Выбрать главу

17. Тот же самый император достроил общественное здание в Константинополе, которое начал строить император Анастасий и которое называлось Дагисфеон[1694]. Построил и центральный внутренний двор цистерны Базилики[1695], намереваясь ввести в нее воду из [водопровода] Адриана. Обновил он также и водопровод города[1696].

18. В это время было донесено на некоторых епископов, что они оскверняют свою плоть и занимаются мужеложством. Среди них оказался Исайя с Родоса, бывший ночной эпарх Константинополя[1697], а также некто из Диополя во Фракии по имени Александр. Они были доставлены в Константинополь и после расследования осуждены эпархом города Виктором, который подверг их наказанию. Исайя после жестоких пыток был изгнан [из города], Александру же отсекли гениталии[1698] и выброшены в мусор[1699]. Его же выставили на всеобщее обозрение. И василевс тотчас повелел, чтобы у тех, кого уличат в педерастии, отсекали гениталии, и было в это время обнаружено много, занимающихся мужеложством. И возник тогда страх у страдающих этим злом.

19. В то же самое время пострадал от Божьего гнева[1700] Помпейополь в Мизии: ведь когда произошло землетрясение, неожиданно раскололась земля[1701] и поглотила[1702] половину города вместе с жителями, и они оказались под землей заживо[1703]. Крики их доносились к спасшимся. Император[1704] проявил большую щедрость, чтобы откопать и спасти находившихся под землей, а также для того, чтобы восстановить город[1705] для оставшихся в живых.

20. Тот же самый император, обновив законы, установленные ранее правившими императорами, и издав новые, разослал их в каждый город[1706], чтобы губернатор во время исполнения своей должности, пока он таковым [Р. 472] является, не строил дом и не приобретал землю[1707], кроме как от своего родственника с тем, чтобы совладельцы не испытывали насилия или чтобы кто-либо [из них] не был вынужден, оказывая уважение должностному положению архонта, составить завещание в его пользу.

Равным образом и о незаконных детях, чтобы наследовали имущество в соответствии с законом императора Анастасия.

И о наследнике, чтобы можно было ему требовать наследство, когда он захочет, и чтобы срок для этого не был ограничен.

И о свидетелях, чтобы принуждать частных лиц быть свидетелями даже вопреки их желанию.

Тот же самый император отменил налог «готское дерево-масло»[1708], освободив плательщиков от этой подати.

21. В то же самое царствование два гуннских[1709] вождя[1710] вторглись с войском[1711] в Скифию и Мизию, в то время как военными магистрами римлян там были Вадуарий[1712] в Скифии и Юстин[1713] в Мизии. Когда они выступили против гуннов, и произошло сражение, в битве был убит Юстин. Вместо него военным магистром Мизии стал сын Флорентия Константиол[1714]. И пришли гунны, грабя ее вплоть до Фракии. Против них выступили военный магистр Константиол, Годила[1715] и военный магистр Иллирии гунн Аскум[1716], восприемником которого при святом крещении был вимператор Юстиниан. Во время битвы гунны были окружены, и многие из них пали, а вся добыча их ускользнула. Убив двух вождей, римляне стали победителями. Когда римляне возвращались назад, их встретили другие гунны. Начав сражение утомленными и оказавшись слабее, римские стратиги предались бегству. Гунны, преследуя их, набросили аркан на бегущих экзархов римлян. Годила, обнажив свой меч, разрубил петлю и освободился. Константиол же был сброшен с лошади на землю. И Аскум был схвачен. Из этих двух захваченных пленников Контантиола гунны вернули, получив от императора римлян десять тысяч номисм, и он возвратился в Константинополь. Гунны же, взяв Аскума и много других пленников, отступили в свою страну. И восстановился, наконец, мир во Фракии.

вернуться

1694

Пасхальная хроника: «в квартале Дагисфеон».

