Постмодернистская вездесущая «текстуальность» и есть пространство во времени. Она доступна в оттуда-сюда, чему не требуется отчета, что не рефлексивно — «все есть текст и баста»! Почему — не спрашивается? Можно даже не упоминать о «текстуальности» как таковой, но все же полагать, что «все есть». Сказать, что «все есть» и этого будет достаточно.
… И все же, червь сомнения гложет человека в пространственной самодостаточности. Он живая недостаточность даже в совершенной любви (гармонии в мире сем)? А может даже зов оттуда-сюда и испытывается именно как его временная недостаточность во пространственной достаточности, обоснованности как во истину запутанности, сплетенности оттуда-сюда. Любовь — пространственный самообман человека. Победа пространства над временем, временное самозабвение. Недостаток в человеке торжествует. Он демонстрируется и ограниченность выступает достоинством, отдельное как общее.
… Да, человек конечно есть пространство из времени. Время в душе (заботой как работой души) представляется телесно, выставляется в пространстве, переводится внешним образом. Так что, тут между временем и пространством есть и душевно-духовное перепутье и по пространству гуляет дух человека, отпавший от души. И в этом несчастье, что человек есть тело. Несчастье для души, которая (бедная) сминается в нем и дрожит в потугах безудержного духа — успеть побывать повсюду в мире и в вещах, и в других душах. Вообще, если душа в теле, то и дух вне души как и тело в самостийности.
… И все же, человеком на вызов времени конечно отзывается свободой в пространстве, так что он не есть лишь отпадение, а померный отзыв на вызов и в этом-то его ответственность, смысл предназначения. А свобода как пространство есть все, что характеризует человека в субъект-субстанциальности, от малого до великого в культуре, вмещая и предпосылая здесь же и цивилизацию. Вся писаная и неписаная история демонстрирует свободу как пространство, сотворенное и установленное человеком в человечестве. И критерий истории есть как раз свобода по мере ее осуществления из миро-космической необходимости в мире сем.
Та самая определенность, которая выдает человека по человечеству и есть актуальное состояние в пространстве, т.е. свобода «здесь» по необходимости «оттуда». Именно в самом плену у времени человек находит свободу, что значит находит себя, должен и может находит-ся в себе и для себя, быть из небытия.
… Но пространство не исчерпывается свободой, лишь в воле оно достается (достигается и постигается) как бытие из ничто. Потому что свобода отвечает необходимости, а воля иррациональна, т.е. и доразумна и сверхразумна. Она саму свободу берет в хроно-топические клещи, но конечно в проспекте необходимости. И в воле же Я есть Мы, Я состоятельно как Мы.
… (Сон на 1.06.2020. Принимаются на конкурс работы. Идет обсуждение требований. Председатель комиссии — «работы будут оцениватся на мировоззренческом основании». Началась дискуссия о свободе мнений, плюрализме истины. Постепенно стали приходить к согласию друг с другом. Самые разные позиции, мол, допустимы. И председатель тоже пошел на уступки, признавая, что менторство, контроль, отбор по заранее принятым критериям он теперь не признает. Стали обмениватся оживленно исключительными подходами, трактовками с выдерживанием собственных концепций. Возникали знакомства. Я защищал и оправдывал позицию одной женщины, что она «душой болеет за свободу». Все, что ни предлагается в решении проблем в этом мире уместно).
Накануне соображения об «иррациональности воли». И в том «бытие из ничто» непосредственно в мире для человека возможно. Может быть, разум редуцируясь к ничто в познании мира и держит человека в самозаблуждении и только в воле он преодолевается как бытии из этого самого «ничто», к которому сводится человек, но не сам по себе, а по человечеству? И сумасшествие отдельного человека исключение, а человечества — правило?
… Может быть, концы времени своими хвостами откладываются в пространстве возможностями свободы (вбираясь человечеством межчеловечески)? И это постигнутое время показательно (достижительно) не в допустимой (ограниченной) свободе индивидов, а в свободе воли, в которой-то человек вырывается и перебивает человечество?!
Щель свободы в пространстве раскрывается всем пространством для свободы воли.