Когда Дагоберт уже семь лет правил[875], как я упоминал выше, он завладел большей частью королевства отца и отправился в Бургундию. И в такой страх поверг епископов и магнатов и всех лейдов в бургундском королевстве приезд Дагоберта[876], что всем было удивительно. Его правосудие доставило чрезвычайную радость беднякам. И когда он приехал в Лангр, так справедливо он судил всех своих лейдов, как значительных, так и бедных, что все верили — это во всех отношениях угодно Богу; тогда не случилось ни лицеприятия, ни мздоимства[877]: правила одна только справедливость[878], которая угодна Всевышнему. После этого, прибыв в Дижон, он несколько дней провел в Латоне и с великим усердием нес правосудие всем жителям своего королевства. Преисполненный желанием такового блага, он не смыкал глаз во сне, не принимал пищи, а в высшей степени сосредоточенно думал о том, чтобы все ушли от его взора, получив справедливое решение. В тот же день, в который он поехал судить из Латона в Шалон, прежде чем забрезжил свет, во время приема купания он дал приказ убить Бродульфа, дядю своего брата Хариберта[879]. Он был убит герцогами Амальгаром[880] и Арнебертом[881] и патрицием Виллебадом[882]. И тогда он прибыл в Шалон, где он со старанием вершил то, что начал, из любви к справедливости; после этого он через Отан поехал в Осер и через Санс вернулся в Париж. И там, на вилле Рейи, где он взял в жены королеву Гоматруду, оставил ее[883] и повел под венец одну из служанок, Нантильду, и сделал ее королевой. Вплоть до этого времени с того момента, как начал царствовать, он пользовался, прежде всего, советами блаженнейшего Арнульфа, епископа города Меца, и майордома Пипина и так благополучно управлял Австразией, что он снискал у всех народов великие похвалы. И доблесть его столь сильный вселяла страх, что все желали покорно подчиниться его власти. Даже те народы[884], которые жили вокруг границ аваров и славян, прямо просили его, чтобы он благополучно пришел вслед за ними[885], и обещали, что авары, славы и прочие племена[886] вплоть до границ империи будут подчинены его власти. После ухода святого Арнульфа[887] он прислушивался далее к советам майордома Пипина и Хуниберта, епископа Кельна[888]. И под их влиянием он правил, окружив все народы, подчиненные ему, таким благополучием и такой справедливостью, что до того момента, когда он приехал в Париж, как я упоминал выше, ни один из предшествующих королей не снискал большей похвалы, чем он.
В 8-й год своего правления[889], когда по королевскому обычаю он объезжал Австразию, он принял на свое ложе некую девушку по имени Рагнетруда, от которой в этом же году у него родился сын по имени Сигиберт[890].
Возвратясь в Нейстрию, он решил постоянно жить в столице своего отца[891] Хлотаря, которая была ему по душе. Позабыв справедливость[892], каковую он прежде ценил, из зависти к богатству церквей и лейдов, он захотел наполнить новую сокровищницу, ограбив всех вокруг. Предаваясь чрезмерному разврату, завел множество любовниц и одновременно трех женщин держал в качестве королев[893]. Королевами же были следующие [женщины]: Нантильда, Вульфегунда и Берхильда. Приводить здесь имена наложниц значило бы чрезмерно увеличить эту хронику из-за их многочисленности. Хотя, как мы упоминали выше, его сердце отвратилось[894] от Бога, но мысли его вернулись к Нему[895], и он после этого — о, если бы это ему зачлось в час истинной расплаты! — чрезвычайно щедро раздавал милостыню[896] беднякам. Если бы его щедрость превзошла его алчность, он бы удостоился, надо думать, вечного царствия.
Итак, лейды сетовали на беспутство Дагоберта. Зная это, Пипин, осторожный во всем и весьма благоразумный советник, исключительно верный, почитаемый всеми за свою любовь к справедливости[897], благоразумно давал Дагоберту советы, пока тот прислушивался к ним. Сам же он никогда не забывал о справедливости и никогда не сходил с пути доброты. Когда он приходил к Дагоберту, он разумно вел все дела и показывал себя умелым во всем. Недовольство австразийцев[898] им стало настолько сильно, что его пытались сделать ненавистным Дагоберту, чтобы он скорее был убит. Но любовь к справедливости и страх перед Богом, который Пипин старательно лелеял, уберег его от бед. Сам же он в этом году с Сигибертом, сыном Дагоберта, отправился к Хариберту[899].
875
...уже семь лет правил... — 629 г., т. к. хронист считает годы правления Дагоберта с 622 г., когда он стал править Австразийским «королевством в королевстве».
