прим. авт. ) следующее: «Она была завершена около 660 г. автором, латынь которого очень путана, но в отношении которого ничто не позволяет утверждать, что его звали Фредегар»[2]. Это несколько ироничное замечание очень точно описывает положение вещей. Ни в Средние века, ни у первых издателей автор хроники Фредегаром не называется.
В издании Матиаса Флация в 1568 г. хроника была опубликована в качестве продолжения к «Истории Франков» Григория Турского и озаглавлена «дополнением, или XI книгой («Истории франков» Григория Турского — прим. авт. ), составленным неким [неизвестным] автором, о 110 [последующих] годах». Папирий Массон, издавший в 1578 г. сочинение во второй раз, написал, что его создатель — «схоластик, автор дополнения к истории Григория».
Первым исследователем, попытавшимся установить, когда «Хроники» были впервые приписаны Фредегару и как появилось это имя, был Густав Шнюрер, опубликовавший в 1901 г. работу «Составители так называемой “Хроники Фредегара”». Он полагал, что в первый раз автора хроники назвал Фредегаром И. Ю. Скалигер во втором издании своей работы «Об исправлении хронологии», вышедшем в 1598 г.[3] По мнению Шнюрера, Скалигер не выдумал имя сам, а лишь последовал за своими современниками, которые в конце XVI в. стали называть автора «продолжения Григория» Фредегаром[4]. Появление этого имени Шнюрер объяснил ошибкой, допущенной Гольдастом Хаймсфельдским в прочтении слов «sed carius auditur» в прологе IV книги. Исследователь посчитал, что вместо «sed carius» Гольдаст, «в ту пору еще не слишком опытный в чтении рукописей молодой человек», прочитал «Fredcarius»[5]. Впоследствии, по мысли Шнюрера, через переписку Гольдаста и Марка Фреера имя распространилось и в 1598 г. попало в работу Скалигера, а затем и в последующие издания «Хроник». Это своеобразное объяснение не было воспринято учеными. Луи Альфан в своем отзыве на работу Шнюрера написал, что «это объяснение занятно, но оно, быть может, в большей степени занятно, чем убедительно»[6].
1
3
6