После того как они были таким образом уничтожены, принцепс Карл, преследуя Рагамфреда, осадил город Анжер[1193]. Опустошив его окрестности, он вернулся с многочисленными трофеями. В это же самое время, когда восстали саксы[1194], принцепс Карл отправился в их страну, занял ее, разбил их и вернулся победителем.
В последующие дни, когда обернулся круг года[1195], он собрал большое войско, перешел Рейн, и объехал аламаннов[1196] и швабов[1197], и достиг Дуная, и, перейдя его, занял области баваров[1198]. Покорив всю эту страну, он вернулся с некой матроной Пилитрудой[1199] и ее племянницей Суннихильдой[1200].
В это самое время герцог Одон отступил от буквы договора. Когда это было узнано посредством вестников, принцепс Карл, собрав войско, перешел Луару, обратил в бегство самого герцога Одона, захватил богатую добычу, которая в этом году дважды была получена, и снова вернулся восвояси. Герцог Одон, понимая, что он побежден и высмеян, побудил коварный народ сарацин прийти к нему на помощь[1201] против принцепса Карла и народа франков. И они выступили со своим королем по имени Абд ар-Рахман, перешли Гаронну, прибыли в Бордо. Они сожгли церкви, перебили жителей и подошли к Пуатье. После того как базилика Святого Хилария была сожжена в огне, что печально говорить, они направились к обители Святого Мартина, чтобы разорить ее. Против них отважно выстроил боевой порядок принцепс Карл и, воитель, напал на них. С помощью Христовой он уничтожил их шатры, поспешил сразиться с ними, чтобы уничтожить их в бойне. После того как был убит их король Абд ар-Рахман, он разбил и рассеял их войско[1202], он сразился и победил и, как победитель врагов, отпраздновал триумф.
Когда прошедший год был сменен следующим, выдающийся воин принцепс Карл смело вторгся в Бургундию и раздал области этого королевства своим испытанным лейдам[1203], мужам достаточно умелым, для того чтобы они сопротивлялись коварным и вероломным народам. После того как он установил мир, он передал Лионскую Галлию своим верным людям. Заключив по праву договоры, он вернулся уверенным победителем.
В эти, стало быть, дни умер герцог Одон[1204]. Услышав это, упомянутый принцепс Карл, посоветовавшись со своими магнатами, снова перешел реку Луару и проследовал до Гаронны, до Бордо и до крепости Блай. Он разграбил эту область, занял ее и покорил[1205] со всеми городами и укрепленными детинцами. Победителем он с миром вернулся с помощью Христа, Царя царей и Властителя властителей. Аминь.
Бег лет до сего дня таков: от Адама и сотворения мира до потопа 2242 года, от потопа до Авраама — 942 года, от Авраама до Моисея — 505 лет, от Моисея до Соломона — 479 лет, от Соломона до нового построения Храма во времена персидского царя Дария — 512 лет, от восстановления Храма до пришествия Господа нашего Иисуса Христа — 548 лет. Всего же от сотворения мира до страстей Господа нашего Иисуса Христа — 5228 лет и от страстей Господа до нынешнего года, который в цикле Виктория[1206] в январские календы 177-й, 735 лет, и до окончания этого тысячелетия остается 63 года[1207].
1192
С 11-й главы начинается оригинальная часть первого продолжения «Хроник Фредегара». В ней в панегирических тонах сообщается о военных походах Карла Мартелла, его смерти, разделе королевства между Пипином и Карломаном и последующем получении королевского титула Пипином (Cont., 33). Ch. (Annales Mettenses priores, s. a. 725).
1193
...осадил город Анжер. — После поражения при Ванси Рагамфред бежал в Анжер, где создал герцогство и в 724 г. восстал против Карла. После поражения Рагамфреда Карл, как сообщают «Начальные мецские анналы», позволил ему пожизненно быть графом.
1196
...аламаннов... — В «Бревиарии» Эрханберта говорится, что аламаннские властители во главе с герцогом Готфридом перестали подчиняться франкским королям и стали независимыми не только от Меровингов, но и друг от друга
1198
...баваров... — Баварская правда тоже была отредактирована около 740 г., что свидетельствует о известной независимости ее властителей в этот период. Такое положение не являлось чем-то новым. Род Агилольфингов был связан родственными узами и с некогда могущественными Меровингами, и с королями лангобардов (а с момента восшествия на престол Ариперта I в 653 г. на лангобардском троне утвердилась баварская династия). Поэтому Агилольфинги всегда ощущали себя довольно свободно внутри королевства франков. Они были одной из влиятельнейших группировок в Австразии.
