мы, считая истинным (букв. буддой)35, чтили и следовали ложному учениюxix, поклонялись (ему), прося о благоденствии (~удаче, счастье), заблуждались в
отношении Бога и воздавали почести демонуxx, то ныне, мой Бог, мы раскаиваемся и
просим об освобождении от греха. Прости мой грех!
(69-86) Восьмое. С тех пор как мы познали истинного Бога и чистое учение, мы узнали о Двух началах (~основах) и об учении о Трех временахxxi; мы узнали о
Светлом начале и божественной стране и о Темном начале и стране преисподней; также мы узнали о том, что было раньше, когда не существовали земля и небо, мы
узнали о том, вследствие чего сразились боги и демоны, каким образом смешались
Свет и Тьма, и кто создал землю и небо, а также о том, вследствие чего в будущем36
исчезнут земля и небо, каким образом разделятся Свет и Тьма, и что произойдет
после этогоxxii. Мы уверовали и положились на Бога Зерванаxxiii (~Брахму), на
Божество Солнце и Луна, на могущественного Бога и на буддxxiv. Мы стали «слуша-
телями»xxv и четыре светлых знака отпечатали в своем сердце (~сознании). Первый
из них – любовь, знак бога Зервана (~Брахмы); второй – вера, знак Божества Солнце
и Луна; третий – страх, знак Пяти божеств; четвертый – мудрость, знак буддxxvi.
О, мой Бог, если наш разум и наши сердца мы отстранили от этих четырех видов
божеств, сдвинули их с места и божественные знаки разрушились, ныне мы, мой
Бог, просим об освобождении от греха. Прости мой грех!
(86-94) Девятое. С тех пор как мы придерживаемся десяти заповедейxxvii, нужно было соблюдать [их] в полной мере, три — устами, три — сердцем (~созна-
нием), три — руками и одну — всем существомxxviii. Мой Бог, если мы, ведая и не
ведая, следуя влечениям плоти, вняв словам дурных компаньонов (hend.) и
приятелей (hend.), воспринимая (букв. видя) [окружающее] через их сознание, предавшись скоту и имуществу, или [от того, что] нас постигли трудности и [была]
нужда мы нарушали эти десять заповедей, если допускали изъяны и несовер-
шенства37 [в их исполнении], ныне мы, мой Бог, просим об освобождении от греха.
Прости мой грех!
(94-102) Десятое. Существовало такое предписание, чтобы четырежды в
день воздавать хвалуxxix Богу Зервану (~Брахме), Божеству Солнце и Луна, могу-
щественному Богу и буддам с единым знанием38 и чистой душойxxx. Если мы, не
страшась, и по нерадивости не воздавали хвалу надлежащим образом (букв. хорошо) и в полной мере, а также если мы, когда воздавали хвалу, не направляли свое
сознание и мысли на Бога, и наши прославление и обращение не достигли Бога
чистыми и где-то встретили препятствие и помехи, ныне мы, мой Бог, просим об
освобождении от греха. Прости мой грех!
(102-113) Одиннадцатое. Также было предписание – преподносить семь
видов пожертвованийxxxi для Святого учения, и было предписание, чтобы, если
ангелы, собирающие свет Пяти божеств и божеств Хрёштаг и Падвахтагxxxii, доставят к нам направляющийся к Богу и освобождающийся свет Пяти божеств, мы
разными способами воссоздали и настроили его и привнесли в учение. Но если из-за
трудностей, или поскупившись, мы не смогли принести полностью семь видов
пожертвований Учению, если направляющийся к Богу и освобождающийся свет
Пяти божеств мы привязали к дому и двору и отдали его человеку дурно
поступающему и скверным живым и живущим существам, разлили и рассеяли, и
[этот] божественный свет направили в дурное место, мой Бог, ныне мы просим об
освобождении от греха. Прости мой грех!
(113-122) Двенадцатое. Было предписание, чтобы пятьдесят дней в году
держать vusantixxxiii наподобие чистых избранныхxxxiv; соблюдая чистый постxxxv, нужно было приносить воздаяния Богу. Если же мы, для того чтобы содержать (букв.
держать) дом и двор, предавшись (~став приверженными) скоту и имуществу, или
из-за того, что нас постигли трудности и [была] нужда, а также из-за ненасытного, бесстыдного и алчного демона и нашего, лишенного страха [перед возмездием] соз-
нания, проявляя лень и нерадивость, вольно или невольно нарушали пост, или же, соблюдая пост, мы не постились как положено (букв. хорошо) по Учению и
предписаниям, ныне мы, мой Бог, просим об освобождении от греха. Прости мой
грех!
(122-127) Тринадцатое. Было необходимо в каждый из дней Божества Луна
молить Бога, Учение и чистых избранных39 об освобождении от наших грехов и
заблужденийxxxvi. Если же мы, вольно или невольно, проявляя лень и нерадивость, ссылаясь на дела и работу, не ходили за тем, чтобы освободиться от греха, ныне мы, мой Бог, просим об освобождении от греха. Прости мой грех!