? А почему вас угощали разбавленным спиртом, у русских ведь есть их знаменитая водка, ? спросил Митчелл.
? Я подумал, что такая традиция у русских физиков. Но оказалось все не так просто. На обратном пути едва мы въехали в соседний город Серпухов, как в автобусе, на котором нас везли, что-то сломалось, и русские начали спешно его прямо посреди дороги ремонтировать. Нам делать было нечего. После "чая" с русскими коллегами все хотели прогуляться на свежем воздухе. Вот мы и пошли гулять по городу. Здесь в городе я увидел магазины с пустыми полками, на которых стояли только несколько больших стеклянных банок с тем самым яблочным соком. Возле магазина длинная, длинная очередь за водкой. Оказалось, у них Горбачев ввел "сухой закон" и водку продавали только во второй половине дня.
Представьте, к маленькому зарешеченному окошку плотно, плотно стоит огромная толпа. Сзади напирают, начался крик, но это не останавливает людей, они словно сошли с ума. И вот какие-то люди прямо по головам полезли к окошку. Началась драка. Никакой полиции и близко нет. Наконец несколько человек выкинули из очереди, все сразу успокоилось, и люди снова тупой обреченностью сгрудились вокруг окошка.
Уже на другой день я сидел в баре гостинцы "Салют". Современная такая гостинца этажей 20 не хуже чем у нас, её русские построили к Олимпиаде-80. Со мной один русский ученый из Новосибирска, он тоже жил в этой гостинице. Мы сидели, пили коньяк и кофе. В баре были и другие напитки, и коктейли, в целом нормальный ассортимент.
Я спросил у русского про очередь за водкой. Оказалось у них так везде кроме Москвы. "Надо еще утром занять очередь стоять полдня пока начнут продавать. Потом еще часа через три - четыре можно купить 2 бутылки водки в одни руки. Поэтому мы обычно пьем спирт, а спирта у нас ? залейся" ? заключил тогда мой собеседник.
Вот такие контрасты меня просто поразили. А ведь Серпухов совсем недалеко от Москвы, не больше 50 миль. Поэтому я не удивлюсь, если русские на атомных субмаринах возили контрабандой нашу тушенку, ? закончил свой длинный рассказ Атвуд.
? В контрабанду тушенки на "Скорпионе" никто не поверил. ? Сказал Митчелл. ? Это же не наркотики или оружие.
? 11 ?
3 сентября 2003 г.
Среда.
11 час. 20 мин.
Нью-Рошелл, округ Вестчестер, штат Нью-Йорк, США.
После минутной паузы они продолжили беседу.
? Но мы отклонились от темы. Меня больше интересует, не появилось ли у вас объяснение того, что случилось со мной и моим экипажем? ? сказал Робин.
Физик ненадолго задумался и сказал:
? Мистер Митчелл, чтобы понять все остальное нужно принять в качестве базисной концепции гипотезу, которая вам, по-видимому, верующему человеку, вряд ли покажется достоверной.
? Уже, не хотите ли вы сказать, что все произошло под влиянием некой дьявольской силы.
? Ни в коем случае. Видите ли, мистер Митчелл я как ученый по убеждениям атеист и соответственно не верю ни в бога, ни в дьявола и не ищу объяснений использующих такие представления.
? Я понимаю, что таковы ваши убеждения, но какое это имеет отношение...
? Если следовать религиозной концепции мир был создан Творцом. Согласно некоторым теориям Большого взрыва наша Вселенная возникла из точки сразу, что по факту есть ничто иное, как акт творения. Неважно божественной или иной силы.
? Я читал о Большом взрыве и немного представляю, как развивалась Вселенная, но какое все это имеет отношение к нашей истории?
? Помнится, я вам рассказывал о теории параллельных миров?
? Я помню, что вы упоминали о такой теории, когда рассказывали о временных петлях. Я позднее читал научно-популярные книги на подобную тему и даже подписался на журнал "Популярная механика" все хотел понять, что же с нами произошло.
? Так вот, если исходить их того, что наша Вселенная возникла в результате Творения или Большого взрыва, то никаких параллельных миров быть не может. В этом случае Вселенная едина. Материя едина и время едино. Поэтому всякие временные петли и вообще путешествия во времени невозможны.
? Вы хотите сказать, что если Бог создал наш мир, то мы не могли осуществить путешествие во времени?
? Я хочу подчеркнуть, что речь идет о путешествиях во времени как физическом явлении. Что касается философского или религиозного аспекта, то я не был бы так категоричен. Ибо я знаю, у верующего человека всегда есть универсальный аргумент, мол, пути Господни неисповедимы. Но как ученый я с высокой степенью вероятности утверждаю, что факт Творения в том или ином виде плохо совместим с возможностью путешествий во времени.
? А на основе параллельных миров можно объяснить наш случай?
? Да и это не сложно. Хотя все пока на уровне гипотезы, которая впрочем, в последние годы обретает черты некой теории. Я начну издалека. Если исключить наличие Творца или акта Творения в том или ином виде то мы должны исходить, из такого парадоксального представления, что наша Вселенная существует скорее виртуально, чем реально.
Видя, что Митчелл сразу погрустнел, Атвуд тут же поправился: ? Не волнуйтесь на самом деле все просто. Вот смотрите. В начале до возникновения нашего мира у нас ничего не было. Вообще ничего. Абсолютное ничто, абсолютная пустота и вдруг появились звезды, галактики, планеты. Как такое могло произойти? Только если кто-то наполнил все вокруг взятой невесть откуда материей, раскрутил галактики и зажег звезды. Так? ? спросил себя физик, и сам же ответил: ? Так.
? Так написано в Библии, ? заметил Робин.
? Верно. Если мы отказываемся от гипотезы Творения, то должны по-прежнему считать, что вокруг нас в среднем, я подчеркиваю, в среднем ничего не должно быть. Только абсолютное ничто, даже не пустота в нашем представлении, а вообще ничто. Может это трудно представить? ? Френсис вопросительно смотрел на Митчелла. ? Но я не знаю, как описать то, чего нет.
Атвуд снова замолчал, потом немного задумчиво повторил: ? Абсолютная пустота, абсолютное ничто, ? и снова стал быстро пояснять: