3) Надписи выполненные скандинавскими рунами. Что является еще одним, уже письменным источником, доказывающим присутствие скандинавов.
4) Ладога, Ярославль, Темиревский могильник, Черниковские шестовицы, поселение Гнездово (Смоленск) - указывают на заселенные скандинавами поселения вдоль рек и именно там на постоянной основе ведутся археологические изыскания доказывающие присутствие скандинавов. Одним из интереснейших и главных археологических доказательств является курган найденный в урочище Плакун около Ладоги. Этот курган является местом норманнского погребения знатного норманнского вождя в драккаре. Там же погребены и несколько норманнских воинов. Обряд выполнен по скандинавскому образцу и этническая принадлежность найденных не вызывает у археологов никаких сомнений. Более того, именно этого норманского вождя археологи считают Рюриком.
5) Вдоль торговых путей найдено очень много монет/кладов из арабских дирхемов со скандинавскими надписями на них, указывающих на места постоянного пребывания скандинавов.
7) Массовые скандинаские захоронения выполненные по скандинавскому обряду.
Огромное количество скандинавских артефактов указывают на то, что случайным это быть не может, особенно принимая во внимание то, что речь идет о раннем средневековье, когда никакой глобализации не было и этноопределяющие предметы в товарных количествах не могли оказаться на другой территории без своих носителей.
А сами захоронения указывают как правило на представителей аристократического класса (вождь, дружина и тд).
Таким образом, археология подтверждает сильное присутствие скандинавов на территории "руси".
Свидетельства летописей
Одним из важных документов доказывающим отличие русов от славян нам оставил византийский император Константин Багрянородный (X век) - это трактат об управлении империей, где он описывает все территории окружающего мира и в частности там имеется глава о Днепровских порогах, где каждому Днепровскому порогу дается одно название, которое он называет руосисти - что значит "на языке русов", и склависти - что значит "на языке славян". Первые являются древнескандинавскими (древнешведскими), а вторые - славянскими.
Таким образом, из семи порогов, называемых Константином, пять носят по два наименования: "русское" и "славянское". Один порог (первый) носит тождественное русское и славянское название, по крайней мере, в том тексте, который дошел до нас. Наконец, при третьем пороге не хватает славянского имени, которое заменено его греческим переводом. Нельзя не признать, что уже один этот факт двойных названий доказывает, что автор считает Русь не славянским племенем, и это подтверждается подробным разбором русских имен.
Далее имеется свидетельство историка X века Лиутпранд, который пишет: "..русы(Ρουσιος), которых мы называем другим именем норманны.."
К важнейшим доводам так же принадлежит свидетельство венецианских хроник о походе на Царьград, предпринятом Аскольдом и Диром и слова епископа Кремонского Лиутпранда (серед. Χ в.), несколько раз бывавшего в Константинополе. Древнейшая редакция венецианской хроники, автор которой, Иоанн Диакон, современник св. Владимира, черпал свои сведения, вероятно, из современных событию источников, в рассказе об упомянутом походе, называет врагов Византии не Русью, а норманнами (Normannorum gentes).
Лиутпранд, который был упомянут выше, в другом месте пишет: "Есть на севере народ, которого греки по наружности его называют Русью, а мы, по положению его родины - норманнами... Царем этого народа был Ингер (Игорь)".
В изображении внешнего вида, образа жизни, обычаев и военного быта древних русов у арабских писателей (Ибн-Дуста, около 912 г., Ибн-Фослан, в первой полов. Χ в.) многие черты подходят только к скандинавам, противореча всему, что мы знаем о древних славянах (воинственность и, прежде всего, то обстоятельство, что Русь повсюду является народом мореходным).
Арабский географ Якуби (Ахмед-эль-Катиб, ок. 890 г.) рассказывает, что в 844 г. "язычники, называющиеся русами", овладели Севильей и опустошили ее; из других же источников мы знаем, что в этом году берега Испании действительно были опустошены норманнами.
Так же отождествляет Русь с норманнами арабский писатель Массуди (перв. полов. Χ в.), говоря о том же нашествии норманнов на Испанию.
Все летописание славян указывает на то, что варяги - это скандинавы. Русь - это старое самоназвание племенного конгламерата норманов, которых назвали варягами, куда входили этнические шведы, датчане, норвежцы и др. Сам же термин "варяги" - поздний и появиляется лишь в XI в.
Арабские источники описывают, что русы регулярно продавали славян в рабство. Т.е. проходя по славянским территориям к местам торговли с развитыми государствами, викинги захватывали славян и затем продавали их в рабство хазарам или персам или арабам, а то и на византийских рынках где их могли купить со всего средиземноморья. Таким образом, славяне для русов - были лишь живым товаром, который можно выгодно продать. Наряду с торговлей живым товаром - славянами, русы обкладывали славянские племена данью.
О том как русы торговали славянами упоминают богатые арабские источники о русах (более 23 подробных арабских источника и тысячи мелких заметок)- это например: Ибн Фадлан, Ибн Ходардбех, Ибн Фалих, Ибн Мескавейх, и т.д.
Все арабские авторы четко разделяют русов и славян.
Русская летопись "Повесть временных лет" так же отделяет русов от славян. Текст летописи о призвании скандинавов содержит следующие строки:
"И сказали себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти.
Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами".
И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске."
Из этого текста наглядно видно, что варяги и русь - это не славяне. Так же видим, что варяги, русь находились за морем. Эти варяги назывались русью и были родственны шведам, норманам и прочим нормано-скандинавским народам которые перечисляются в этом куске летописи.
Анализ имен
Анализ имен так же позволяет определить этническую принадлежность.
Имена норманов на "руси" еще заметны даже в XIII веке. (Слово "русь" тут берется в ковычки по той причине, что в XIII в никакого государства с таким названием не существовало.)
Вот часть договора между русами и Царьградом(Константинополем) после неудачного похода на него князя Хельге(Олег), тест взят из летописи "Повесть временных лет":
"Мы от рода русского - Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Кари, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид"
Из этого перечисления "рода русского" явно видно то, что русы - это норманны, а не славяне. Действительно, где вы видели славян с именами Инегелд, Карл, Фарлаф?! - это типичные скандинавские имена!
Томсен, дал подробный разбор имен, где докал, что большинство этих имен встречается у всех скандинавских народностей, что другие указывают специально на Швецию и что третьи, наконец, свойственны только шведским провинциям Упланду, Сэдерманланду и Эстергэтланду. Отсюда он выводит заключение, что древних русов следует считать выходцами именно из этих трех провинций.