Виттерих, разгневанный этим, отправил к Хлотарю посольство. Посол Хлотаря с вестником Виттериха направились к Теодоберту. И снова послы Теодоберта с посланцами Хлотаря и Виттериха обратились к Агону, королю Италии, чтобы эти четыре короля вместе со всех сторон напали на Теодерика[697], разделили его королевство и обрекли его на смерть, потому что они настолько его опасались. Посол Виттериха возвратился из Италии в Испанию на корабле. Но и этому плану по Божьей воле не суждено было сбыться. Когда сие стало известно Теодерику, он отнесся к этому с презрением.
В этом году Теодерик, последовав нечестивому совету епископа Лионского Аридия и уговорам своей бабки Брунгильды, приказал забить камнями возвратившегося из изгнания епископа Дезидерия[698]. С того дня, как он был погребен, в том месте, где покоятся его мощи[699], Господь постоянно являет великие чудеса. По этой причине верят, что королевство Теодерика и его сыновей было разрушено именно за это злодеяние[700].
В этом году, после того как умер Виттерих, испанский престол получил Сисебут[701], муж мудрый и благочестивый, почитаемый во всей Испании и в высшей мере благочестивый. Он и с империей сражался храбро, подчинил королевству готов Кантабрию[702], которой некогда владели франки[703]. Герцог по имени Франкион[704], каковой во времена франкского владычества управлял Кантабрией, долго платил франкским королям дань. Но когда Кантабрия была возвращена под владычество империи, ее захватили, как написано выше, готы, и Сисебут отобрал у римской империи многочисленные города[705] на побережье и разрушил их до основания. И когда римляне были перебиты воинами Сисебута, исполненный сострадания, он воскликнул: «Увы мне несчастному, в чье правление случилось такое кровопролитие!» Всех, за кого он смог вступиться, он спас от смерти[706]. Королевство готов в Испании распростерлось от моря до Пиренейских гор.
Агон, король лангобардов, взял в жены сестру Гримоальда и Гундоальда по имени Теоделинда[707] из франкского рода. Она до этого была невестой Хильдеберта[708]. Когда по совету Брунгильды он ее отверг, Гундоальд со всем имуществом и сестрой бежал в Италию[709] и выдал Теоделинду замуж за Агона. Сам Гундоальд взял себе в жены девушку из знатного лангобардского рода, от которой у него было два сына: Гундоберт и Ариперт[710]. Король Агон, сын короля Аутари[711], имел от Теоделинды сына по имени Адалоальд[712] и дочь по имени Гундоберга. Поскольку Гундоальд снискал почтение у лангобардов, Агон и Теоделинда воспылали завистью, и по их приказу Гундоальд был убит стрелой, когда сидел в нужнике[713].
На 13-й год правления Теодерика[714] Теодоберт женился на Билихильде, которую Брунгильда купила у торговцев[715]. Билихильда была покладиста и снискала себе любовь австразийцев. Она с достоинством переносила простоватость Теодоберта и не считала себя ниже Брунгильды, но, напротив, часто отправляла ей с посыльными колкие письма. Брунгильда же напоминала всякий раз Билихильде, что она была рабыней. Наконец, когда этими и прочими письмами и посольствами они совершенно разгневали друг друга, между ними была устроена встреча на границе Колруа и Сентуа[716], чтобы они договорились о мире между Теодериком и Теодобертом. Однако по совету австразийцев Билихильда отказалась туда прибыть.
