времени, когда Отец явит свой образ (e„kèn) над ними». Этот эон, или «новая
светлая земля» (pikaä NbRre ettRoya$ne; Keph 40; 104. 31), как свидетельствует
Keph 46 (118. 9–12), был построен Великим Строителем (см. выше: комм. XII): «До
того как [был построен, украшен] и установлен Новый Эон (paivn nbr[re]), был
вызван Великий Строитель, (т.е.) Первый Архитектор (arxitektvn), и ангелы, которые с ним, чтобы они построили и украсили этот Новый Эон»; ср. Keph 34; 87.
1: «Вышел Великий Строитель (p]naq nekvt), чтобы построить Новый Эон
(paivn nb®®e)»; см. также: Keph 62 (155. 17-21): «Второй великий и славный камень
(pštra) — это Новая Земля Света (pkaä Nbrre µ¯oya$ne), которая была
поставлена на Земле Тьмы (aüM pkaä Mpkeke) и которая усмирила силу пяти
этажей (tamie‹on) смерти <…>; она растоптала, сокрушила и попрала корень
Смерти».
В иранских текстах Shr oi nwg [Sahr ï nög], т.е. «Новое Царство» (= Новый
Эон), ассоциируется, как правило, с Иисусом-Сиянием (yySwo ospyxt’n): примеры см.: Andreas–Henning, 1933, 313, прим. 3, а также Polotsky, 1933, 259–260). Novum saeculum (но без всякого указания на содержание этого понятия) упоминает и Секун-
дин в своем «Послании» к Августину, когда говорит о том, что «божественный
замысел» (divina ratio) превосходит всякое человеческое понимание, и поэтому
невозможно объяснить, почему существуют две природы (duae naturae), почему
вышел на сражение с силами Тьмы тот, кто по своей природе не подвержен
страданию (quare pugnaverit qui nihil poterat pati), почему был создан новый эон (Sec.
Ep. 6; Jolivet, 522. 3-7); также без подробностей сообщает о nšoj a„èn и Епифаний
(Pan., 66. 31. 5). Ан-Надим говорит о «великой постройке (al-bunyän al-‘aÑïm)», которая является «Новым Раем» (al-~annat al-~adïda: Flügel, 1871, 336. 1), но не
говорит о том, кем он был построен.
В Keph 41 (105. 24–29) этот Великий пожар назван «вторым ударом» по
Тьме: «Второй удар (plhg») — это время, когда она исчезнет, расплавится и
погибнет в великом огне (äN <naq Nsete) <…> она будет собрана в оковы, как это
и было в начале, и ее состояние будет таким, каким было с самого начала».
Подробное описание этого «великого пожара» (‘dwr wzrg [ädur wuzurg]), огонь
которого распространится во все стороны света, находим в апокалиптическом
разделе Шапуракана (MacKenzie, 1979, 514 265 сл.); см. также: Epiph., Pan. 66. 31.
4: «Когда †Посланец явит свой образ, тогда Омофор (см. выше: комм. XII) отпустит
землю, и после этого вырвется великий огонь и уничтожит весь мир (… kaôÛtwj
¢polÚetai tÕ mšga pàr kaˆ Ólon ¢nal…skei tÕn kÒsmon)»; об этом же пожаре
свидетельствует и Александр: «(Манихеи) говорят, что, после того как божественная
сила (т.е. частицы Света. – А. Х.) будет тщательно отделена (от материи), внешний
огонь, обрушившись (на мир), сожжет и себя самого и все другое, что еще осталось
от материи» (Adv. Man. V; Brinkmann, 8. 1–4: ¢pocwrisqe…shj d� ¢kribîj tÁj qe…aj dun£mewj tÕ œxw pàr fasi sumpesÕn ˜autÒ te kaˆ tÕ ¥llo sÚmpan, Ó ti d¨n le…phtai tÁj Ûlhj, sugkataflšxein); Августин также говорит о конце этого века
после пожара (De haer. 46. 19; Vander-Plaetse–Beukers, 319. 199-200: et finito isto saeculo post conflagrationem mundi); согласно свидетельству ан-Надима, этот огонь
будет пожирать все до тех пор, пока все частицы Света, которые находятся в
материи, не будут освобождены (Flügel, 1862, 90).
Этот Великий пожар будет длиться 1468 лет, и такая его
продолжительность надежно засвидетельствована различными текстами. Так, этот
срок упоминается в Keph 24 (75. 20-23), где говорится что мир (kÒsmoj) погибнет в
великом огне, который будет гореть 1468 лет; в Шапуракане говорится о том, что
земли и небеса во время пожара расплавятся подобно воску на огне и что демоны
Тьмы будут мучаться и корчиться «в течение [тысячи] четырехсот шестидесяти
восьми лет» ([hz’r ‘wd] ch’r sd ŠŠ t ‘wd hŠ t s’r [/hazär ud/ çahär sad ŠaŠt ud haŠt sär]: MacKenzie, 1979, 514 289-290; ср. также первое издание фрагмента M 470: Müller, 1904, 19). Это же число знает и ан-Надим: «Мани учит, что этот пожар (al-idôiräm) будет длиться 1468 лет» (Flügel, 1871, 330. 30; id., 1862, 90); ср. также у Шахрастани:
«Продолжительность этого пожара — 1468 лет» (Haarbrücker, 1850, 290). Заметим, что число это встречается в одном из апокалиптических сочинений из Наг Хаммади, где говорится о мировом пожаре, который закончится только тогда, когда пожрет
все (Noema VI. 4: 46. 27-28), однако приемлемого объяснения этому числу до сих пор
не предложено; попытки см.: Flügel, 1862, 237-240, прим. 139; ср., однако: Polotsky, 1935, 261. 68: «eine Erklärung für die sonderbare Zahl ist bisher nicht gefunden» и
Stroumsa, 1981, 167, прим. 20, где автор, вслед за Огденом (статья 1930 г. – не видел), предлагает соотносить это число с числом лет (1461) так называемого года Сириуса
(«une explication, à mon avis convaincante»).
На вопрос о том, когда именно наступит Великий пожар, манихеи не
имели ответа. Об этом ученики спрашивали Мани, на что получили ответ (Keph 147; 351. 7 сл.): «Святой Дух является провидцем (prognwst»j), он знает все, что должно