Император послал из Константинополя синклитиков с войском охранять восточные города, а именно: патрикия Платона[1733] в Амиду, патрикия Феодора[1734] в Эдессу, Александра, сына Гиерия[1735], в Верою, а других синклитиков в Сурон и Константину[1736]. В это же время был послан и патрикий Помпей[1737] с большим войском, в котором находились иллирийцы, скифы, исавры и фракийцы. [Но] так как наступила суровая зима, римляне и персы по взаимному соглашению приостановили войну.
27. В то же время[1738] Антиохии пришлось в шестой раз испытать гнев Божий[1739]. Происшедшее землетрясение[1740] продолжалось в течение часа, [причем] сопровождалось страшным громом[1741], так что постройки, обновленные после прежних землетрясений, упали, упали стены и некоторые церкви[1742]. О случившемся стало известно в других городах, и в огорчении все стали возносить молитвы. Частично пострадали также[1743] и окрестности города. При этом землетрясении[1744] погибло около пяти тысяч[1745] человек. [Некоторые] выжившие граждане[1746] нашли спасение в других городах[1747], другие же в горах[1748]. Патриарх Ефремий сообщил императору обо всем случившемся. Византийцы, узнав о происшедшем, молились в течение нескольких дней.
28. В том же самом году[1749] пришлось Лаодикее в первый раз пострадать от землетрясения[1750], которым была разрушена половина города и синагоги евреев. Погибло[1751] от этого землетрясения семь с половиной тысяч людей: множество евреев и небольшое количество христиан[1752]. Церкви же этого города Бог сохранил[1753], и они остались несокрушенными. Василевс пожаловал лаодикейцам на восстановление их города[1754] два кентинария.
29. В то же время Антиохия была переименована в Теуполь по приказанию императора[1755]. Было найдено и в самой Антиохии следующее предсказание: «И ты, несчастный город, не будешь называться городом Антиоха». Также и в анналах этого города была весть о переименовании города. Это было сообщено императору Юстиниану. Он одарил божественной милостью антиохийцев, лаодикейцев и селевкийцев, облегчив им уплату налога на три года, пожаловав этим городам 200 либр золота, а властителя их достоинство иллюстриев.
30. В то же время в персидских областях обнаружилась манихейская ересь[1756]. Узнав об этом, царь персов разгневался так же, как и верховные маги персов. Ибо был у этих манихеев и епископ по имени Индарацар[1757]. Персидский царь устроил совет[1758] и, собрав всех манихеев[1759] вместе с епископом[1760], отдал приказание стоявшему вокруг вооруженному войску, и были зарублены мечами все манихеи, и их епископ вместе со своим клиром. Все они были убиты на глазах самого царя[1761] [Р. 475] и христианского епископа. Имущества их были конфискованы, а церкви переданы христианам. [Царь] разослал по своей стране божественный указ о том, чтобы сжигали уличенных в манихействе. Сжег он и все их книги. Обо всем этом рассказал бастагарий[1762] персов, после крещения принявший имя Тимофея.
31. В то же самое время император римлян переименовал крепость Аназарв[1763] по имени августы в Феодориаду, дав ей права города. Также и крепость в Сузах была переименована в Юстинианополь.
32. В том же году[1764] персидский сарацин Аламундар[1765], придя с персидским и сарацинским войском, ограбил Сирию Первую до границ Антиохии[1766], предав огню все, находящееся на этой территории[1767]. Услышав о случившемся, полководцы римлян устремились против него. Когда сарацины узнали это, они, забрав всю добычу[1768], бежали за внешнюю[1769] границу.
33. В то же время император Юстиниан обновил водопровод великой Александрии.
34. Когда[1770] василевс, услышав о том, что сделали сарацины, то набрал немалое пешее войско во Фригии из местности, называемой Люкокраниты, и отправил их к областям сарацинов и персов. В то же время император назначил экзархом римлян Велизария. Ибо был смещен патрикий Ипатий[1771], который до него был военным магистром, и в этой войне против персов войска и дуксы римлян были доверены Велизарию.
1735
Александр, сын Гиерия — заштатный военный магистр 528 г. Сын префекта претория 494-496 гг. Гиерия. См.: PLRE II 58: Alexander 19; P. 558-559: Hierius 6, Hierius 7.
1737
Помпей, патрикий — племянник императора Анастасия. См.: Прокопий. Война с персами. I. 24. 19.
