И. П. вспоминал семинарию с любовью. Особенно он отмечал, что там никогда не было сухого формализма. Раз кто-нибудь су мел хорошо зарекомендовать себя успехами по какому-нибудь предмету, смотрели сквозь пальцы на прорехи по другим. Не ста вилось в главную задачу добиться одинаковых успехов по всем предметам. Очень вероятно, этим обычаем семинарии того вре мени объясняется громадное число выдающихся лиц, вышедших в эту эпоху из духовного сословия.
Среди молодежи скоро стали завязываться прочные знаком ства, можно сказать, на всю жизнь. Из близких друзей надо от метить и И. М. Чельцова, и Н. И. Быстрова. В старших классах семинарии были преподаватели преимущественно нового типа, сами с увлечением переживавшие дни всеобщего подъема 60х гг. А молодежь, само собой разумеется, увлеклась еще боль ше. «Современник», «Русское слово» — вот что пленяло тогда молодежь, а модным пророком являлся в те времена Писарев. Его читали нарасхват; ждали дня получения нового номера в биб лиотеке, дабы поскорее получить заветный номерок в читальне. В те дни перед дверями библиотеки стояла большая очередь, дабы сразу ринуться в открытые двери и добраться первому до новой статьи Писарева. И братья Павловы принимали в этих огромных очередях самое горячее участие, хотя мало было шансов на получение первого приза благодаря большому числу со ревнователей. Само собой разумеется, чтение журналов вызыва ло бесконечные споры среди молодежи. И часто можно было видеть по улицам мирной Рязани группы семинаристов, громко разговаривающих на всю улицу. Даже придя в гости, они не пре кращали своих споров, скорее вовлекали в них и хозяев. И сре ди этих спорщиков выделялся И. П. страстностью своих реплик, сопровождавшихся энергичными жестикуляциями. Однако эти споры малопомалу приучили критически относиться ко всему: маленькая оплошность давала повод противнику жестоко ис пользовать ошибки и осмеять противника.
Во время пребывания Павловых в семинарии произошло пре образование ее и было дано право поступать в университеты еще раньше окончания полного курса. Увлеченный благодаря Писа реву естественными науками, И. П. в 1870 г. вместе со своими друзьями Быстровым и Чельцовым прибыл в Петербург и посту пил на естественный факультет. Поселились экономии ради на Петербургской стороне, обедали в кухмистерских по 20 и 15 коп. за 2 блюда, причем соль и хлеб давались без ограничения. Ря занцы держались своего землячества, и новых знакомых было мало. Только благодаря приезду на другой год Д. П. житье ста ло в Питере веселее. Д. П. унаследовал в большей мере веселье и комические способности от дяди и оттого быстро делался душою всякого общества. Конечно, братья стали жить вместе, и мало помалу на долю Д.П. перешла забота о житейских мелочах. Потом это дошло до того, что Д. П. заказывал И. П. нужные вещи. Со времени женитьбы И. П. эта обязанность перешла все цело на жену, которой приходилось заказывать сапоги, костюм для мужа. Только изредка И. П. вдруг приходило в голову за казать себе пару, причем выбирал он такие удивительные цве та, что друзья смеялись, а семья сердилась.
Вообще заботливость жены по отношению к мужу должна быть отмечена. Благодаря этому с И. П. были совершенно сня ты дрязги жизни, и оттого он мог отдать все свое время научно работе.
На лето братья уезжали в Рязань к отцу, где и отдыхали, причем И. П. обычно оставался дома, не ездил на охоту, что любили его братья. Зато к ним постоянно собиралось много гос тей: сейчас же устраивались игры в городки. Часами можно было слышать удары палок, прерываемых взрывами смеха. Соревно вание молодежи подымало азарт до сильной степени. И тут тем перамент И. П. проявлял себя вполне. Но как бы велик ни был азарт, он умел держать себя в руках, и оттого верно и сильно 296 В. В. САВИЧ бросал свои палки. Таким образом, уже в играх сказались суще ственные черты, которые и помогли ему достигнуть блестящих результатов. Прежде всего большой темперамент вызывал чрез вычайную страстность ко всякому делу, но эта страстность всегда сдерживалась и контролировалась. Ясно, что процессы сильно го возбуждения достаточно хорошо регулировались соответствен ным торможением, для хаотической реакции места не было во все. Вот этой черты в такой степени не хватало Д. П.
Только на III курсе И. П. окончательно остановился на физио логии как основном предмете. Этот выбор был сделан благодаря проф. Циону, его блестящим лекциям и превосходным демонст рациям. Одну из своих работ И. П. посвятил своим учителям, Людвигу и Циону. Надо еще отметить, что первую свою работу, сделанную совместно с М. И. Афанасьевым о нервах, заведую щих деятельностью поджелудочной железы, И. П. предпринял по предложению Циона в 1874 г. Последний был в этом году назначен профессором физиологии в Медикохирургическо академии и не мог руководить работой И. П. Эта работа была удо стоена золотой медали. Напечатана она не была, хотя там были новинки по тому времени. Так, была предложена особая Тобраз ная трубочка: надо было через разрез ввести в поджелудочны проток трубку и потом ввинтить перпендикулярно надставку. Впоследствии подобные трубки были предложены другими, на пример Левашовым. Исполнение этой работы задержало окон чание университета на год. Окончив его в 1875 г., И. П. получил от проф. Циона предложение занять место ассистента в Медико хирургической академии. Казалось, все складывалось удачно, и И. П. решил совместить занятия ассистента с прохождением курса в качестве студента Академии, поступив на III курс. И все это сразу разлетелось в прах. Дело в том, что Цион был назначен на кафедру благодаря лестным отзывам Людвига, Пфлюгера, Гельмгольца, Клода Бернара, причем министр не утвердил кан дидата конференции, в связи с чем возникли осложнения, за ставившие в конце концов Циона перебраться в Париж. Вынуж денный уход Циона поставил И. П. вновь перед тяжкой забото о куске хлеба. Правда, преемник Циона Тарханов пригласил И. П. остаться у него ассистентом. Однако И. П. решительно отказался только потому, что Тарханов незадолго перед этим прикрыл своим авторитетом промашки лица, имевшего вес и занимавшего видный пост, в ущерб истине. Тут резко сказалось боевое настроение, характерное для И. П., который не может менять своих убеждений ради земных благ.