Выбрать главу

Когда Тантал узнал об этом, он подумал, что Ганимед пришел высмотреть землю Европы; поэтому он послал много вооруженных людей, которые захватили Ганимеда и людей с ним, прежде чем они смогли добраться до храма. Ганимед заболел от трусости, впав в страх. Тантал вопросил его, говоря: «Как ты посмел прийти в качестве шпиона иноземных царств?" Ганимед ответил: «Мои товарищи и я пришли, чтобы принести жертву Зевсу». Когда Тантал узнал об этом, он приказал Ганимеду остаться с ним и отдыхать из-за его болезни. Но через три дня болезни Ганимед умер. Тантал повелел, чтобы дары и жертвы, которые Ганимед принес, передать в храм Зевса[261], а тело Ганимеда [P. 81] с честью похоронено в храме Зевса. Люди, посланные с ним, сделали могилу для Ганимеда, и поместили в нее тело с надписью: «Трос, царь Азии, посвятил Зевсу, вместе с жертвой, своего сына Ганимеда, который лежит здесь». Тантал сделал это, чтобы успокоить отца Ганимеда, ибо среди эллинов не было обычая хоронить останки смертного человека внутри священного храма, так что его святость не должна была быть загрязнена. Ученейший Дидим, историк и летописец, написал об этом. Некоторые люди говорят, что Ганимед был схвачен орлом, потому что смерть пришла к нему очень неожиданно.

11 (Турн). 16. После Троса, Илион царствовал над фригийцами. В то время случилась знаменитая победа в состязании между Пелопсом Лидийцем и Эномаем Писейцем. Эта победа отмечается во время праздника Солнца. Об этом написал историк Харакс[262].

12 (Турн). 17. По истечении этого времени судьей и вождем Израиля стал Самсон, отважный человек с мистическим знанием и чудотворец, как это записано в Писании на древнееврейском языке.

В то время Лапаф царствовал над землей Египта[263]. У него было два сына, Ахаос (Achaos)[264] и Лакон. Когда он оказался на грани смерти, он приказал своим сыновьям разделить территорию своей державы на две части. После смерти отца Ахаос разделил [P. 82] всю землю на две части, и он дал своему брату Лакону половину земли от державы их отца.

Лакон назвал землю, над которой он царствовал, Лакония, в честь себя[265]. Он правил в течение 33 лет и построил город, названный Гифиллия (Githillia)[266], на берегу моря. Вслед за ним многие другие царствовали над лаконцами, вплоть до правления Фестия (Thestios), царя лаконцев. Он построил город под названием Фестия (Thestia), в честь себя, на реке Еврота. У Фестия было три дочери, все исключительно красивые — Леда, Клития и Меланиппа. Когда они полностью выросли, их назвали Лакониды (дочери Лакона). Их отец Фестий отдал Леду в брак с человеком по имени Тиндарей, который после смерти Фестия царствовал над страной лаконцев. У Тиндарея была дочь от Леды по имени Клитемнестра, которая, спустя некоторое время, когда она выросла, вышла замуж за Агамемнона, царя страны микенцев.

Леда, однако, совершила прелюбодеяние, будучи соблазненной молодым сенатором по имени Кикн, сыном Эдериона (Ederion), царя Ахайи, происходившего от Пика Зевса. Тиндарей, муж Леды, не знал о прелюбодеянии. Леда совершила прелюбодеяние, принимая воздушные ванны (загорая) в своем загородном поместье на берегу реки Еврота. Забеременев от прелюбодея Кикна, сына царя Эдериона, она родила тройню — Кастора, [P. 83] Полидевка и Елену. Красота Елены была огромной. Позже Тиндарей отдал ее замуж за Менелая, царя аргивян и молочного брата Агамемнона, как написал ученейший Палефат, который говорил, что поэты рассказывают глупую историю, когда они говорят, поэтически, что Зевс стал лебедем и обесчестил Леду.

13 (Турн). 18. Во времена Самсона, Дардан, сын Илиона, правил землей фригийцев.

В это время человек по имени Абас царствовал над эллинами, то есть, Элладой, в течение 23 лет.

После него Прет (Proitos) правил в течение 17 лет. Его женой была Сфенебея, также известная как Антея, которая влюбилась в Беллерофонта. Она послала к нему, но он не согласился. Он сказал: «Прежде, чем Прет стал царем, он нашел меня беспризорным и вырастил меня, и дал мне честь еды с ним, как с его собственным сыном. Должен ли я тогда делать такие вещи против него? Нет такого обычая между эллинов[267]!» Когда Сфенебея услышала это, она рассудила, что Беллерофонт, который имел право сына на доступ к Прету, мог бы сказать ему, что она послала к нему, и сказать, что она его любит. Так что она тайно сказала мужу: «Беллерофонт любит меня и ухаживает за мной, и я боюсь, что он может дать мне яд, и что я могла бы умереть, сохраняя свое целомудрие для тебя, так как я люблю своего мужа». Прет ответил ей: [P. 84] «Закон среди эллинов предписывает не вредить никому, кто ест с тобой. Но я могу послать его к твоему отцу Иобату, с которым он никогда не ел, и напишу ему, приказав убить Беллерофонта, так как он затеял заговор против моей державы и самого меня». Прет сделал это и передал письмо с Беллерофонтом, запечатав его царской печатью. Беллерофонт взял письмо, не подозревая о заговоре против него, и пошел к царю Иобату, которого он застал за его утренним приемом пищи. Когда Иобат узнал, что тот пришел, он вызвал Беллерофонта и, думая, что он был любим Претом, его зятем, приказал ему поесть с ним, как сыну.

вернуться

261

Ряд рукописей: «Европейского Зевса».

вернуться

262

Славянская версия: «Ученейший Филохор записал всё это, а также и Харакс».

вернуться

263

Иоанн Никиусский: «Эгисфея». Славянская версия «Эгисфа».

вернуться

264

Иоанн Никиусский и Славянская версия: «Ахай (Achaios)».

вернуться

265

Славянская версия: «Ахай назвал часть царства, которая находилась под его управлением, Ахайей, в честь себя, а так же и Лакон ...».

вернуться

266

Кедрин: «Гафиния». Псевдо-Синкелл: «Гефиния». Славянская версия: «Готия (Gothia)».

вернуться

267

Славянская версия дополняет: «делать так».