Чтобы добро пересекло зло в добре-благе, истина прорвалась сквозь заблуждение, а красота перекрыла уродство?
Между прочим, над памятниками старины и веют такого рода радуги-всполохи! Возникают в воображении невидимые аура, покрывающие храмы, пирамиды, скульптуры. Но они не опрокидываются, а возвышаются духовно в воображении как очаровании!
Поэтому и может быть, что не надо историю перевертывать или ставить крест на прошлом. Свободная индивидуальность открывается не в прошлом (и не в будущем), а из настоящего. Да и с «концом истории» возникают сомнения с точки зрения свободной индивидуальности? Свободная индивидуальность не приходит на смену «отношений личной зависимости» и «отношений личной независимости, построенных на вещной зависимости» как будущее вместо прошлого. Даже под названием «эпохи коммунизма». И может быть даже сам Маркс полагал под «свободной индивидуальностью» не историческую ступень в становлении человечества, а поворот из времени к пространству с тем, чтобы человечество раскрепостилось (освободилось) в нем для времени? И это должно было случиться как мировое со-бытие? А не как революция политическая или впоследствии научно-техническая? Неслучайно он говорил в этом смысле и о «мировой революции».
Мировое событие как долженствующее случится в миру людей, правда, не рядовое, а из ряда вон выходящее, но все-таки событие, в котором бы люди открыли между собой что-то от них зависящее и достойное в их предназначении и подобии в бесподобии.
Под «коммунизмом» он (скорее) подразумевал фокус коммуны по человечеству, где и может быть определена «свободная индивидуальность». И коммунистическая революция осуществится одновременно во всех странах опять-таки. Что это, как не ожидание «времени в пространстве»? Правда, постепенно «свободная индивидуальность» и подменялась «гармонически и всесторонне развитой личностью», но это не суть важно. Потому что и при этом «свободное время — пространство для развития личности».
Может быть даже «точка зрения свободной индивидуальности» — это переосмысленная рефлексия мессианства, чтобы отсюда-туда посмотреть вместо «теории» как божественного взгляда оттуда-сюда? Открыть вообще время из ограниченного пространства, чтобы затем его развернуть, разверстать под распространяющимся временем?
Да собственно ведь, это «остановленная» обыденность? Ее моментальный срез? Как «точка опоры», в которой нуждался Галилей, чтобы «перевернуть мир»? А потому и «материализм диалектический и исторический»! В котором «не небесное сводится к земному, а земное возносится до небесного!»
… Но центральной точки опоры для свободной индивидуальности нет, в смысле как одной-единственной для всего человечества. Она повсюду между индивидами. Но потому это и не плюрализм мнений существующих индивидов. А как «остановленная обыденность» это и не само преходящее время от индивида к индивиду, а именно пространство, стиснутое до собственности из аккумулированного в нем времени, а потому и утерянного, истраченного, захлопнутого без намека на то, откуда оно взялось. Хотя преходящее время продолжает течь в неравности отношений, в связном различии (≠) индивидов!
… Да, но может быть не небесное должно было свестись к земному, а земное вознесено до небесного, с упразднением его как «святого семейства»? Хотя достижимо ли это как путь, как предначертание отсюда-туда? Не есть ли тем самым коммунизм — латентный антропоцентризм как всечеловеческая амбициозность, общечеловеческая претенциозность, тоталитарная самоуверенность человечества? Хотя есть в марксизме и то, что «коммунизм не цель, которая должна быть достигнута, а самодвижение, в котором человечество может состояться». Но это теоретическое положение, а на практике дело обстояло по-другому.
15. Сон — предупреждение души в истине
(Сон — кошмар на 19.11.2019. Прочищаю от грязи какую-то посудину с бумагой. Руки измызганы. Я их тщательно протираю. Потом брожу по этажам и кабинетам — кафедрам, где идут заседания в Новому году. В том числе и кафедра философии, там где-то кажется присутстует Шереметов Н.Н., вхожу в сапогах кирзовых, спрашиваю свою жену, у которой ключи от квартиры, а мне нужно переодеться. Она говорит, что ключи у какой-то... которую я настигаю на улице, во дворе у ворот, хватаю за горло, требую ключи. Говорю, что отсутствовал из-за того, что убирал туалет).