Это и есть формула вдохновения. Над точкой протягивается точечность, прогибающаяся под вечностью. Так что удел свой человек открывает в «из-под-небесия»…!?
14. Ожидаемое время и свободная индивидуальность
Возвращаясь назад, кажется замечательно о «знании из не-знания», которое «не предшествует, а упреждает и позволяет реальности быть в познании как сверхреальность»!
И о «между», которое не бывает «предметом»! Потому что «разговоры» инициируются оттуда-сюда. «Между» из под-небесия отпускается, зависает и болтается, качается на бечевках подвешенных и взвешенных душ. Дух снисходит до «разговоров в душах» и «по душам» обозначается.
Но значит и никакой «формулы вдохновения» мы не можем открыть, хотя бы даже формальной? Нам не на что сослаться здесь, даже на «точечную ничтойность» нельзя положиться, чтобы восстать туда. Это безнадежная, хотя и неизбывная потуга, пустое фантазерство. Ну нет туда путей?!
Нужно быть оттуда-сюда. И в этом положиться на душевно-духовное самостояние. В нем отрешается заведомо сей мир. Только вот как быть с отдельностью души? Неужто к ней надобно опуститься из тамошней уже пожертвованности? Из ее «здесь» присутствия как иллюзии и тамошнего «отсутствия как наличия» — снисходить надобно что ли?
… Но к тому же, как быть с самой дискурсивностью, начиная с логики изложения (слева-направо) и круговертью обыденности? Потому-то и тянет на «схемы» отсюда-туда и оттуда-сюда в вертикали бытия?
Сверзу-вниз не пишется!? Да и снизу- вверх тоже!? Но только вбок!? Что и означает нескончаемые заблуждения!?
Ну хоть распнись, но ничего с «тупостью» этого мира не поделаешь. Он непроходимо тупой — этот мир!?
Да, но если при этом душа все-таки в теле сохраняется, то вместе с ней надежды еще теплятся. Внутрь человека, в смысле в физиологию его техника еще не пробралась, хотя и такого рода напасти ожидаемы в псхотропном зомбировании, например. Пока «внутренний человек» — это интерсубъектное пространство, в котором «работает» время или которое само есть работающая «машина времени». И в нем-то предстает «человеческое, человеческое, слишком человеческое» (Ницше). Где отчуждение оборачивается все большим самоотчуждением человека, говоря традиционно, но это, сдается теперь, и не совсем отчуждение как овеществление или фетишизация, а уже ирреальность самого человеческого как его внутренний мир (в пустоте). Сей мир цивилизационно оборачивается из внешнего окружения миром внутренним. Притом, все более расширяющимся, углубляющимся и возвышающимся в хроно-топосе. За счет покорения времени ради пространства. Время методически «убивается» как излишний четвертый отросток хроно-топоса. К этому и сводится научно-технический прогресс. И теперь в четвертой промышленной революции на повестке дня создание «искусственного интеллекта».
Так что, сей мир вовсе даже не «тупой» оказывается. Просто он для души становится «непроходимым», когда она «бедняжка» тянется к другим душам в этом же мире.
Поэтому небытие не субъективно, а интерсубъектно. Но это не значит, чтобы от интерсубъектности в ее равнодушии или вовсе бездушии отступиться к обретению души в этом же мире. Проблема осложняется тем, что из этого мира невозможна предуготовленная душа, ожидающая своего спасения душа, которая уже была бы самостийно под сенью времени.
Можно сказать, вместо частного отчуждения пришло субстанциальное само-отчуждение. И теперь даже религия не есть уже частное дело. Душам надо спасатся совместно, по человечеству.
Время запрашивается из родового провала в homo sapiens, чтобы оно было приобретено душами. А потому это становится вместе с научно-техническим прогрессом все радикальнее — не запросами лишь страждущих душ, а духовной необходимостью человечества в Мы — имярек (см. об этом дальше). Отсюда вообще и актуальность всей проблематики духовности.
Все это означает, что время именно теперь ожидаемо оттуда-сюда. До этого оно текло исторически и даже генетически в мире сем, в крови и от поколения к поколению, но отчуждение, которое при этом еще имело место уже кончилось (вместе с классовой борьбой), а время, скручиваясь, скрутилось до того, что улетучилось и покинуло сей мир, хотя порой в виде (социального) торнадо, слепого бунта или восстания масс (а может сюда подключаются и подобные природные явления-стихии) оно посещает сей мир. Торнадо — событие, имеющее место быть в ирреальности человеческого в мире сем. Где вертикаль самостояния человека видимо занимается неким человекоподобным монстром цивилизации?!
Время ожидаемо оттуда-сюда вместе с «концом истории»…