876
...приезд Дагоберта... — После смерти Варнахара в 627 г. по просьбе бургундских магнатов должность майордома Бургундии была упразднена Хлотарем II
878
...правила одна только справедливость... — В «Книге истории франков» тоже отмечается справедливость Дагоберта-судьи (LHF, 42). Справедливость Дагоберта стала легендарной. Существует точка зрения, что образ этого короля-судьи (до переезда в Париж) предвосхитил образ идеального короля Людовика Святого (Devillers et Meyers, р. 147,n. 450).
879
...Бродульфа, дядю своего брата Хариберта... — О Бродульфе
880
...Амальгаром... — Герцог Амальгар участвовал в убийстве Бродульфа, был одним из послов Дагоберта I, отправленных им к королю вестготов Сисенанду (Fred., IV, 73); принимал участие в походе против васконов (Fred., IV, 78); участвовал в войне против Виллебада (Fred., IV, 90). Был женат на Аквилине, от которой у него был сын Сихельм. Амальгар и Аквилина построили церковь, вероятно, во искупление убийств, совершенных Амальгаром (Diplomata regum Francorum e stirpe Merovingica, 42 // MGH. DD. Mer. Hannover, 1872. P. 39).
881
...Арнебертом... — Герцог. Муж дочери Варнахара, майордома Бургундии, скончавшегося в 627 г. Участвовал в подавлении мятежа брата своей жены, Година (см. гл. 54); убил Бозона, обвиненного в связи с королевой Сихильдой. Арнеберт погиб в походе против васконов
882
...патрицием Виллебадом... — Бургундский патриций, управлявший окрестностями Лиона, Вьенна и Баланса (Kusternig, S. 223, Anm. 33).
883
...взял в жены королеву Гоматруду, оставил ее... — Согласно поздним и малоправдоподобным «Деяниям Дагоберта», король оставил Гоматруду из-за ее бесплодия (Gesta Dagobert! I regis Francorum, 27 // MGH SS rer. Merov. T. 2. / edidit B. Krusch. Hannover, 1888. P. 408). Однако, как полагает Я. Вуд, развод с Гоматрудой и убийство Бродульфа были продиктованы желанием Дагоберта освободиться от связи с семеством Сихильды (сестры оставленной королевы и убитого герцога) (Wood, р. 149). Вероятно, Дагоберт женился на Гоматруде под давлением своего отца, Хлотаря II.
884
...те народы... — В. К. Ронин полагает, что имеются в виду бавары и тюринги, однако это сомнительно, поскольку и те, и другие находились под властью франков и Дагоберт защищал их в любом случае.
885
...чтобы он благополучно пришел вслед за ними... — В подлиннике:
886
...прочие племена... — В подлиннике:
887
...ухода святого Арнульфа... — В 629 г. святой Арнульф ушел в монастырь, в котором жил до своей смерти в 640 г.
888
...Хуниберта, епископа Кельна. — Был епископом между 623 и 663 гг. Был одним из советников Сигиберта III. Один из сторонников Пипина Ланденского, когда тот стал майордомом, а затем его сына, Гримоальда.
890
...Сигиберт. — «Книга истории франков» сообщает, что Сигиберт был сыном Дагоберта и Нантильды (LHF, 43). В 633 г. Дагоберт сделал Сигиберта королем австразийского «королевства в королевстве» под именем Сигиберта III. Майордомом при нем также был Пипин Ланденский. Сигиберт был женат на Химнехильде, от которой у него был сын Дагоберт II и дочь Билихильда. При Сигиберте III в 639 г. от королевства франков отложилась Тюрингия. Был убит в результате заговора в 656 г. Основал многочисленные церкви и монастыри, за что снискал себе славу святого (впоследствии был канонизирован).
892
Позабыв справедливость... — По мнению французских комментаторов, сообщение об изменении характера Дагоберта в худшую сторону обусловлено тем, что автор хроники, происходивший, скорее всего, из Бургундии и писавший панегирически об австразийском роде Пипина Ланденского, критически относился к тому, что Дагоберт обосновался в Нейстрии, а не в Австразии или Бургундии (Devillers et Meyers, p. 151, n. 473).
893
...одновременно трех женщин держал в качестве королев... — В подлиннике:
895
...но мысли его возвратились к Нему... — В подлиннике:
896
...чрезвычайно щедро раздавал милостыню... — Об этом же качестве Дагоберта I
897
...почитаемый всеми за свою любовь к справедливости... — Панегирическое описание Пипина Ланденского противопоставляется портрету Храмнульфа и рода Агилольфингов. Ср. Fred., IV, 54.
898
Недовольство австразийцев... — Тот факт, что Пипин, майордом Австразии, последовал за Дагобертом в Нейстрию, может свидетельствовать о том, что его влияния было недостаточно, чтобы бороться против оппозиции в Австразии вдали от короля (Kusternig, S. 227, Anm. 49). Дж/М. Воллес-Хэдрилл полагает, что австразийцы были недовольны Пипином, потому что он утратил контроль над королем (Wallace-Hadrill, р. 51, n. 1).