Затем, после него, Эрихтоний состязался[576] в том же соревновании с четверкой лошадей в колеснице, в которых он стал знаменитым, как это описано в истории Харакса[577]. Харакс также написал следующее, что структура ипподрома была смоделирована[578] по образу мира, то есть, с неба, земли и моря[579]. Он описал[580] двенадцать дверей двенадцати домов зодиакального цикла, который регулирует землю, море и мимолетное течение жизни человека. Беговая дорожка представляет всю землю; Спина является морем в окружении земли; кривой исходящих ворот является Восток; кривая в точке поворота — это Запад; семь полос[581] представляют ход и астрономическое движение[582] семи звезд Большой Медведицы.
5. Царь Ром был первым, кто учредил состязания в Риме, также в честь Солнца и четырех стихий, подлежащих ему. Он праздновал их в стране Запада, то есть, Италии, гонками четверок лошадей колесниц, соответствующих земле, морю, огню и воздуху. Ром дал названия[583] этим четырем стихиям: зеленой факции — от земли из-за ее зелени; голубой факции — от моря, то есть воды, из-за ее голубизны; красной факции — от огня, [P. 176] из-за его красноты; белый факции — воздуха, из-за его белизны. То есть, так четыре фракции были установлены в Риме.
Он дал такое имя зеленой факции (прасинам), потому что ее греческое название (prasinon) является латинским словом для обозначения «выносливого», ибо «терпеть»[584] по-латински praisenteuein, и зеленая земля вовек едина со своими лесами; он дал такое имя голубой факции (veneton) (венетам), потому что есть большая провинция, подчиненная Риму, регион под названием Венетия, чья столица Аквилея известна источником морской синьки, то есть венетского красителя для одежды. Он придал белую факцию, то есть воздух, к зеленой факции, то есть земле, потому что, по его словам, воздушные дожди и служат земле, и принадлежат ей. Он придал и присоединил красную факцию, то есть огонь, к голубой факции, то есть, воде, потому что вода утоляет огонь, который подлежит ей.
Тогда жители Рима были разделены на факции и больше не договаривались между собой, потому что после этого они[585] страстно хотели[586] победы своей стороны и поддерживали их собственную факцию, как если бы это была (их) религия. Было великое разделение в Риме, и факции были очень враждебно друг к другу настроены в Риме со времени, когда Ром учредил зрелище гонок на колесницах для них, и когда Ром увидел, что члены какой-либо из факций поддерживают население или сенаторов, которые были недовольны против него из-за смерти его брата, или по любой другой причине, [P. 177] он решил поддерживать другую факцию, и тем самым обеспечивал их благосклонность и несогласие с целями его врагов. С этого времени цари Рима после него следуют тому же принципу.
6. В царствование Рома его армия стала большой за счет найма иноземцев, и было большое количество свирепых мужей в Риме, но не было достаточно женщин для такого количества мужчин. Армия молодых мужчин желала удовольствий жизни, и они начали выставлять женщин на рыночной площади; из-за этого царили беспорядки и гражданская война. Ром был в отчаянии, не зная, что делать, ибо никто из женщин не выдерживал жить с солдатами, так как они были дикими и варварскими. Он издал закон, что солдаты должны были принять в брак дев, которых он назвал Брутидами (дочерями Брута). Никто, однако, не выбрал свою дочь, чтобы отдать им, сказав, что у них нет никакой надежды на выживание изо дня в день из-за войн, но отцы все женились на дочерях мужчин из своего же города. В отчаянии Ром пошел к оракулу. И был ему дан оракул, что он должен учредить гонки колесниц, чтобы можно было наблюдать женщин, так чтобы войско смогло найти себе жен. Собрав войско во дворце, Ром учредил гонки колесниц, распорядившись, чтобы только женщины должны смотреть эти гонки. На необычное зрелище толпы женщин пришли в город [P. 178] Рим со всех окружающих поселений и отдаленных городов и деревень. Женщины, как замужние, так и девицы, наполнили ипподром.
576
Пасхальная хроника и Славянская версия: «Эрихтоний состязался в гонках на колесницах и других соревнованиях в различных местах. Эномай был первым, кто их начал проводить».
584
Пасхальная хроника: «Он назвал факцию Зеленых (prasinon) «Praisenton», что есть латинское слово, обозначающее «терпение»; терпеть».