1742
Иоанн Эфесский: «и дрожа, земля была потрясена этим самым страшным звуком, так что здания, которые были реконструированы после их разрушения, все упали на землю — — стены и ворота города, и прежде всего Великая Церковь и другие церкви и святыни мучеников, и другие дома, которые предыдущее землетрясение пощадило, все рухнуло («кроме нескольких исключений»). Далее: «Всё великолепие, с которым город был отстроен актами щедрости императора и через здания, возведенные гражданами за счет собственных средств, всё было уничтожено».
1743
Иоанн Эфесский: «окрестные деревни, которые ранее были перестроены, были уничтожены на расстоянии 10 миль. Но шестое землетрясение не сделало никакого повреждения Селевкии и Дафне, городам, расположенным на расстоянии 20 миль от Антиохии в разных направлениях, что в 5-й катастрофе были разрушены и уничтожены, но не огнем, а только в результате землетрясения. Они тоже наводили ужас на очевидцев».
1744
Иоанн Эфесский: «кроме раненых, из которых у некоторых были сломаны конечности, другие понесли различные травмы. Но милость и благодать Божья были явлены в том, что Он не позволил городу снова загореться и сгореть, как в последней катастрофе».
1748
Иоанн Эфесский: «на горе открывается вид на город, и они сделали себе хижины из одеял, одежд и ковров, в которых можно было провести суровую зиму. После разрушения Антиохии в землетрясении бедствие сопровождалось суровой зимой, и снег выпал на глубину из трех локтей. Те, кто остался в самом городе, проводил время в причитаниях и великом горе. Они шли на молитвенные шествия, махая оливковыми ветвями, босиком по снегу, и когда они шли в снежную бурю из города на открытой равнине, еще до первого милевого камня, они бросались с головой в снег, повторяя "Господи, помилуй". Они были печальным и страшным зрелищем, когда они замерзали в снегу, очень бледные, выкрикивая от больших телесных и душевных страданий, и они лежали там, с мрачным лицом, плача, стеная, обезображенные крайне холодной зимой. Но, в то время как они молились, было явлено, в видении благочестивого христианина, что он должен сказать всем выжившим антиохийским гражданам, чтобы они написали на перемычках дверей домов и магазинов, которые оставались нетронутыми, "Христос, с тобой («нам») стоять". Поэтому все оставшиеся в живых жители написали это на зданиях, которые не имели кровли, рухнули, и так, с этой уверенностью, они вошли в них».
1750
Иоанн Эфесский: «город был полностью разрушен от ворот Антиохии до еврейского квартала, и земля сдвинулась к морю. Но часть слева к востоку от церкви Пресвятой Богородицы не рухнула».
1752
Иоанн Эфесский: «были найдены живыми, но очень тяжело раненными, 274 еврея и 40 христиан».
1755
Рукопись
1757
Феофан: «Кавад, он же Пероз, царь персов, в течение одного дня уничтожил тысячи и тысячи манихеев, вместе с их епископом, Индацаром, и в том числе тех персидских сенаторов, которые имели их убеждения. Его третий сын, по имени Фтасуарсан (Phthasouarsan), которого его дочь Самбике родила ему, был воспитан в манихействе, но победил их взгляды. Они заявили ему: «Твой отец уже очень стар, и если ему будет суждено умереть, глава магов сделает одного из твоих братьев царем, чтобы истинное учение продолжало преобладать. Мы в состоянии, однако, по нашим молитвам, убедить твоего отца, чтобы отречься от царства и передать его тебе, так что ты можешь укрепить манихейское учение повсеместно». Он согласился сделать это, если он станет царем. Таковы сведения о нем».
1758
Феофан: «Кавад созвал совет, который состоялся по этому поводу». Далее: «предполагая целью сделать своего сына Фтасуарсана царем».
1760
Феофан: «их женщины и дети, также и главный маг Глонац и маги, а также епископ христиан Боацан, которые любили Кавада за то, что он отличный врач. Вызвав манихеев, он сказал: «Я радуюсь своим учением и, в то время как я все еще жив, я хочу передать свое царство моему сыну Фтасуарсану, который разделяет ваши убеждения. Но надо разорвать себя на части, чтобы получить его». Ободренные этим, они стояли друг с другом с уверенностью».
1771
Ипатий — племянник императора Анастасия. См. о нем: Прокопий. Война с персами. I. 8. 2. Один из главных персонажей восстания Ника. Феофан дополняет: «сын Секундина».