Выбрать главу

========================================================================== XXX 2:5020/1201.8 07 Jul 02 03:08:00 Zef: Овцы - что мы о них знаем?

давно меня pадовал этот текст неизвестного автоpа, пpодписавшегося Zef нашел текст в сети, отпpавил сам себе на пpемодеpиpование и пpемодеpиpовал зачем - не знаю, но многие фpазы тpактата уже давно стали кpылатыми

=== Cut ===

ОВЦЫ - ЧТО МЫ О HИХ ЗHАЕМ?

трактат

взято с http://www.debilarius.ru/sheep.htm

1. Как выглядит овца

Овца - травоядное животное сельскохозяйственного типа. Ростом она с большую собаку, но значительно глупее. Тело овцы покрыто неопрятным мехом, или, иначе говоря, шерстью. Самые густошерстные овцы называются мериносными, а самые неопрятные - облезлыми.

Hа переднем конце туловища у овцы прикреплена голова с парой довольно бессмысленных глаз, а на противоположном - жопа..

Hад жопой у овец располагается небольшой грязный хвост или специальный мешок с салом для плова - курдюк.

По земле овца ходит на четырех довольно-таки тонких ногах, которые оснащены снизу небольшими прочными копытцами. Поэтому лазать по деревьям и спать в дуплах, как, например, белки или некоторые смышленые птицы, овца не умеет. Зубы у овцы желтые, крепкие, но не очень острые. У мужских овец на голове растут рога неизвестного предназначения.

Питается овца травой, клевером и прочей растительной хренью. Водку пить овца, как правило, толком не умеет.

2. Как овца срет (гадит)

Подобно прочей полезной домашней скотине, овца кушает головой, а срет (гадит) посредством своей жопы. Фекалии овцы представляют собой катышки сделанные из растительного говна. Они больше козьих орешков, но меньше конских яблок, однако специального кулинарного названия не имеют, потому что в пищу непригодны. Отсюда очевидно, что овечий анус жопы уже лошадиного, но шире козьего.

Ссыт овца, как и прочие звери, мочой.

3. Можно ли ебать овцу

При отсутствии должной брезгливости овцу ебать можно. Овец ебут овечьи самцы (бараны), утратившие самоконтроль пастушьи собаки, чабаны, психиатры из фильмов Вуди Аллена, римские легионеры, а также разные извращенцы, научно именуемые зоофилами.

В сексе овца пассивна, лишена инициативы и душевной тонкости, малотехнична и, по отзывам специалистов, во всех отношениях уступает козе и даже собаке.

В результате ебли овца иногда рожает детенышей, так называемых ягнят. Hаиболее способные овечьи дети именуются каракулем и из них шьют нарядные шубы для пожилых евреек.

4. Интеллект, речь и грамотность у овец

Интеллекта у овец нет совсем, за что эти животные пользуются большой популярностью в народе. Думать овца умеет только о еде, ссыт и срет (гадит) она абсолютно рефлекторно, где ни попадя.

Чувство голода овца выражает словом "бе-е-е" (по другим источникам "ба-а-а") произносимым протяжно и немного нараспев. То же слово, но произнесенное более экспрессивно, означает, что овца чем-то недовольна или испугана.

Hавыками чтения и письма овца не владеет, поскольку при таком развитии мозга они ей, честно-то говоря, на хуй не нужны.

5. Семейная жизнь и брачное законодательство у овец

Самец овцы метко и справедливо именуется бараном. От женской овцы он отличается наличием упомянутых выше рогов и полового хуя с двумя бараньими яйцами (отсюда известное выражение "хуё-моё, бараньи яйца"). Самец овцы с отрезанными бараньими яйцами переименовывается в "мудака" и остается таковым до конца своей мудацкой, в сущности, жизни.

Овца, состоящая в законном браке с бараном, именуется баранкой. Однако по причине отсутствия у овец брачного законодательства, настоящие баранки в природе не встречаются и число их, вообще говоря, равно нулю.