На 14-й год правления[717] Теодерика во всех провинциях Галлии и в Германии распространилась молва о блаженном Колумбане[718]. У всех на устах были восхваления, всюду его почитали; настолько, что король Теодерик часто приезжал к нему[719] в Люксей[720] и со всем смирением следовал увещеваниям из его речей. Поскольку он к нему чрезвычайно часто приезжал, Божий человек попрекал его в том, что он сожительствует с любовницами[721], вместо того чтобы наслаждаться законным браком с одной женщиной. Он полагал, что наследники должны родиться от почтенной королевы, а не от блудниц. И когда уже речам Божьего человека подчинилась власть короля и он обещал прекратить все беззакония, разум Брунгильды, бабки короля, которая была второй Иезавелью, пронзил клыком гордости древний змей, обратив ее против Божьего человека[722]; когда она узнала, что Теодерик прислушивается к Колумбану, она побоялась, как бы Теодерик не прогнал любовниц и не привел ко двору королеву, которая бы лишила ее саму положения и почета. Случилось однажды так, что блаженный Колумбан пришел к Брунгильде, которая была тогда на вилле Брюйер[723]. И когда она узнала, что он во дворце, она подвела к нему сыновей Теодерика, рожденных от случайных связей. Брунгильда молвила ему: «Это сыновья короля[724]. Благослови их!» Он ей ответил: «Знай, им никогда не придется держать королевского скипетра: они рождены блудницами[725]». Она в гневе приказала мальчикам уйти. Когда святой переступил порог королевского дворца, покидая его, из земли послышался раскат грома, но он, однако, не смирил гнева несчастной женщины. И она стала строить козни: через гонцов она приказала обитателям монастыря, чтобы никто из них не покидал пределов обители, запретила им привечать странников и принимать пожертвования. Когда Колумбан узнал, что на него обрушился королевский гнев, он отправился снова ко двору, чтобы своими увещеваниями сломить злосчастное упрямство. Теодерик тогда находился в королевском дворце[726] в Эпуасе. Туда Колумбан прибыл, когда солнце уже садилось. Королю доложили, что Божий человек пришел туда, но не желает остановиться в королевском поместье. Тогда Теодерик сказал, что лучше Божьему человеку оказать должное почтение, чем навлечь на себя гнев Господа, оскорбив его слугу. Он приказал подготовить королевские дары и послать их слуге Бога. Слуги отправились к святому и поднесли предложенное королем. Когда святой Колумбан увидел яства и кубки, разложенные по-королевски, он спросил, что из этого они хотят для себя. Слуги короля ответили: «Это дары тебе от короля». Гнушаясь всего этого, он сказал: «Жертвы нечестивых Всевышний не примет[727]. Не подобает, чтобы уста служителей Господа были осквернены яствами запретивших слугам Господа входить не только в свои, но и в чужие жилища». Когда эти слова были произнесены, все кубки разбились вдребезги, вино и сидр разлились и еда рассыпалась. Испуганные слуги короля рассказали Теодерику о случившемся. Придя в ужас, он на рассвете вместе с бабкой отправился к святому. Они молили его о прощении и обещали потом искупить свои деяния. Удовлетворившись их обещаниями, он вернулся в монастырь.
697
...чтобы эти четыре короля вместе со всех сторон напали на Теодерика... — Об этом сообщает только Фредегар. Чрезвычайно маловероятно, чтобы Виттерих решился предпринять такую значительную внешнеполитическую акцию, ввиду его шаткого положения на Толедском троне (Kusternig, S. 186, Amn. 45).
698
...забить камнями... Дезидерия. —
699
...где покоятся его мощи... — При Хлотаре II мощи святого были перенесены в собор Святого Петра во Вьенне.
700
...разрушено именно за это злодеяние. — Ср. Fred., III, 59. В 613 г. все потомки Сигиберта по мужской линии, кроме Меровея, были отстранены от власти и убиты.
701
В этом году, после того как умер Виттерих, испанский престол получил Сисебут... — После свержения и убийства Виттериха, в 610-612 гг., правил Гундемар. Когда он умер, на престол взошел Сисебут, который пробыл у власти с 612 по 620 г. Сисебут был хорошо образован, сам создавал литературные произведения, среди которых «Житие и страсти святого Дезидерия», близко общался с Исидором Севильским. Сисебут стабилизировал внутреннее положение королевства: при нем были подавлены восстания в Астурии и землях васконов. Успешно отнял часть византийских владений (вероятно, Малагу и Картахену). Сисебут издал жестокие законы против евреев: те их них, кто отказался принять крещение, были выдворены из королевства.
703
...которой некогда владели франки. — Может быть, имеется в виду победоносный поход Теодоберта I в 531 г. Автор «Книги истории франков» утверждает, что был занят даже Толедо (LHF, 23).
704
Герцог по имени Франкион... — Вполне вероятно, что Франкион — имя легендарного франкского вождя, которому можно было приписать любые заслуги и победы (Франкион упоминается в хронике несколько раз. См. кн. II, гл. 5; кн. 3, гл. 2). Можно отождествлять Франкиона с византийским магистром армий (Kusternig, S. 186, Amn. 45), имя которого упоминается также у Павла Диакона (Paul. Diac., Н. L., III, 27).
705
...многочисленные города... — В 615 г. был заключен мир между империей и вестготами: римляне потеряли по меньшей мере Малагу, а вероятно, и Картахену.
706
Всех, за кого он смог вступиться, он спас от смерти. — Ср. Isidori lunioris episcopi Hispalensis Historia Gothorum. Wandalorum, Sueborum, 61 // MGH. Auct. ant. T. 11 / edidit T. Mommsen. Berlin, 1894. P. 241-303.
