5. Август Цезарь Октавиан в 55-й[762] год своего царствования, в месяце октябре-Гиперберетее, посетил оракул[763]. Он предложил гекатомбу в жертву и спросил: «Кто будет царствовать над римским государством после меня?» Ответа ему не было дано Пифией. Затем он сделал еще один жертву, и спросил Пифию, почему ему не было дано никакого ответа, но оракул хранил молчание. Пифия дала ему следующий ответ: «Еврейский младенец[764], правящий как бог над блаженными[765], приказал мне отказаться от этой обители и вернуться в Аид[766]. [P. 232] Так что теперь надо оставить наших вождей[767]». Август Цезарь покинул оракул и пришел к Капитолию, где он поместил[768] большой, высокий алтарь, на котором он написал по-латински: «Это алтарь первородному богу»[769]. Этот алтарь стоит на Капитолии и по сей день, как написал ученый Тимофей.
6. Цезарь Октавиан был поражен болезнью и умер в Риме, будучи стариком, в возрасте 75 лет; он был бездетным и жил целомудренно, свободно от грехов плоти. Он был первосвященником с мистическим знанием, и императором.
Тиберий (7-16)
7. После правления Августа Цезаря, Тиберий Цезарь царство вал в течение 22 лет[770], начиная с консульства[771] Секста и Секста[772]. Он был среднего роста, старый, худой, с хорошими глазами, смуглой кожей, короткими курчавыми волосами и слегка вздернутым[773] носом; он был страстным строителем, он выступал против персов[774], но не сражался, и по их просьбе заключил мирный договор.
8. По возвращении в римские (пределы), он пришел в Антиохию Великую и построил за пределами города, недалеко от горы под названием Сипил две великие и очень красивые крытые колоннады, общей протяженностью в четыре мили. Он построил сводчатый тетрапилон на перекрестке улиц, украсив его с мозаикой и мрамором, и украсил с улицы бронзовыми фигурами и статуями. Он окружил колоннады стеной, опоясав ею гору, [P. 233] и присоединил новую стену к старой городской стене, построенной Селевком. Он также заключил в стены акрополь и Иополь. Совет и народ Антиохии поставили бронзовую статую в честь императора Тиберия и установили ее на большой фиванской колонне на улице в центре колоннады, которую он построил. Это место называлось Пуп (Омфал) города, и было зрительным фокусом (ophthalmos), вырезанным в камне. Эта статуя стоит и по сей день.
9. Тиберий Цезарь узнал, что царь Селевк избегал гор и построил город на равнине, подвергнув его страху перед разливами воды, спускающимися с горы в зимнее время и образующими озера. Таким образом, он добавил к своей статуе каменный постамент, на котором он установил талисман, сделанный Аблакконом, чудесным мастером и жрецом, чтобы предотвратить воду от зимних (разливов) бурной реки Пармений и потоков, поступавших с горы и причинявших вред части города и уничтоживших две великие колоннады, которые он построил. Граждане Антиохии говорили, что этот каменный постамент стал ценой выкупа для их города, потому что Тиберий искупил эту часть города через защиту, и что стена, которую он построил, дана им от нападения и захвата варваров-сарацин и персов. [P. 234] Ибо ранее не существовало стены для части города на горе, которая была построена прославленным царем Антиохом Эпифаном. Этот царь также построил Булевтерий и другие храмы. Не менее царь Антиох по прозвищу Филадельф, также построил много зданий за пределами города. Именно он построил два храма, Аполлона и Артемиды, в роще на Дафне, и он создал два золотых образа в них и предоставил льготы для тех, кто укрылся там, так, что никто не мог быть изгнан из этих храмов. Эти здания были построены за время существования Македонского царства.
764
Предлагается опустить «ребенка» и читать «Еврейский Бог»; это маловероятно, ввиду параллельного текста, рассмотренного Эрбсом.