Если имеются в виду продавцы “успешного успеха”, то в стране свободной каждый может продавать всё, что ему угодно. И выставлять свой продукт за ту сумму, которую считает нужным. В странах с несвободной экономикой ограничивают как свободу предпринимательства, так и свободу ценообразования. Наиболее процветающие страны – это те, где максимум экономической свободы и соблюдаются законы, где человек может быть назван преступником только по решению суда, а не по мнению группы граждан. Политический строй при этом значения не имеют – там могут быть и могут не быть выборы. В Эмиратах выборов нет, и в Монако нет, а свобода предпринимательства есть.
Если уж на то пошло, что продавцов успешного успеха следовало тогда назвать “инфоевреями” или даже “инфожидами”, ибо предрассудками питается всё ещё живущее в широких слоях предубеждение, что все евреи – христопродавцы, что за копейку удавятся и готовы у вдовы и сироты отнять последнюю корку хлеба из присущей им этнической черты – жадности и безжалостности, и при том среди евреев слишком много богатых людей, наверняка это от продажи мацы, замешанной на бесплатной крови крещёных младенцев. Я хорошо знаю евреев, чуть похуже цыган. С цыганами я имел отношения в 1990-е годы, когда Дуфуня и Валентина Вишневские держали единственный в России ресторан цыганской кухни в “Охотном ряду” с видом на Александровский сад и Кремль. Чудесные, гостеприимные, щедрые люди. А как они пели! Более задушевного, трогающего пения я в жизни не слышал. Это для себя, для своих, кто входил в круг. Я только тогда понял своих дедов, Моисея Израилевича Котляра и Михаила Наумовича Гаркави, обожавших ресторан гостиницы “Советская”, бывший “Яр”, где с дореволюционных времён сохранились традиции культурного отдыха в компании творческих цыганских коллективов. Есть мошенники и попрошайки в цыганской среде? А приличные люди? Это вопросы риторические.
Не понимаю, какой отношение Вишневские, или Сличенко, или коллектив театра “Ромэн” имеют отношение к покойному Андрею Парабеллуму, Александру Белановскому, Аязу Шабутдинову, Елене Блиновской, Лерчикам и Инстасамке с её MONEYкеном? Интересно, пришёл бы кто-нибудь в синагогу в Марьиной Роще, на Большой Бронной или в Спасоглинищевском переулке и спросил бы там у евреев, или даже в Раввинском суде: вот у вас есть Абрамович, Михельсон, Фридман, братья Бухманы, Нисанов и Илиев, Якобашвили и Юшваев – можно, мы всех богатых людей будем уважительно величать на польский манер – жидами? Тут ведь нет ничего оскорбительного – смотришь, едет человек на Майбахе, или Бентли, или самолёт у него свой, сразу понятно – жид. Как-то моей бабке одна женщина стала выказывать претензии, дескать, евреи такие-сякие, потому что очень любят деньги. “А русские их не любят?” – вопросом ответила старушка. Наполовину немка, кстати.
Вдыхаем и затыкаем пальцем… пупок? Заплатят ли нам за эту работу?
Приплетать этноним “цыгане” к обвинениям в деловой нечистоплотности некрасиво, это мы поняли. Пенять предпринимателям на дороговизну или сомнительность их продукта, если он не несёт прямую угрозу их жизни, тоже вроде не по-деловому. На моих родных Патриарших прудах, бывшем Козьем болоте, вполне законно продаётся воздух Патриков в стеклянных банках. Ничего в них нет, просто воздух. Я бы посоветовал экспортировать для релокантов дым Отечества, чтоб они скорее почувствовали ностальгию. Никого не смущает, что продают воду в бутылках, в то время как из-под крана её можно набрать бесплатно. Везут Evian из Франции, Voss из Норвегии, Fiji с островов Фиджи в Тихом океане. Почему она такая дорогая? А почему водка Mamont или Grey Goose стоят в разы дороже “Деревеньки”? Там что, спирт из бриллиантов гонят? Нет, всё дело в восприятии сопроводительной информации.
А вот чудесный пример. Итальянский художник Пьеро Мандзони в 1961 году взял свои какашки, законсервировал их в жестяные банки и продал как произведение искусства под названием Merda d’Artista, “Дерьмо художника”. Их было произведено 90 штук. Сейчас цена банки достигает 220 тысяч евро, что дороже слитка чистого золота того же веса. Представляют ли эти произведения искусства практическую ценность? Как мы видим, не только практическую, но и инвестиционную, ибо они растут и растут в цене, эти итальянские какашки в жестяночке. Это выгодное вложение капитала. И взрослые люди могут тратить свои деньги так, как считают нужным. Я, например, люблю алкоголь. А есть люди, которые коллекционируют игрушки для интимных забав и состоят в клубах для людей с сексуальными причудами. Буду ли я бухтеть? Нет, если они не мешают мне бухать. Ибо каждому своё, как было написано на одних воротах. Но тоталитарное мышление, которое считает себя единственно верным и вправе нахлобучиваться всем другим, само того не замечая, продуцирует совершенно чудовищные и абсурдные вещи, например, одна тётка как-то в 1960-е годы сказала моему отцу: “Какое право вы имеете говорить на украинском языке, ведь вы же еврей!”