вернуться

1695

Другие рукописи: «Он перестроил центральный зал Цистерны Базилика Илла в огромный резервуар».

вернуться

1696

Пасхальная хроника: «Император восстановил этот акведук, который был построен ранее императором Адрианом, чтобы провести воду народу Византия до основания Византиона».

вернуться

1697

Ночной эпарх — должностное лицо, подчинявшееся префекту города и отвечавшее за пожарную безопасность и охрану города, особенно в ночное время (лат. praefectus vigilum). Должность была упразднена после восстания Ника.

вернуться

1698

Феофан: «Он изуродовал гениталии некоторых и приказывал острые соломинки вставлять в половые отверстия, как и другим, и они должны были быть выставлены напоказ обнаженными на форуме». Далее: «они были ужасно наказаны императором».

вернуться

1699

Феофан добавляет: «и глашатай закричал: "Как епископы, вы не можете злоупотреблять вашим святым одеянием».

вернуться

1700

Иоанн Эфесский добавляет: «Не только этот город, как и другие, был разрушен в результате землетрясения, но произошло событие, знаменательное своим ужасом».

вернуться

1701

Иоанн Эфесский добавляет: «в центре города».

вернуться

1702

Иоанн Эфесский добавляет: «в страшную, мрачную пропасть. Как написано, «он спустился живым в подземный мир».

вернуться

1703

Иоанн Эфесский: «Те, кто попал в страшную, мрачную пропасть и был похоронен глубоко в земле, все вместе призывали оставшихся в живых на земле наиболее жалобным тоном в течение многих дней. Последние, хотя их сердца сжимались от воплей, нараставших из крайних пределов глубины, не смогли принести им никакой помощи».

вернуться

1704

Иоанн Эфесский: «Когда эта новость была доведена до императора, он …».

вернуться

1705

Иоанн Эфесский: «Но если даже одному человеку можно было помочь, или спасти, в любом случае, он давал золото для уцелевших жителей, бежавших от жестокого и горького гнева, вызванного нашими грехами, и они были в безопасности, идя для восстановления остальной части города». Можно добавить, что в сирийском тексте Иоанна Эфесского вполне могут быть более эмоциональные фразы, чем в оригинальном Малале.

вернуться

1706

Феофан: «сделал единокнижие (monobiblos) под названием "Новые конституции". В этом он предусмотрел…».

вернуться

1707

Вариант: «имущество». Феофан: «покупать землю, или строить дом, или наследовать чужое имущество, за исключением кого-либо, связанного с ним».

вернуться

1708

«Готское дерево-масло» — по всей видимости, местный налог, взымавшийся в Сирии и восходивший к тому времени, когда Феодосий I, изыскивая способы устроить готов в империи, увеличил обложение в восточных областях. См. Кулаковский Ю.А. История Византии. Т.2. 512-602 г. СПб., 1996. С. 224.

вернуться

1709

Феофан: «булгарских».

вернуться

1710

Два гуннских вождя — речь идет, по всей вероятности, о вождях антов (прим. А.А. Чекаловой). Вариант Феофана: «царя».

вернуться

1711

Феофан: «булгар и друнгов».

вернуться

1712

Вадуарий — военный магистр и дукс провинции Скифия (во Фракии) в 528 г. См.: PLRE III 163: Baduarius 1.

вернуться

1713

Юстин — дукс Мизии Второй в ранге военного магистра. См.: PLRE III 748: Iustunus 1.

вернуться

1714

Константиол, сын Флорентия — либо военный магистр Фракии, либо заштатный военный магистр, сын консула 515 г. Флорентия. См.: PLRE III 352-353: Constantiolus.

вернуться

1715

Годила — либо военный магистр Фракии, либо заштатный военный магистр. См.: PLRE III 539-540: Godilas 1.

вернуться

1716

Аскум — военный магистр Иллирика 528 г. Крестный сын Юстиниана. См.: PLRE III 136: Ascum.