24. Перед лицом персидского врага услышав, что произошло, армия сразу же отправилась к палатке Иовиана, который имел звание комита доместиков и военного магистра. Они застали его врасплох[1086], заманив в императорскую палатку, сделав вид, что император Юлиан послал за ним. Когда он вошел в палатку, они схватили его и провозгласили императором 27-го июня (Десия)[1087], до рассвета. Основная часть армии, которая расположилась в Ктесифоне и вполне определенно настраивалась на далекий путь, не узнала, что произошло до восхода солнца, так как была на расстоянии[1088]. Так умер император Юлиан в возрасте 33 лет[1089].
25. Тот же ночью Василий, святейший епископ Кесарии Каппадокийской, увидел во сне, что небеса разверзлись, и Спасителя Христа, сидящего на троне и громко восклицающего: «Меркурий, пойди и убей императора Юлиана, того, кто против христиан». Святой Меркурий, стоящий пред Богом, носил блестящий железный нагрудник. [P. 334] Услышав команду, он исчез[1090], а затем он вновь появился, стоя пред Господом[1091], и воскликнул: «Император Юлиан был смертельно ранен и умер, как приказал ты, Господи». Испугавшись крика, епископ Василий проснулся в замешательстве, ибо император Юлиан поддерживал его честь и как муж красноречивый, и как его однокурсник, и часто ему писал. Св. Василий пошел в церковь на утреннюю службу, вызвал все духовенство и рассказал о своем таинственном сне, и что император Юлиан был смертельно ранен и умер в ту же ночь. Они все умоляли его молчать и никому не говорить таких новостей. Но ученейший летописец Евтропий не согласен с некоторыми из этих деталей в своем сочинении.
Правление Иовиана
26. После правления Юлиана Отступника[1092] воцарился Иовиан, сын Варрониана[1093]; он был провозглашен в армии, находившейся на персидской территории, во время консульства Салюстия. Он был набожным христианином[1094] и правил в течение семи месяцев[1095].
27. Как только он начал царствовать, он обратился ко всей армии и сенаторам вместе с ними, провозглашая в лицо: «Если вы хотите, чтобы я царствовал над вами, вы все должны быть христианами». Вся армия и сенаторы [P. 335] провозгласили его[1096]. Когда Иовиан вышел со своей армией из пустыни в персидские плодородные земли, он весьма опасался, как безопасно выйти с персидской территории[1097].
Тогда персидский царь Сапор[1098] еще не узнал о смерти императора Юлиана и пребывал в ужасе. Моля и выпрашивая мир, он послал одного из вельмож Персармении, по имени Сурена, послом к римскому императору. Божественный император Иовиан сердечно приветствовал его и согласился на прием мирного посольства, заявив[1099], что он тоже бы послал посла к персидскому царю. Услышав это, персидский посол Сурена попросил император Иовиана договориться о мире и договоре там и тогда. Выбрав одного из своих сенаторов, патрикия Аринфея, он поручил все дело ему. Он пообещал соблюдать условия, утвержденные или согласованные с ним, но император был слишком горд, чтобы заключать мирный договор с персидским вельможей, или послом; в ходе мирных переговоров было заключено трехдневное перемирие в войне. Было решено, [P. 336] между римским патрикием Аринфеем и Суреной, сенатором и послом персов[1100], что римляне должны уступить персам всю провинцию Мигдонию, и ее столицу Нисибис, просто один лишь город с его стенами, но без людей, которые жили там.
Когда это было подтверждено, и мирный договор заключен в письменной форме, император Иовиан взял с собой одного из персидских сатрапов, по имени Юний, который был с послом, чтобы проводить его и его экспедицию благополучно с персидской территории, чтобы принять [уступленные] провинции и ее столицу. Достигнув города Нисибис, император Иовиан не вошел в него, но стал лагерем вне его стен. Но Юний, персидский сатрап, вошел в город по приказу императора, и установил персидские знамена на одной из башен, так как римский император приказал, чтобы все граждане до последнего человека были высланы[1101] со всем своим имуществом. Сильван, комит и магистрат города, вышел и бросился на колени перед императором, умоляя его не сдавать город персам, но не смог убедить его. Он сказал, что принял присягу, и добавил, что он не хочет иметь репутацию клятвопреступника в глазах всего света. Затем [император] построил город-крепость за стеной города Амида[1102], он назвал его городом Нисибис, и приказал всем людям с [P. 337] территории [провинции] Мигдонии жить там, в том числе и магистрату Сильвану.
1087
Славянская версия: «27 дня месяца Дэсия-июля». Пасхальная хроника: «в месяце Дэсии, на 6-й день до календ июля».
1088
Славянская версия более естественным образом дает чтение о двух группировках, одна из которых находилась в Ктесифоне, а одна — в отдалении, но Пасхальная хроника и ощущения от этого пассажа побудили авторов австралийского издания выбрать данное чтение.
1094
Славянская версия дает шире: «Он был небольшого роста, со светлой кожей, седой, набожный христианин».
1096
Пасхальная хроника и Славянская версия: «Сенаторы и всё объединенное войско провозгласили его».
1100
Дополнение из Пасхальной хроники: «и заключить мир вместе с советом и персидским послом, как только он будет готов».
1102
Дополнение из Пасхальной хроники: «Построив город-крепость за стеной города Амида, он соединил эту стену со стеной Амиды». Это деяние кажется преувеличением, так как расстояние между современным Диярбакыром (Амида) и Нусайбином — более 150 км.