1199
...матроной Пилитрудой... — Вдова баварского герцога Гримоальда (716-725 гг.), сына герцога Баварии Теодона (680-716 гг.).
1200
...Суннихильдой. — От нее у Карла родился третий сын, Гриффон. От первого брака с Ротрудой у него родилось двое сыновей: Пипин и Карломан.
1201
...побудил коварный народ сарацин прийти к нему на помощь... — Опираясь на другие источники, мы можем реконструировать ход событий, и он будет сильно отличаться от того, как они описаны продолжателем Фредегара. Мозарабская хроника 754 г. повествует о том, что в 721 г. герцог Одон под Тулузой нанес поражение арабам, занявшим Нарбонн и оттуда нападавшим на франков (Мозарабская хроника, 86). В 731 г. в Испании к власти пришел Абд ар-Рахман (Мозарабская хроника, 86). Почти сразу же против него восстал Муннуса (Мозарабская хроника, 100). Муннуса заключил с Одоном союз против Абд ар-Рахмана и для скрепления этого альянса взял в жены дочь аквитанского герцога (Мозарабская хроника, 102). Однако Абд ар-Рахман расправился с Муннусой (Мозарабская хроника, 101), а затем разбил Одона и, преследуя его, устремился к Туру (Мозарабская хроника, 103-104). Таким образом, продолжатель Фредегара показывает Одона простым предателем, позвавшим иноземцев, чтобы спастись от гибели. В действительности же он сам одерживал победы над арабами и принимал активное участие в их внутренней борьбе. Потерпев поражение, Одон сам призвал на помощь Карла (Devillers et Meyers, p. 219, n. 852). Такая неточность в сообщении продолжателя «Хроник Фредегара» заставляет усомниться в точности его рассказов и о других событиях.
1202
...разбил и рассеял их войско... — Битва при Пуатье традиционно датируется 25 октября 732 г., однако сообщения Мозарабской хроники заставляют пересмотреть и локализацию этого сражения, и его дату. В Мозарабской хронике сообщается, что битва произошла у Тура (Мозарабская хроника, 104-105), что, несмотря на гибель Абд ар-Рахмана, войско смогло избежать абсолютного разгрома. Датировать сражение можно исходя из предшествующих событий: Абд ар-Рахман пришел к власти, против него успел восстать Муннуса, Абд ар-Рахман осадил Серданью, в которой скрывался Муннуса, взял город и лишь потом устремился в Галлию. Таким образом, битва произошла, скорее всего, не ранее 733 или 734 г. (Wood, р. 283).
1203
...раздал области этого королевства своим испытанным лейдам... — В каролингских источниках, в частности в сочинениях епископа Реймса Хинкмара, Карл Мартелл критиковался за то, что секуляризировал церковные земли и раздавал их своим лейдам. Более того, вторжения викингов рассматривались как кара за его действия. Известно, что в Карл отнял у церкви земли в Осере во времена правления Айдульфа (Wood, р. 280). Люди, благодаря которым Карл смог прийти к власти и укрепить ее, нуждались в землях. Для этого Карл под различными предлогами отнимал земли у церкви и других держателей, чтобы передать их своим лейдам. Но в этой практике не было ничего нового: Меровинги тоже пользовались имуществом поверженных врагов, чтобы поощрять своих сторонников.
1205
...покорил... — Герцогом аквитанским Карл сделал Гуноальда («inluster quoque vir Chundoaldus regeret Aequitaniam per permissum Karoli». Vita Pardulfi, 21 // MGH. SS. rer. Merov. T. 7. Hannover-Leipzig, 1920. P. 19-40.), сына Одона. Гуноальд после смерти Карла восстал против Карломана и Пипина (Cont., 25).
1206
...в цикле Виктория... — Викторий Аквитанский в 457 г. написал сочинение «Пасхальный ход», в котором впервые появился 532-летний цикл повторения дат Пасхи. Викторий полагал, что Христос был распят в 28 г. н. э. Следовательно, 177-й год цикла Виктория приходится на 736 г., а не 735. Эта глава, как полагает Б. Круш, поздняя интерполяция (Krusch, р. 176, n. 1).
1207
...до окончания этого тысячелетия остается 63 года... — До окончания 6-го тысячелетия от сотворения мира. Поскольку автор этой вставки считал, что от сотворения мира до распятия Христа 5228 лет, то 736 год — 5937 год от сотворения мира, а следовательно, через 63 года закончится тысячелетие. В конце тысячелетия ожидали Страшного Суда.