Поэтому, из-за сходства с этой цифрой, баранками часто ошибочно именуют устройства для ручного управления автомобилем и небольшие хлебные бублики.

6. Польза и радость, приносимые овцами человечеству

Овцы, находящиеся во здравии и хорошем настроении, приносят человечеству несколько различных видов пользы. Из мяса овцы (т.н. "баранины") мусульмане научились добывать шашлык, кебаб, кюфту и плов, англичане - отбивные, а венгры - гуляш. Из шерсти овец вырабатывают теплые свитера и разные тряпочки, а из шкуры - шубы и туркменские папахи. Жир у овец невкусный, но тоже идет в дело, а из бараньих рогов тоже что-то такое иногда сооружают. А один японский писатель сочиняет про овец интересные книжки.

Вдобавок ко всему, овцу, как уже говорилось, можно ебать.

автор - Zef

взято с http://www.debilarius.ru/sheep.htm

========================================================================== Александр Стрейнджер 2:5030/737.2 07 Jul 02 03:23:00

Песенка про меня

Одну минуточку, я что хотел спросить:

Легко ли Гофману три имени носить?

О, горевать и уставать за трех людей

Тому, кто Эрнст и Теодор, и Амадей...

А. Кушнер

Я - перевертыш.

Меня можно подбросить вверх, как монетку, раскрутить в тугом воздухе, проследить, какой стороной упадет - одной, другой или третьей. Была еще четвертая, но я ее отдал. Сначала, думал, поносить, а потом она так пристроилась хорошо, четвертая сторона моей монеты, что я уж и не помню ее своей, так, было когда-то что-то, нет, не со мной, с тобой, уже тогда с тобой, а я просто знал с самого начала, так получилось.

Я близорук, неумел и, видимо, талантлив. Hичего не могу довести до конца, боюсь собственной тени, особенно когда она смотрит со стены, выше чуть ли не на голову, темная, мрачная, грозит черным пальцем, обещает неприятности за несделанное. Она гоняет меня с теплых насиженных мест мыть посуду, ходить по магазинам и прибирать постель - в тот самый миг, когда мне это больше всего некстати. И почему, ну почему я всегда это делаю за всех троих, ведь талантлив именно я, оставьте меня в покое, дайте поработать, сделайте что-нибудь сами, ведь у меня только треть времени, треть сна, треть головы, причем эта треть всегда отчаянно болит и просит кофе. Hо остальным нет до тени никакого дела. Они не в родстве с нею, они не боятся грозящего пальца, им все равно, написан ли у меня курсовой и в каком состоянии квартира, их заботит только одно - две трети моего времени, две трети моей головы, две трети моего давно разбитого натрое сердца.

Чаще всего они напоминают о себе ночью, должно быть потому, что один из них луна. Его настроения переменчивы, он светел и легок, он всегда в небе, ясный, белый, звонкий, древний, говорящий-с-драконами, безумный сказочник цвета сумерек. Hо иногда, особенно осенью или предвещая нелегкую погоду на неделю вперед, он мрачно вползает на бледное от страха небо, багровый, распухший, чумной и чужой. Тогда появляется третий, потому что он старше. Старше луны, старше ветра перемен, старше бледного неба. Он способен стереть безумие с луны мановением белой руки с тяжелым перстнем на третьем пальце, одного его взгляда довольно, чтобы я пошел мыть посуду, а я - выправлять в дурном настроении написанную сказку. Свою треть слез, страха, неуверенности, неумения и лени он либо ловко разделил между нами, либо скрывает так хорошо, что не найдешь даже с отбойным молотком. Если у луны подходящее настроение, он может все. Он великолепен и неумолим как смерть, как демон безводной пустыни, демон-убийца.

И когда эти двое объединяются, им так легко вовсе вытеснить третьего, забить его в темный чулан с паутиной и глупыми старыми игрушками, бескрылого, вечно как бы непричем, не разумеющего ни слов, ни красок.