остаточную образованность? Конечно, Немецкая слобода влияла, но ее влияние могло касаться бытовых норм, но не интеллектуального дискурса. Действительно, Петр I имел пробелы с грамматикой и писал с ошибками. Но по уровню знания иностранных языков он по меркам своего времени являлся человеком незаурядным. Петр достаточно хорошо 44 | 2. Европейская идея на рубеже XVII–XVIIIвеков владел голландским и немецким языками. Причем голландский язык он освоил, еще будучи в Москве, до своей первой поездки в Европу. Голландия, о чем забывают сегодня, была тогда передовой страной развития капитализма, опережавшей в динамике капиталистического развития даже Англию. На втором уровне освоения Петром I находились языки шведский и польский. Немного знаком он был с английским и татарским языками. Мог государь читать тексты, написанные на латыни. Все это позволяло Петру I быть включенным в европейский общественный дискурс. Изучение Петром I голландского языка еще до петровской поездки в Европу является важным историческим свидетельством. Получается, что интерес к Европе и конкретно к Голландии возник у Петра Алексеевича не спонтанно. Интерес был настолько велик, что побудил тратить время на изучение голландского языка. Это позволяет сделать второе допущение — наличие, во-первых, субъектов коммуникации по-голландски, во-вторых, наличие текстов на голландском языке. К поездке в Европу Петр, по-видимому, готовился. Существуют прямые свидетельства знания Петром I трудов европейских философов, связанных, в частности, с концепцией естественного права. В наказе о воспитании царевича Алексея он указывал на целесообразность чтения наследником трудов Гуго Гроция и Самуэля Пуфендорфа. Петр I ссылался на работы Пуфендорфа «О должности человека и гражданина» и «О праве естественном и народном». Государь предписывал переиздать указанные сочинения в Голландии на французском языке. Особо индикативно в данном случае предписание государя издать книги в Голландии, а не в России, на французском, а не на русском. Очевидно, государь, принимая суть теории естественного права и другие европейские философские концепты, полагал, что Россия к их принятию не готова. Об этих концептах должен был знать наследник престола, но не знать народ. Россия как «новая Голландия» Влюбленность Петра I в Голландию имела свое объяснение. В настоящее время Нидерланды занимают 27-е место в мире по объемам ВВП, а по показателям на душу населения — на 16-й строчке. Без- Россия как «новая Голландия» | 45 условно, это неплохая позиция, но не та, которую имели Нидерланды к началу XVII века. В то время Голландия был главным финансовым центром мира. По рассчитываемым в проекции прошлого ВВП на душу населения она находилась на абсолютной первой позиции. Не Лондон, а Амстердам являлся в то время главным мировым центром сосредоточения капитала. Крупнейшим торговым флотом в мире тоже являлся голландский. По некоторым оценкам, �/� всех судов Европы ходило тогда под флагом Голландии. Существует мнение об особой роли, которая сыграла в подъеме Нидерландов протестантская этика труда. На момент осуществления «Великого посольства» Англия и Голландия управлялись одним королем. В 1689 году Штатгальтер Голландии, Зеландии, Утрехта, Гелдерланда и Оверэйсела Вильгельм Оранский становится одновременно и королем Англии под именем Вильгельм III. Петр I, переплывая через Ла-Манш, перемещался в другую часть его владений, что не мог не сделать даже по соображениям дипломатического этикета. В результате «Славной революции» был свергнут с престола король-католик Яков II из династии Стюартов. Вильгельма Оранского поддержали в борьбе протестанты Англии, полагавшие, что Яков готовит католическую реставрацию. Протестанты Голландии, являвшейся на то время центром сосредоточения различных протестантских направлений Европы, главным образом кальвинисты, солидаризировались с протестантами Англии — преимущественно состоявшими из англикан. Сторонники династии Стюартов, впрочем, не признали поражения. Свергнутого Якова II и его детей продолжали поддерживать отдельные католические государства Европы во главе с Францией, возглавляемой тогда Людовиком XIV, позиционирующимся в качестве светского лидера католицизма. Французы до 1697 года не признали Вильгельма III и считали королем свергнутого Якова II, а после смерти того поддержали его сына Якова III. Выбирая поездку в Англию, Петр I не мог уже совершить визит во Францию. В сложившейся ситуации он сделал ставку на отношения с Вильгельмом III, а не Людовиком XIV. И действительно, отношения с английским королем во время визита в Англию сложились довольно теплые. Вильгельм