воли, что, если они обладают волей, пусть не восходят; если мы говорили о самих
себе, что мы иное, чем Солнце и Луна, мы просим об освобождении от этого
второго, по неведению совершенного греха. Прости мой грех!
(10-18) Третье. Из-за того, что против Пяти божеств — сыновейvi бога
Хормузты (~Индры)vii, первым из которых является божество Эфир, вторым –
божество Ветер, третьим – божество Свет, четвертым – божество Вода, пятым -
божество Огонь, некогда воевали скопищем29 демоныviii, и Пять божеств были
изранены (hend.), они смешались с Тьмойix, не смогли достичь земли Боговx и
пребывают на этой земле. Десять ярусов неба вверху и восемь ярусов земли внизуxi существуют благодаря Пяти божествамxii. Благоденствие (~счастье) и удачу, цвет и
образ, субстанцию и сущность, силу и свет, корень и основу всего сущего на этой
земле составляют Пять божеств.
(18-25) О, мой Бог, если мы когда-либо, не ведая, в силу порочных и дурных
знаний, разрушали и терзали Пять божеств и наносили им четырнадцать видов
ущерба (букв. ранений), если мы с помощью десяти змеиноголовых пальцев и
тридцати двух зубов как-либо причиняли страдания и боль живым существам и
божеству, [дающему] пищу и питье, если мы как-либо грешили против сухой и
сырой земли, против пяти видов живых существ и пяти видов трав и деревьев, ныне
мы, мой Бог, просим об освобождении от греха. Прости мой грех!
(25-31) Четвертое. Если мы, не ведая, заблуждаясь относительно будд, являющихся посланниками Богаxiii, и чистых, благодетельных и приводящих к
мудрости избранныхxiv, и не уверовали в них, признав их истинными буддами, посланниками Бога, и чистыми избранными, если мы, когда они излагали учениеxv, противоречили [им], если мы сдерживали [их], не давая распространять учение и
предписания, ныне мы, мой Бог, раскаиваемся и просим об освобождении от греха.
Прости мой грех!
(31-40) Пятое. Если пяти видам живых существ, во-первых, двуногим
людям, во-вторых, живым существам о четырех ногах, в-третьих, летающим живым
существам, в четвертых, живым существам, [обитающим] в воде, в-пятых, живым
существам, ползаюшим (букв. передвигающимся на брюхе) по земле, мой Бог, если
когда-либо этим пяти видам живых и живущих существ от велика до мала мы как-
либо причиняли страх и боязнь, били и бичевали30 [их], доставляли [им] мучения и
боль, как-либо губили [их], то для стольких живых и живущих существ мы стали
теми, кто должен [восполнить им] жизнь, и ныне, мой Бог, мы просим об
освобождении от греха. Прости мой грех!
(40-54) Шестое. А также, мой Бог, если мы когда-либо мысленно, словами, делами, совершали десять видов греховных деянийxvi (hend.), если мы как-либо
распростаняли ложь, если мы давали ложную клятву, если мы выступали свиде-
телями лгущего человека, также если мы как-либо преследовали безгрешного
(~невинного) человека, если мы разносили пересуды31 и отзывались о человеке
неприязненно и [тем] разрушали его разум и знания, если мы как-либо прибегали к
колдовству, а также если мы губили во множестве живых и живущих существ, если
мы как-либо хитрили и обманывали, если мы пользовались залогом человека, стесненного во времени (букв. спешащего человека), если мы как-либо совершали
поступки неугодные Божеству Солнце и Луна, также если мы как-либо [в нашем]
прежнем и нынешнем состоянии (букв. прежней сущности и нынешней сущности)32, когда юноши в длиннополых [одеждах], становятся [самостоятельными]
существами, заблуждались и ошибались, если каким-либо образом столь многим
живым существам приносили зло (hend.), то, мой Бог, ныне мы просим об
освобождении от этих десяти видов прегрешений. Прости мой грех!
(54-69) Седьмое. Если спросят, кто изначально (букв. с прежних времен)
[обречен] на то, чтобы ступить на начало двух ядоносных путей и на стезю, ведущую к воротам ада, то это, во-первых, тот, кто придерживается ложных учения
и предписаний; во-вторых тот, кто поклоняется демонам и вампирам, считая их
божествами. Мой Бог, если мы когда-либо, не зная и не постигнув истинного Бога и
чистое учение, и не веруя, когда проповедуют будды и чистые избранныеxvii, следуя
за теми, кто превратно и ложно называют себя служителями Бога и учения, и вняв их
словам, если мы как-либо ошибочно держали пост, ошибочно поклонялись, ошибочно делали пожертвованияxviii, а также если мы как-либо, полагая, что
совершаем благодетельные33 и спасительные (~мудрые)34 поступки, совершали
дурные поступки, также если мы поклонялись демонам и вампирам, считая их
божествами и убивая (~принося в жертву) живых и живущих существ, также если