Table of Contents
Алина Глинская
И была ночь, и длилась она вечность
Книга первая
Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»
© Алина Глинская, 2015
Великий Вэстерффел охвачен паникой: люди в Черном городе пропали — мертвецы восстают в погребальных
пещерах из-за глупого поступка нынешнего короля. Опасность возрастает: десять владений находятся на грани
распада — мятежи и разруха усугубляют положение, и алчный король наконец вынужден принять меры. Однако
вскоре многие понимают, что ночь может длиться вечность…
ISBN 978-5-4474-1308-8
Оглавление
«Я верую в зло, ибо я жил среди вас, жил среди людей. Вы
думаете, что зло дремлет? Нет, оно не дремлет никогда, оно
живет в мире также не зримо, как и в самом человеке…»
(Король Ириг Энригар)
«Драконье сердце»
Конец драконам положили,
Их эру навсегда сгубили.
Осталось сердце лишь того,
Кто был последним из всего.
Он был велик, и не было предела.
Сильнейшим духом обладало тело.
И вот вы уничтожили его.
Но сердце демона теперь живо.
Отныне сила всех драконов,
Жива и остается в нем.
Оно как драгоценный камень,
Сверканием своим манит.
Я видел, люди убивали,
Я видел, кровь младенца проливали.
Слыхал я, слезы матерей,
Видал погибель сыновей.
И лорды все на свете отдавали,
Они богов священных предавали.
Сочилась ложь, и крови не было предела.
Вершилось зло,
Все для того, чтоб сердце злое получить.
И мир священный сокрушить.
«Письмо лорду Бэлинсу»
«И взял просто кровный король власть над сердцем,
И погубил он себя самого.
И ныне твердит весь людской род:
«Власть возьмет!» «Власть возьмет! Только тот, в чьих жилах
дракона священная кровь все столетья течет»
Джованно Навилли.
Валуйская империя, 1450 г.
Об Аркийцах
Аркийцы народ среднего роста, сутуловатые, крепкого телосложения
с маловыразительными лицами с узкими темными глазами.
И хотя мнения людей расходятся, аркийцы были первыми людьми, которые
населяли север, в 1320 году король Джеймен Вороний коготь, обманом захватил север.
Джеймен предложил наивным северянам бусину в обмен на их земли, эту бусину
Джеймену якобы подарили боги, по его словам — она обладала силой шести богов.
Обманутые аркийцы продали за нее свои земли, а бусина, как ни странно, оказалась
самой обычной дешевой жемчужиной.
Живут аркийцы в хижинах, которые они покидают, только если там умирает один
из жильцов. Такая хижина состоит из слегка наклоненных внутрь стоячих бревен в виде
прямоугольника, а на них покоится пологая двухскатная бревенчатая крыша. Снаружи
такое жилище обложено навозом, глиной и землей. Внутреннее убранство такого дома
состоит из камина, около которого спит только хозяин.
Не смотря на то, что для иноземцев аркийцы грязные, отсталые дикари, множество важнейших традиций они позаимствовали именно у них. Например, если
во многих странах людей хоронят самыми обычными традиционными способами, то
в Вэстерффеле этот важный обряд проводится по-иному. Людей хоронят в специальных
так называемых погребальных пещерах, эти пещеры были вырыты самими аркийцами
и им уже несколько тысяч лет. Такие пещеры проходят практически через весь
Вэстерффел, их с легкостью можно назвать подземными городами мертвых.
Аркийская культура
Согласно мифу, сохранённому аркийскому эпосу, вселенная состоит из трёх
миров, образовавшихся следующим образом: в древности разгорелась длительная
война между племенами Аранахара, Рокханы и главы злых духов нижнего мира
Ноктюрн.
Близился конец мира. Тогда воюющие стороны прекратили битву и заключили
договор, по которому разделили вселенную на три отдельных мира. Верхний мир был
отдан племенам Рокханы и Аранахара, средний — человеческому роду, а нижний —
племенам Ноктюрн.
По словам аркийцев: добрые божества создали землю очень красивой и ровной, но злой дух Ноктюрн затоптал и исцарапал её. Следы его деяний остались в виде рек, озёр и гор. Вслед за сотворением земли Аранахар создал человека. Для этого он сделал
статуи по своему образу и поместил их в каменный дом, около которого поставил
сторожа и велел ему не пускать в дом злого духа. Тогда злой дух подкупил сторожа.
Войдя в дом, злой дух испачкал нечистотами статуи людей. Аранахар, увидев
содеянное, превратил сторожа в собаку, а статуи вывернул наизнанку. С тех пор люди
внутри полны грязи.
Шаманы
В период мерзлого века, когда Инконисты активно боролись и изживали
аркийскую религию, был создан расхожий образ шамана как шарлатана, обманщика, насаждающего невежественные взгляды. Однако в углубленных исследованиях
шаманизма все же отмечалось, что шаман это — верующий посредник между людьми
и сверхъестественными существами.
Шаманы в мифах являлись избранниками духов, которые «воспитывали» их
в гнездах, находящихся на особом мифическом шаман-дереве. Путь становления
шамана, был довольно мучительным. Человек, заболевший «шаманской болезнью», временами сходил с ума, у него случались внезапные приступы и обмороки. Он страдал
в течение нескольких лет. Мучения будущего шамана в мифах интерпретировались как
подтверждение того, что его душа похищена духами для «воспитания».
Шаманам помогали многочисленные духи-помощники, приходившие по их
просьбам в различных обликах — зверей, птиц, и даже насекомых. В ряде мифов
рассказывается о действиях этих сверхъестественных существ. Например, в одном мифе
повествуется о кровожадности духов-помощников шаманки Мараны, которые даже
съели ее племянников. Аркийские шаманы владели рядом волшебных предметов.
К ним относилось дерево, предназначенное духами для шаманского бубна. От него
осторожно отщепляли необходимый для обечайки кусок, а само дерево должно было
продолжать расти. Если оно засыхало, то шаман, которому принадлежало это дерево, умирал.
Шаманы не только защищали людей от духов, но и сами могли причинять
несчастья и болезни тем, кто не понравился им или обидел их. Они были способны
волшебством увести коня, навести мор на скот, наслать на своих врагов духов верхнего
и подземного миров. Например, в цикле мифов о шамане Канаг рассказывается: что он
отомстил своим врагам, подослав к ним дочь духа раздора и кровожадности Инису. Она
распространила ложные слухи среди обидчиков Канага, они стали враждовать между
собой и перебили друг друга. Необходимо отметить то, что шаманы все же не считались
всемогущими. Например, в мифе «Анунак» разгневанные жители племени «Диниручи», которые постоянно подвергались козням злого шамана Анунака, подожгли священное
древо шамана, после чего загорелся и сам Анунак.
Умершие шаманы часто вмешивались в жизнь людей. Те из шаманов, которые