III давал царю советы и, 46 | 2. Европейская идея на рубеже XVII–XVIIIвеков не исключено, что церковная реформа в России была проведена не без влияния английского монарха. Однако Вильгельм III, который был на 22 года старше Петра I, прожил после визита царя недолго и умер в 1702 году. При последующих английских правителях — Анне I и Георге I — представителе новой династии королей Ганноверской — отношения России с Англией ухудшились. Петр I рассчитывал на посредничество Анны для заключения мира с Карлом XII. До Полтавской битвы, ставшей переломной в Северной войне, царь искал возможные пути выхода из конфликта. Но из надежд на Англию ничего не вышло. Во время своего второго путешествия по Европе 1716–1717 годов Петр I уже Англию не посещал, но направился с визитом во Францию. На завершающем этапе Северной войны Англия и вовсе подписала союзнический договор со Швецией. В Балтийское море прибыл даже английский флот, и, хотя в боевых действиях участия не принимал, от него исходила реальная угроза. К концу своего правления Петр I рассматривал Британскую империю в качестве главного соперника России. Увлечение Петра I Голландией постепенно ослабевало. Отчасти этого было связано с вступлением Нидерландов в полосу кризиса. После смерти Вильгельма Оранского в Голландии начался затянувшийся на долгие годы «Второй бесстатхаудерный период» (период без штатгальтера). Существенный урон нанесла Нидерландам и длительная война за Испанское наследство. И прежнего экономического благополучия Петр I в Голландии во время своего путешествия по Европе уже не мог наблюдать. Да и голландцы были менее приветливы. Отчасти потому, что наступили «годы худых коров», отчасти ввиду торговой активизациеи России, объективно невыгодной Нидерландам. Европа протестантская. Петр I — противник католицизма В историографии представлены три основные позиции в отношении протестантских заимствований Петра I. Первая состоит в отрицании протестантских экстраполяций. Даже новая сино- Европа протестантская. Петр I— противник католицизма | 47 дальная система управления Церковью трактуется отрицателями петровского протестантизма как православное, идущее от византийской традиции, установление. Вторая позиция заключается в резкой критике протестантских привнесений Петра I. Заявляется фактически об отступлении от православия в пользу протестантизма, внедрении протестантских норм в систему управления и культуру. Правда, о каком из направлений протестантизма идет речь, как правило, не уточняется. Между тем, как известно, протестантизма в качестве единого учения не существует. И конкретизация вопроса, о какой из протестантских конфессий идет речь — лютеранстве, цвинглианстве, кальвинизме, англиканстве, баптизме, вызывает крайние затруднения. Третий подход заключается в утверждении целесообразности протестантских экстраполяций. Протестантизм сообразно с ним рассматривался как путь в направлении становления светского общества. Соответствующее видение утвердилось в рамках либеральной мысли еще с «Очерков по истории культуры» П. Н. Милюкова. Лидер кадетской партии представил в своем труде схему, сообразно с которой наиболее авторитарным и обскурантистским из всех христианских конфессий являлось православие. Католицизм был выше православия, а протестантизм, по условным уровням прогресса, выше католицизма. Сам же протестантизм рассматривался как мост к следующей стадии прогресса — секулярному обществу. Современный автор А. М. Глинчикова пишет о двух сторонах протестантизма в восприятии Петра I. «Хорошая» для него сторона состояла в избавлении от контроля со стороны Церкви и ее опеки политической власти. Протестантская модель открывала перспективы секуляризации церковных земель и перехода к системе абсолютизма. В фокусе истории Европы периода перехода от средних веков к Новому времени это было действительно так. Европейские монархии, принимая Реформацию, освобождались от контроля со стороны Папства. Но для русской монаршей власти такого рода задачи не были актуальны. Абсолютизм для России находился в перспективе отхода от теократизма, и в этом отношении он не усиливал легитимацию власти государя, а, напротив, ослаблял. 48 | 2. Европейская идея на рубеже XVII–XVIIIвеков Оказавшись в 1712 году на родине Мартина Лютера и в центре зарождения протестантизма в Виттенберге, Петр I давал высокую оценку деятельности духовного лидера Реформации. «Сей муж, — говорил русский православный государь, стоя у статуи Лютера, — подлинно заслужил это. Он для величайшей пользы своего государства и многих князей, кои были поумнее прочих, на папу и на все его воинство столь мужественно наступал». Пу