707
...Теоделинда... — Дочь баварского герцога Гарибальда (555-591 гг.) из рода Агилольфингов и его жены Вальдрады (OGL, 6). Когда в 589 г. проект брака с Хильдебертом II расстроился, она стала женой короля лангобардов Аутари (Paul. Diac., Н. L., III, 30). После его смерти ей было предоставлено право выбрать нового мужа, который станет королем лангобардов (Paul. Diac., H. L., 111, 35).
708
...невестой Хильдеберта... — Лишь Фредегар считает Теоделинду невестой Хильдеберта II. Кустерниг считает (Kusternig, S. 189, Amn. 59), что упоминание Теоделинды в этом качестве — ошибка, в которой исследователь видит смешение образа Хлодосвинты, дочери Хлотаря I, ставшей женой короля лангобардов Альбоина, и Хлодосвинты, сестры Хильдеберта II, которая была женой Реккареда, но до этого была обещана и королю лангобардов Аутари (Paul. Diac., Н. L, III, 28). Однако, как кажется, нет достаточных оснований сомневаться в сообщении Фредегара: вполне вероятно, что помолвку Хильдеберта с Теоделиндой расстроила Брунгильда, боявшаяся появления другой энергичной женщины, способной влиять на Хильдеберта II.
709
Гундоальд со всем имуществом и сестрой бежал в Италию... — Павел Диакон пишет, что причиной бегства было нашествие франков на Баварию (Paul. Diac., H. L., III, 30), которое было вызвано, вероятно, тем, что Хильдеберт II не хотел допустить брак Теоделинды с Аутари.
711
...сын короля Аутари... — Новый король взошел на престол в результате брака с Теоделиндой, вдовой Аутари.
713
...убит стрелой, когда сидел в нужнике. — Павел Диакон пишет, что мотивы убийства остались неизвестны. К моменту смерти Гундоальд стал герцогом Асти (Paul. Diac., H. L., IV, 40). Это произошло в 616 г.
715
...купила у торговцев. — В меровингской Галлии сохранялось рабство. Однако даже в источниках VI в., правда, весьма немногочисленных, нет сведений о крупном рабовладении. В завещании святого Ремигия (Vita Remigii episcopi Remensis auctore Hincmaro // MGH. SS. rer. Merov. T. 3. Hannover, 1896. P. 336-340) упоминаются 78 человек, работавших в его поместьях. Среди них были рабы, вольноотпущенники, колоны и свободные. К сожалению, по этому документу мы не можем судить о различиях между классами зависимых людей. Да и само существование каких бы то ни было различий не вполне очевидно. Так же трудно провести грань между свободными и несвободными держателями земли (Wood, р. 212). Сообщения о работорговле исчисляются единицами. Часто говорится о выкупе пленных, которые после этого обращались в рабство, поскольку не могли оплатить сумму выкупа (Vita Remigii episcopi Remensis auctore Hincmaro // MGH. SS. rer. Merov. T. 3. Hannover, 1896. P. 339; Marculfi Formulae, II, 28 // MGH. Formulae Merowingici et Karolini aevi. Hannover, 1886. P. 32-107). Несмотря на то что зависимый статус был наследственным, в завещаниях и формуляриях часто встречаются упоминания об освобождении рабов. Рабы часто упоминаются в «Салической правде» (Lex Salica, X — о продаже; XII — о кражах и взломах, совершенных рабами; XIII — о похищении свободных рабами; XXV — о прелюбодеянии рабынь; XXXV — об убийствах и ограблении рабов; XXXIX — о похитителях рабов; XL — о том случае, когда раб обвиняется в воровстве; XLVII — о розыске).
718
...Колумбане... — Святой Колумбан родился ок. 540 г. в Ирландии. С младых ногтей он стал монахом. В среде ирландского монашества было распространено много аскетических практик, среди которых было и добровольное изгнание
719
Теодерик часто приезжал к нему... — Брунгильда была довольно религиозна и искала независимого от аристократических родов духовника для себя и своего внука.
721
...попрекал в том, что он сожительствует с любовницами... — В том же его попрекал и Дезидерий Вьеннский.
722
...обратив ее против Божьего человека... — Можно предположить, что Брунгильду пугало не только то, что Колумбан уговаривал Теодерика завести законную супругу. Как нам известно из жития святого, он имел связи с бургундскими аристократами, в том числе с заюрским патрицием Вандальмаром и нотарием Аргестием (Ionas, Vita Columbani, 1, 14).
723
...вилле Брюйер. — В подлиннике:
725
...не придется держать королевского скипетра: они рождены блудницами. — Законность прав отпрысков меровингских королей на престол определялась не статусом их матери, а исключительно тем, признавал ли король их своими сыновьями.
726
...в королевском дворце... — В подлиннике: